Vom Memorandum zu Memoria. Deutsche Gedächtnisausfälle zum Zweiten Weltkrieg und Deutschlandbild in der griechischen Krise

Beitrag zur Friedens- und Konfliktforschung im Jahrbuch der Osnabrücker Friedensgespräche 201

“Und aus welchem Fenster wir immer blicken, es geht ins Trübe”. Briefwechsel aus der Emigration Walter Benjamin - Fritz Lieb - Dora Benjamin (1936-1944)

Kambas Chryssoula. “Und aus welchem Fenster wir immer blicken, es geht ins Trübe”. Briefwechsel aus der Emigration Walter Benjamin - Fritz Lieb - Dora Benjamin (1936-1944). In: Cahiers d'Études Germaniques, numéro 13, 1987. Exils et migrations d'Allemands 1789-1945. pp. 245-282

Walter Benjamin lecteur des Réflexions sur la violence

Kambas Chryssoula. Walter Benjamin lecteur des Réflexions sur la violence. In: Cahiers Georges Sorel, n°2, 1984. pp. 71-89

"hellas ewig unsre liebe" - Erlesenes und erlebtes Griechenland bei Rudolf Fahrner

Andres J. "hellas ewig unsre liebe" - Erlesenes und erlebtes Griechenland bei Rudolf Fahrner. In: Kambas C, Mitsou M, eds. Hellas verstehen : deutsch-griechischer Kulturtransfer im 20. Jahrhundert. Köln/Weimar: Böhlau Verlag ; 2010: 73-94.Hellas verstehen : Deutsch-griechischer Kulturtransfer im 20. Jahrhundert. »Hellas« meint im Deutschen die Kultur der griechischen Antike, während es zugleich die Eigenbezeichnung des modernen Griechenlands ist. Doch wo liegt Griechenland im kulturellen Europa? Durch welche Vorstellungen und durch welche Akteure entstand das gegenseitige Bild? Der Band spannt einen Bogen vom deutschsprachigen literarischen Konservatismus der Jahrhundertwende über die Kulturpolitik der NS-Zeit, die Besatzungszeit Griechenlands durch die »Deutsche Wehrmacht« bis zu den Folgen der Ost-West-Spaltung Europas für die gegenseitigen Nachkriegsbeziehungen. Die Beiträge verknüpfen Literatur- und Wissenschaftsgeschichte, indem sie den Kulturtransfer an zentralen Institutionen und Akteuren darstellen und damit eine Grundlage für eine in beiden Ländern weiterhin notwendige Gedächtnisarbeit legen

Théorie de la littérature

La théorie littéraire en Allemagne reste un domaine mal connu, dissimulé pour ainsi dire par le succès dont a pu jouir la théorie de la réception. Au moment où les études littéraires allemandes opèrent une conversion et se tournent vers leur propre passé, tentant d’en appréhender les continuités et la logique profonde, d’en retracer l’histoire, il importait de combler au moins partiellement cette lacune. L’une des voies les plus évidentes pour y parvenir consiste à interroger les concepts centraux d’herméneutique et d’interprétation dans leur relation notamment à la philologie et à la philosophie. Car les interprétations sont plurielles dans la théorie littéraire allemande, comme les conceptions de la modernité. De la germanistique établie d’un Walter Rehm ou d’un Emil Staiger aux expérimentations de Walter Benjamin qui marqua profondément la théorie littéraire à partir des années 1960, les perspectives sont multiples. Peut-être un fil directeur tient-il à l’insertion de plus en plus évidente de la littérature dans un contexte où les relations avec les disciplines voisines s’intensifient. Au-delà de l’herméneutique philosophique, la théorie du système et la théorie de la déconstruction contribuent à ouvrir la théorie littéraire à un champ plus vaste où les limites entre l’écriture critique et la production littéraire première tendent à s’estomper (les créations du poeta doctus Hofmannstahl sont un exemple de cette interaction entre l’écrivain et les germanistes). La réflexion académique ne peut plus ignorer cette première canalisation des attentes et des productions littéraires qui se dessine dans les suppléments littéraires des journaux. En Allemagne comme en Autriche le statut et le devenir de la théorie littéraire sont révélateurs de l’état des sciences humaines