Hippocrates transformed: crafting a Hippocratic discourse of medical semiotics in English, 1850–1930

From Springer Nature via Jisc Publications RouterHistory: received 2019-12-11, accepted 2020-06-10, registration 2020-06-12, pub-electronic 2020-07-09, online 2020-07-09, collection 2020-12Publication status: PublishedAbstract: This study presents a methodology for adapting corpus linguistics to the genealogical analysis of translation’s role in the evolution of medical concepts. This methodology is exhibited by means of a case study that draws on a number of corpora to explore how two English translators—Francis Adams, a Scottish physician, and Williams H.S. Jones, a Cambridge philologist, classicist and ancient historian—translated a set of terms in Hippocratic medical texts that refer to how the body reveals illness. Drawing on the Genealogies of Knowledge subcorpora of ancient Greek and modern English, it examines some of the ways in which translation contributes to the creation of a Hippocratic semiotic discourse in English whose lexical features differ from those attested to in the subcorpus of Greek Hippocratic texts. A comparative analysis of keyword frequency and collocations of Greek semiotic terms such as sēmeion, and English terms such as sign and symptom reveals the different translation strategies Jones and Adams used to translate the text. The result of this process is a Hippocratic semiotic discourse in English whose lexical features do not reflect those in the Hippocratic texts in a straightforward way

Assessing Avicenna’s (d. 428/1037) Medical Influence in Prolegomena to Post-Classical (1100‒1900 CE) Medical Commentaries

In this article I attempt to gauge Avicenna’s (d. 428/1037) influence on the medieval Arabic medical tradition. I do this by examining the introductions to commentaries written by Ibn Abī Ṣādiq (d. after 460/1067), ʿAbd al-Laṭīf al-Baġdādī (d. 629/1231) and Faḫr al-Dīn al-Rāzī (d. 606/1210). Ibn Abī Ṣādiq’s introduction to his commentary on the Hippocratic Aphorisms shows that Avicenna’s influence on medieval Arabic medicine was not felt immediately. However, by the 7th/13th century the influence of Avicenna’s philosophy and philosophical way of life (sīra) manifests itself clearly in al-Baġdādī’s commentary on the Hippocratic Aphorisms and al-Rāzī’s commentary on the Canon of Medicine.Dans cet article, j’examine l’influence d’Avicenne (d. 428/1037) sur la tradition médiévale de la médecine arabe. Dans cette perspective, j’analyse plusieurs introductions aux commentaires relatifs à la médecine et composés par Ibn Abī Ṣādiq (m. après 460/1067), ʿAbd al-Laṭīf al-Baġdādī (m. 629/1231) et Faḫr al-Dīn al-Rāzī (m. 606/1210). Le commentaire d’Ibn Abī Ṣādiq sur les Aphorismes dʼHypocrate démontre que l’influence d’Avicenne sur la médecine arabe n’a pas été immédiate. Toutefois, au viie/xiiie siècle l’influence exercée par son système philosophique et son mode de vie philosophique apparaît manifeste dans l’introduction du commentaire d’al-Baġdādī sur les Aphorismes d’Hippocrate et dans l’introduction du commentaire d’al-Rāzī sur Le canon de la médecine.هذا البحث يهدف إلى دراسة أثر ابن سينا (توفّي ٤٢٨\١٠٣٧) على الطبّ العربيّ في العصور الوسطى. ومن أجل هذا أقوم بتحليل مقدّمات الشروح الطبية التي ألفها ابن أبي صادق (توفّي بعد ٤٦٠\١٠٦٧) وعبد اللطيف البغداديّ (توفّي ٦٢٩\١٢٣١) وفخر الدين الرازيّ (توفّي ٦٠٦\١٢١٠). في شرحه ل«فصول» أبقراط، يثبت ابن أبي صادق أن أثر ابن سينا على الطبّ العربيّ لم يكن فوريا ولا عميقًا. ولكن في النصف الأوّل من القرن السابع الهجريّ/الثالث عشر الميلاديّ أصبح تأثير فلسفة ابن سينا وسيرته الفلسفيّة على الطبّ العربيّ جليّا كما نرى في مقدّمة البغداديّ لشرحه لفصول أبقراط وفي مقدّمة الرازيّ في شرحه لقانون الطبّ

Qu’est-ce que commenter en Islam ?

يجمع هذا المجلّد من مجلّة المعهد معظم المداخلات الّتي قُدّمتْ في الندوة التّي نظّمها المعهد الدومنيكيّ خلال أيام ‪١٤‬ و‪١٥‬ و‪١٦‬ يناير ‪٢٠١٦‬ في القاهرة، تحت شعار «علوم الإسلام بين التكرار والإبداع: ما موقع الشروح والتعليقات من العلوم الإسلاميّة؟» لقد أصبحتْ مسألة الشروح أمرًا لا غنى عنه حتّى اُعتبرتْ الطريقة المثلى للنشاط الفكريّ (صالح). وتسمح المقالات المجمّعة هنا بمواجهة مع المصادر عينها وذلك لاختبار صحّة افتراض ويسنوفسكي في وظائف الشروح المختلفة، كما تساهم بمعرفةٍ أفضل لمؤلّفي التراث العربيّ الإسلاميّ. يحتوي أيضًا هذا العدد من المجلّة على مقال مهمّ في علم لاهوت الأديان بقلم الأب ريمي شينو، وعلى مقال في نظريّة المعرفة عند ابن حزم القرطبيّ، ويحتوي أخيرًا على الأهداف والآفاق التي قدمها إعلان مرّاكش الصادر في ‪٢٧‬ يناير الماضي. Les articles rassemblés dans ce MIDÉO reprennent la plupart des contributions présentées au colloque organisé par l’Idéo les 14, 15 et 16 janvier 2016 au Caire sur le thème « Les sciences de l’islam, entre répétition et innovation : qu’est-ce commenter en islam ? » La question du commentaire est en effet devenue incontournable au point d’être considérée comme le mode par excellence de l’activité intellectuelle (Saleh). Les articles ici rassemblés permettent une confrontation aux sources afin de vérifier la pertinence de la grille des fonctions du commentaire identifiées par Wisnovsky et contribuent à une meilleure connaissance des auteurs du patrimoine arabo-musulman. Le volume intègre aussi un article important de théologie des religions du P. Rémi Chéno, un article sur l’épistémologie théologique d’Ibn Ḥazm de Cordoue et présente enfin les enjeux de la « Déclaration de Marrakech » du 27 janvier dernier. The articles gathered in this MIDÉO incorporate most of the contributions presented at the symposium organized by IDEO in Cairo on the 14th, 15th and 16th of January, on the theme of "Science of Islam, Between Repetition and Innovation: What Does it Mean to Comment in Islam? ". Commenting has in fact become essential to the point of being considered the mode par excellence of intellectual activity (Saleh). The articles here allow a confrontation with the sources in order to verify the functional level relevance of the commentaries identified by Winovsky, and they contribute to a better knowledge of authors of Arab Muslim patrimony. The volume also incorporates an important article on the theology of religions by Father Rémi Chéno and an article on the theological epistemology of Ibn Ḥazm of Cordoba. The volume presents as well issues of the Marrakesh Declaration of 27 January 2016