Thomas A. Idinopulos, Brian C. Wilson (éds.), Reappraising Durkheim for the Study and Teaching of Religion Today

« Réévaluer Durkheim pour l’étude et l’enseignement de la religion aujourd’hui », sous ce titre général, l’ouvrage présente dix articles (plus que de chapitres) d’universitaires américains et britanniques. Une précision s’impose en ouverture : cet ouvrage est le volume XCII d’une collection intitulée « Studies in the History of Religions » où religion est au pluriel, cependant tout au long de l’ouvrage, le terme est utilisé au singulier. Après quelques hésitations entre « fait religieux » et ..

Le droit coutumier de la Noble Nation Sicule de Transylvanie et la doctrine de la sainte Couronne

Avec la couronne de Saint Etienne et l’universitas des sicules, l’histoire de la Hongrie révèle deux types d’organisation du pouvoir qui, tout en appartenant à la civilisation féodales au sens large, offrent des particularités concurrentes en ce qui concerne la détention du pouvoir et les relations entre les différents échelons de la hiérarchie. Le règne du roi Matthias, en particulier, met en lumière le rôle des spécificités sicules dans la conduite des réformes royales, peu avant la systématisation opérée dans le Tripartitum au début du XVIe siècle

La communauté sicule au début du XVIIIe siècle. Le devenir de la Noble Nation Sicule de Transylvanie durant l'époque de la Principauté.

Publication des actes du colloque Europe and Hungary in the Age of Ferenc II Rákóczi, Károli G. Reformà veni

Des princes scythes aux capitaines Iasses

Publication des actes du colloque Iran et Occident, hommage à Kasra VafadariTo this day in Hungary – itself an ethnic and linguistic exception in Europe – awareness of a variety of ancient traditions and identities persists. Not those that readily come to mind (Slovaks, Croatians, Serbs or Romanians), but those of communities that have long since adopted the Hungarian language, while harbouring a keen sense of their distinctive presence in the country’s history. It was in the Middle Ages that these privileged communities first appeared: Széklers and Saxons in Transylvania (today in Romania), Germans in the Szepes region of Upper Hungary (today Slovakia), Cumans and Iasians in the plains between the Danube and the Tisza and Pechenegs, mostly between the Danube and Lake Balaton. The presence in Hungary of the Iasian community (originally speaking an Iranian language, close to modern Ossetian) was first documented in 1323. A charter of that year authorised the Iasians to elect their own officials and removed them from the authority of Cuman notables, but givens their geographic localisation and structural evolution the study of Iasians and Cumans is inseparable. Yet, they are two distinct cultural entities, even if their statutory evolution in Hungary was shared. Following a look at the conventions – and confusions – regarding the translations of the Hungarian term Jász, this study traces the presence of Iranian peoples, both in the history of the Hungarians before their arrival in Pannonia and following their settlements in the Carpathian Basin, and goes on to examine key aspects of their status in mediaeval Hungary (13th – 16th centuries).Aujourd’hui encore, la Hongrie – tout en étant en elle-même une exception ethnico-linguistique en Europe – voit s’exprimer des sensibilités identitaires variées. Non pas celles d’ethnies clairement différenciées (slovaque, croate, serbe, roumaine), mais celles de communautés tout à la fois magyarophones et attachées à leur particularisme au sein de l’histoire hongroise. C’est en effet dans l’histoire médiévale hongroise qu’apparaissent ces communautés privilégiées : Sicules et Saxons en Transylvanie (aujourd’hui en Roumanie), Allemands du Szepes en Haute-Hongrie (aujourd’hui Slovaquie), Coumans et Iasses dans la Grande Plaine (Puszta), entre le Danube et la Theisse (Tisza) et Petchenègues pour l’essentiel entre le Danube et le lac Balaton. La présence en Hongrie des Iasses (qui à l’origine ont parlé une langue iranienne très proche de l’ossète actuel) est documentée à partir de 1323. Au vu de cette charte qui autorise les Iasses à désigner leurs notables et non plus à obéir aux notables coumans et également en raison des localisations attestées des uns et des autres, il est difficile de complètement dissocier l’étude de ces groupes. Cependant, il s’agit bien de deux entités culturelles différentes, même si leur histoire statutaire en Hongrie fut commune.Après un rappel des conventions – et des confusions – de traduction du nom hongrois Jász et un aperçu des occurrences de populations iraniennes tant dans l’histoire des Hongrois avant leur arrivée en Pannonie que dans celle du bassin des Carpates, les principaux points du statut des Iasses dans la Hongrie médiévale (XIIIe-XVIe siècle) seront présentés

Identités nationales et identités juridiques : les Sicules et les Hongrois de Transylvanie à la fin du XVe siècle

Ouvrage issu de deux colloques organisés par le Groupe de recherche d'histoire de l'Université de Rouen et par l'Institut d'histoire de l'Université Loránd Eötvös de Budapest, tenus à l'Université de Rouen, 28-29 septembre 2001 et à l'Europa Institut Budapest, 20-21 septembre 20

Rituels et Conduites ordaliques Injustices et Vérités

Ce colloque transdisciplinaire prend appui sur quatre publications antérieures : La Vengeance (1981-1984 et 2004), LeSerment (1991), Les Justices de l’Invisible (2013) et Henry Lévy-Bruhl  Juriste sociologue (2018).             Histoire et préhistoire, Droit et pré-droit, Philosophie et Anthropologie de la Nature, Ethnologie et Sociologie-, Sciences psychologiques et morales, religieuses et théologiques,Sciences du Langage, de la Vie et de la Santé… sont invités à croiser leurs regards sur ..

Compte-rendu de : POLY Jean-Pierre, Le chemin des amours barbares, Genèse médiévale de la sexualité européenne, 2003, Paris, Perrin

https://journals.openedition.org/droitcultures/751à veni

Le Corps en Droit

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