Diouf, Sylviane A. – Dreams of Africa in Alabama. The Slave Ship Clotilda and the Story of the Last Africans Brought to America

In the introductory essay to his 1988 edited collection entitled The Social Life of Things, Arjun Appadurai observed that, “even though from a theoretical point of view human actors encode things with significance, from a methodological point of view it is the things-in-motion that illuminate their human and social contexts” (p. 5).  Appadurai’s thesis could be fruitfully applied to slave ships as major components of the material culture of the slave trade.  They are indeed “things-in-motion”..

Amselle, Jean-Loup & Sibeud, Emmanuelle, eds. -- Maurice Delafosse. Entre orientalisme et ethnographie : l'itinéraire d'un africaniste (1870-1926). Paris, Maisonneuve & Larose, 1998*

L'étude sur Maurice Delafosse que nous proposent Jean-Loup Amselle et Emmanuelle Sibeud reflète la mutation en cours dans l'appréciation des rapports entre individu et histoire : ni agent omnipotent ou charismatique, ni rouage mû par la machine économique, l'individu apparaît désormais comme le site intelligent, actif et contradictoire où/par lequel se fait une histoire en attente d'être organisée en récits. Ainsi remarque-t-on que Maurice Delafosse, par ses dates et ses pratiques, part..

Uchronies africaines

L’historiographie africaine a contribué à renouveler les problématiques, les méthodes et le matériau des historiens et des spécialistes de la littérature en général. Les études sur l’uchronie, pourtant intéressées au premier chef par l’écriture de l’histoire et ses détournements possibles, n’ont accordé que peu de place à l’Afrique. Cet essai propose une relecture de deux fictions uchroniques, la nouvelle d’Ousmane Sembène intitulée « Le Voltaïque » (1962) et mon poème épique, La Quête infinie de l’autre rive (2011). Il suggère aussi qu’il existe, au sein de la littérature africaine, un corpus uchronique qui, mieux connu, enrichirait la réflexion sur les spécificités de ce genre.African historiography has contributed to the renewal of the problematics, methods and material at the disposal of historians and literary critics in general. Studies on uchronia, while showing great interest in the writing of history and its possible diversions, have nevertheless given little space to Africa. This essay proposes a rereading of two uchronian fictions, namely ‘Tribal Scars’ (1974), a short story by Ousmane Sembène, and my epic poem, La Quête infinie de l’autre rive (2011). The essay also suggests that the ‘uchronian corpus’ within African literature would, if better known, enrich reflection on the specificities of this genre

Amselle, Jean-Loup & Sibeud, Emmanuelle, eds. -- Maurice Delafosse. Entre orientalisme et ethnographie : l'itinéraire d'un africaniste (1870-1926). Paris, Maisonneuve & Larose, 1998*

L'étude sur Maurice Delafosse que nous proposent Jean-Loup Amselle et Emmanuelle Sibeud reflète la mutation en cours dans l'appréciation des rapports entre individu et histoire : ni agent omnipotent ou charismatique, ni rouage mû par la machine économique, l'individu apparaît désormais comme le site intelligent, actif et contradictoire où/par lequel se fait une histoire en attente d'être organisée en récits. Ainsi remarque-t-on que Maurice Delafosse, par ses dates et ses pratiques, part..

Diouf, Sylviane A. – Dreams of Africa in Alabama. The Slave Ship Clotilda and the Story of the Last Africans Brought to America

In the introductory essay to his 1988 edited collection entitled The Social Life of Things, Arjun Appadurai observed that, “even though from a theoretical point of view human actors encode things with significance, from a methodological point of view it is the things-in-motion that illuminate their human and social contexts” (p. 5).  Appadurai’s thesis could be fruitfully applied to slave ships as major components of the material culture of the slave trade.  They are indeed “things-in-motion”..

On crossings

Dans cet entretien, la poétesse explore ce que signifie l’écriture de l’histoire des « sans histoires ». À travers la nouvelle qu’elle livre à Multitudes, intitulée précisément « sans histoire/s », et son recueil La quête infinie de l’autre rive (2011), l’auteur analyse le pouvoir de « considération » de la littérature, reliant les pensées de Marielle Macé avec celles d’Édouard Glissant.With this interview, the poetess explores what it means to write stories of people « without histories ». Through the short story she gives to Multitudes, entitled « without history/ies », and through her book La quête infinie de l’autre rive (2011), she analyses the power of « consideration » carried by literature, linking Marielle Macé’s thoughts with Edouard Glissant’s, among others

Présent (2)

Qui sommes-nous à l’heure qu’il est ? Michel Foucaul