S’inventer à partir de l’autre : Les Origines d’Amin Maalouf

The present article examines the narrative modes in which Lebanese author Amin Maalouf investigates his roots in Origines a hybrid work which stands in contrast with his previous essays and fictions as to its (auto)biographical dimension. Resembling what Dominique Viart and Bruno Vercier in their analysis of predominant themes and narrative strategies in contemporary French literature name «récit de filiation», Maalouf’s quest for his familial past explores the concept of intergenerational transmission of memory. However, despite this individual postmemorial approach, Maalouf’s intimate writing is intrinsically linked with the complex history of the Ottoman Empire and therefore with collective narratives of war, diasporic identities, and migration relating to the present time or the recent past

Une Allemagne en Algérie: Sprache(n) und Erinnerungskultur im Werk Hélène Cixous’

Malgré le faible écho que suscite outre-Rhin l’œuvre cixousienne, deux textes autobiographiques récents de l’auteure – Gare d’Osnabrück à Jérusalem et Autobiographie allemande (parus tous deux en 2016) – sont depuis peu disponibles en traduction allemande. Cet intérêt nouveau témoigne de l’actualité persistante d’une ‘écriture féminine’ qui, dans un souci autobiographique, explore les multiples manifestations de la discrimination. En confrontant l’œuvre d’Hélène Cixous à celle de Jacques Derrida, qui plaça son appartenance à la langue française sous le stigmate de l’expropriation, l’article cherche à montrer dans quelle mesure la conception transculturelle des langues et de l’identité développée par l’auteure peut constituer un recours fécond à différents phénomènes d’exclusion.Obschon Cixous’ umfangreiches Œuvre hierzulande bislang kaum Beachtung fand, wurden jüngst zwei ihrer autobiografischen Texte – Gare d’Osnabrück à Jérusalem und Autobiographie allemande (beide 2016) – ins Deutsche übersetzt. Dieses neu geweckte Rezeptionsinteresse zeugt von der ungebrochenen Aktualität einer écriture féminine, die sich entlang der eigenen Biografie mit vielerlei Formen von Diskriminierung auseinandersetzt. Im vergleichenden Blick auf Jacques Derrida, der die Zugehörigkeit zur französischen Sprache unter das Stigma der Enteignung stellt, soll das transkulturelle Sprachen- und Identitätsverständnis der Autorin als wichtige Ressource im Umgang mit unterschiedlichen Exklusionsphänomenen reflektiert werden