Que savent les élèves en Finlande ?

Le système scolaire finlandais se caractérise par une interaction transparente et flexible entre le niveau national et l’action des communes et des établissements. Les objectifs nationaux forment un cadre précis et structuré ; les contenus font l’objet d’une définition de très large envergure (référentiels de programmes). Ils précisent ce que les élèves doivent apprendre (objectifs et contenus pour toutes les disciplines), les orientations pour l’évaluation et les niveaux à atteindre. Le niveau local a une marge de manœuvre importante pour la programmation des objectifs, des contenus et des méthodes de travail. La dimension la plus essentielle de l’évaluation des apprentissages se situe au cœur de l’interaction enseignant/élève, dans le souci d’aider l’élève. Les évaluations nationales sont utilisées comme outil de développement (et non de palmarès comparatif) aussi bien au niveau national, local qu’au sein d’un établissement.The Finnish school system is characterized by a transparent and flexible interaction between the national level and the steps taken by towns and schools. The national objectives build a precise and well-structured framework; the contents are defined on a very large scale (standards). They state what students must learn (objectives and contents for all subjects), the orientations concerning assessment and the students’ expected performances. The local level is entrusted with much room to manoeuvre for the programmation of the objectives, the contents and the work methods. The interplay between teacher and student is the crucial dimension of learning assessment, so as to help the student. National assessments are used as a tool for development and not as a comparative list, on the national level as well as on the local or school ones.El sistema escolar finlandés se caracteriza por una interacción transparente y flexible entre el nivel nacional y las actuaciones de los municipios y de los propios centros. Los objetivos nacionales constituyen un marco preciso y estructurado; los contenidos se definen a gran escala (sistemas de referencia de los programas). En ellos se indica lo que los alumnos deben aprender (objetivos y contenidos para todas las materias), las instrucciones para su evaluación y los niveles que deben alcanzar. En el ámbito local existe un margen de maniobra importante para la programación de los objetivos, los contenidos y los métodos de trabajo. La dimensión más esencial de la evaluación de lo aprendido se sitúa en el centro de la interacción entre educador y alumno, con la prioridad de ayudar a éste último. Las evaluaciones nacionales se utilizan como herramienta de desarrollo (y no de clasificación comparativa) tanto en el ámbito nacional como local y en el seno de los centros

Gereja Dan Kemiskinan: Diskursus Peran Gereja Di Tengah Kemiskinan

Fibry Jati Nugroho, Church and Poverty: Discourse on the Role of the Church in the Midst of Poverty. The problem of poverty is not only a local problem, but a problem that the world is struggling with. The Church as the Lord's mandate in the middle of the world, is required to play a role in helping the problem of poverty. How naturally does the church play a role in the midst of community poverty? By using descriptive analysis methods, and in conjunction with the thinking of Karl Marx, examine the role of the church in helping to overcome the problem of poverty. The church's calling should be to voice injustice and oppression of poor people's rights. The Church is present to side with the weak, the powerless, the poor, and the marginalized. If the church does not have partiality to the weak, then the presence of the church has no meaning. The church needs to continually offer its prophetic criticism indiscriminately against various abuses of power, the occurrence of injustice, the deprivation of public rights, and the oppressive and impoverishing system of humans. The spirituality and religiosity of the congregation must also come to a social piety, in which the spiritual energy possessed by the congregation is able to encourage concern for various problems in people's lives. Spirituality like this must be a concern of the church in building the life of the church. The cross must be understood as a reflection of the suffering and death of Christ, but at the same time must be able to open the eyes and ears of suffering, misery, and human hope for their dignity and human dignity. That's where the church plays a role. Fibry Jati Nugroho, Gereja dan Kemiskinan: Diskursus Peran Gereja di Tengah Kemiskinan. Permasalahan kemiskinan bukan hanya menjadi masalah lokal, namun menjadi masalah yang digumulkan oleh dunia. Gereja sebagai mandataris Tuhan di tengah dunia, dituntut untuk dapat berperan dalam membantu masalah kemiskinan. Bagaimanakah sewajarnya gereja berperan di tengah kemiskinan masyarakat? Dengan menggunakan metode deskriptif analisis, serta meminjam pemikiran Karl Marx, untuk menelisik peran gereja dalam membantu mengatasi permasalahan kemiskinan. Panggilan gereja yang seharusnya adalah untuk menyuarakan ketidakadilan dan penindasan hak-hak orang mis­kin.  Gereja hadir untuk berpihak kepada yang lemah, tidak ber­daya, miskin, dan yang terpinggirkan. Jika gereja tidak memiliki keperpihakan kepada yang lemah, maka kehadiran gereja tidak memiliki makna. Gereja perlu terus menerus menyu­ara­kan kritik profetisnya tanpa pandang bulu terhadap berbagai penyalah­gunaan kekuasaan, terjadinya ketidakadilan, terampasnya hak-hak masya­rakat, dan terhadap sistim yang menindas serta memiskinkan manusia. Spiritualitas dan religiusitas jemaat juga harus sampai kepada sebuah kesalehan sosial, di mana energi spiritual yang dimiliki jemaat mampu untuk mendorong kepeduliannya akan berbagai persoalan kehidupan masyarakat. Spiritualitas seperti inilah yang harus menjadi perhatian gereja dalam membangun kehidupan jemaat. Salib harus dipahami sebagai refleksi atas penderitaan dan kematian Kristus, namun di saat yang sama pula harus mampu membuka mata dan telinga akan penderitaan, kesengsaraan, dan pengharapan manusia akan harkat dan martabatnya sebagai manusia. Disitulah gereja berperan