An enlightenment perspective on balkan cultural pluralism the republican vision of Rhigas Velestinlis

Journal URL: http://www.imprint.co.uk/Cultural pluralism in the Balkans has often been considered as the source of conflict in the region. Against this perspective it is suggested that Enlightenment political thought in southeastern Europe, as represented by the radical republicanism of Rhigas Velestinlis (1757-98), incorporated the idea of cultural pluralism in a project for a unitary democratic state, modelled on the 'Republic of Virtue', that was expected to replace despotism and to transform its subjects into free citizens. The political culture of this state would be provided by the principles of republican Hellenism while its ethnic pluralism would be located in its civil society. It is stressed that republican Hellenism was a political and moral, not an ethnic, roject. This political project however, was preempted by the emergence of cultural nationalism that cancelled the Enlightenment vision of democratic citizenship, equality and recognition for individuals as well as ethnic groups in a unitary republic

Autobiography as Political Theory

Journal URL: http://www.olschki.it/riviste/penspol.ht

The communication of economic knowledge to public policy makers

Imperial Users onl

Foreword/Avant-Propos

No abstrac

Contributions to Balkan bibliography: World bibliographical series, vol.59: Romania, compiled by Andrea and Dennis Delatant. Vol.94: Albania, compiled by William B.Bland. Vol.107: Bulgaria, compiled by Richard J.Crampton. Vol.1: Yugoslavia

[ Δε διατίθεται περίληψη / no abstract available

Byzance apres Byzance revisited: Changing perspectives on Europe's Byzantine heritage

[Δε διατίθεται περίληψη / no abstract available

Round table: Orthodoxy and politics: VIIIth International Congress of South East European Studies

[Δε διατίθεται περίληψη / no abstract available

Orthodox culture and collective identity in the ottoman balkans during the eighteenth century

Τό ζήτημα τής συλλογικής ταυτότητας στήν ’Οθωμανική Βαλκανική καί ήσυμβολή τής ’Ορθόδοξης εκκλησιαστικής παράδοσης στή διάπλαση τούαύτοπροσδιορισμοΰ τών πληθυσμών τής περιοχής κατά τον δέκατο όγδοοαιώνα εξετάζονται σέ πολλαπλά επίπεδα. ’Αρχικά σκιαγραφειται ή εικόναόπως αναδύεται από τις πηγές, μέ άφετηρία απόπειρες νά άναπαραστηθεΐγραφικά ή εθνολογία τής περιοχής σέ γλωσσικούς χάρτες τής Εύρώπης. Πε-ριγράφεται εν συνεχεία τό φαινόμενο τών επάλληλων διασπορών ώς συνεκτικόςπαράγοντας πού ενοποιούσε τή Βαλκανική κοινωνία πριν τή διάσπασήτης από τά εθνικά κράτη. Εξετάζεται επίσης ό ρόλος τής ’ΟρθόδοξηςΕκκλησίας, τού συστήματος τής άνώτερης παιδείας καί τού εμπορίουώς οί δυναμικοί συντελεστές πού διαμόρφωναν τήν ενιαία κοινότητα τώνλαών τής περιοχής καί σημειώνεται ή ρευστότητα καί συνεχής μεταλλαγήτών γλωσσικών ταυτοτήτων, Έπισημαίνεται ότι άποτέλεσμα τής έπενέρ-γειας τών τριών αύτών συντελεστών ύπήρξε ή εύρύτατη διάδοση καί καθιέρωσητής ελληνικής γλώσσας ώς οργάνου τής επικοινωνίας στή ΝοτιοανατολικήΕυρώπη πριν τό 1821. Τονίζεται ότι πολλές άπό τις πολιτισμικέςεκδηλώσεις πού είχαν ώς όργανο τήν ελληνική γλώσσα δέν πρέπει νά έρμη-γεύονται ώς εθνικά καθορισμένα φαινόμενα καί μέ το ίδιο πνεύμα άνα-σκευάζεται ό ιστοριογραφικός αναχρονισμός ότι δήθεν ή Εκκλησία τήςΚωνσταντινουπόλεως κατά την εποχή αυτή δοκίμασε να «έξελληνίσει» τούςαλλόγλωσσους ’Ορθόδοξους πληθυσμούς τής Βαλκανικής.Οί γενικότερες ερμηνευτικές θέσεις τής μελέτης εικονογραφούνται μέσυγκεκριμένα παραδείγματα, πού άναδεικνύουν τή ρευστότητα των ταυτοτήτωνστήν προεθνική κοινωνία. Τα παραδείγματα περιλαμβάνουν τις περιπτώσειςτού Θεοδώρου Καβαλλιώτη, τού Ναούμ Ramniceanu καί τού ΔιονυσίουΦωτεινού, πού εμφανίζονται ώς εκπρόσωποι μιας κοινωνικής καίπολιτισμικής πραγματικότητας, τήν όποια σάρωσε από τό προσκήνιο τήςΙστορίας ή Ισχύς των εθνικισμών