İlahiyat Fakültesi Öğrencilerinin Din Psikolojisi Dersine Yönelik Algısı Üzerine Nitel Bir Araştırma

İlahiyat Fakültesi öğrencilerinin mezun olduktan sonra özellikle mesleki açıdan genelde ise tüm hayatları boyunca insanlarla olan ilişkilerinde, fakültedeki kazanımları büyük rol oynamaktadır. Dinin bireyin duygu, düşünce ve davranışlarındaki yansımalarını inceleyen din psikolojisi dersindeki edinimler, İlahiyat Fakültesi öğrencileri için özellikle önem arz etmektedir. Din psikolojisi dersleri İlahiyat Fakülteleri’nde genellikle ikinci ve üçüncü sınıfta din psikolojisi öğretim elemanları tarafından verilmektedir. Ülkemizde hızla gelişmekte olan ve yönelimin fazla olduğu din psikolojisi bilim dalıyla ilgili literatür incelendiğinde İlahiyat Fakülteleri’nde verilen din psikolojisi derslerine ilişkin az sayıda araştırma bulunmaktadır. Bu araştırma Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde 2017-2018 ve 2018-2019 akademik yılı bahar döneminde din psikolojisi dersini alan ve halen Atatürk Üniversitesi’nde öğrenim gören öğrencilerin din psikolojisi dersine yönelik algılarının ortak ve farklı yönlerinin ortaya konulmasını amaçlayan nitel bir araştırmadır. Bu amaçla basit seçkisiz örnekleme yöntemiyle belirlenen (7) kız ve (5) erkek olmak üzere toplam (12) öğrenci çalışma grubunu oluşturmaktadır. Öğrencilerin din psikolojisi dersine yönelik algılarını ortaya koymayı amaçlayarak, din psikolojisi alanında ve sosyal bilimlerde araştırma yöntemleri alanında uzman (5) öğretim üyesi/görevlisi görüşüne de başvurularak (9) soruluk görüşme formu hazırlanmıştır. Fenomonolojik desenin kullanıldığı bu araştırmada, çalışma grubuyla gerçekleştirilen yarı yapılandırılmış görüşmeler neticesinde elde edilen veriler betimsel analize tabi tutulmuştur. Analiz birimi olarak cümle ve paragraflar seçilmiştir. Son olarak betimlenen veriler, alanyazın ışığında değerlendirilmiştir. Elde edilen bulgulara göre öğrenciler, din psikolojisi dersini hem insanın öncelikle kendisini tanıması hem de muhatap olacakları kişileri analiz edebilmek açılarından önemli bulmaktadır. Öğrenciler, Temel İslam Bilimleri çatısı altında alınan derslerdeki bilgilerin muhataplarına ne şekilde ifade edileceğinin öğrenilmesi yönüyle din psikolojisi dersinin İlahiyat Fakültesi’nde zorunluluğunun sürdürülmesi ve süre açısından daha fazla olması gerektiğini düşünmektedir. Öte yandan din psikolojisi dersinin İlahiyat Fakültesi’ndeki diğer derslerden içerik yönüyle farklı olduğunu vurgulayan öğrenciler mezun olduktan sonra hayata aktarabilecekleri güncel konuların da ders içeriğinde yer almasını istemektedir

SEKİNE KİŞİLİK ÖLÇEĞİ: GEÇERLİLİK VE GÜVENİRLİK ÇALIŞMASI

Bu araştırmada İslami bir kişiliği ifade eden sekine kişiliğini belirlemeye yönelik geçerliliğe ve güvenirliğe sahip bir ölçek geliştirilmek amaçlanmıştır. Çalışma grubu Türkiye genelinde araştırmaya gönüllü katılan 1034 kişiden oluşmuştur. Ölçeğin geliştirilme sürecinde ilk olarak literatür taraması yapılmış, 54 maddeden oluşan bir havuz oluşturulmuştur. Ölçeğin geçerliliği için uzman görüşüne başvurularak kapsam geçerliği yapılmıştır. AFA ve DFA analizi yapılarak geçerliliği test edilmiştir. Sonuçta “Tutum ve bilgi özellikleri”, “Davranış ve duygu yünü” şeklinde adlandırılan iki faktörlü ve 31 maddelik geçerli ve güvenilir bir ölçek geliştirilmiştir. Ölçeğin son şekline göre iki faktör, toplam varyansın %62, 690’nını açıklamaktadır. Ölçeğin iç tutarlık katsayısı .96 olarak hesaplanmıştır. Bu verilere göre ölçeğin geçerlik ve güvenirlik özelliklerinin istenilen bir düzeyde olduğu söylenilebilir

The relationship between demographic characteristics and prayer attitudes: An empirical research on high school students

Dua etme, insanın hem Kutsal'ıyla irtibatı hem de varoluşu algılamasıyla ilgili bir tutum olduğu gibi, kendi varlığının evren açısından nasıl değerlendirdiğiyle de ilgilidir. Ayrıca duanın, inanç ve inançsızlık ve iç güdümlü-dış güdümlü dindarlık açısından tutum ve davranışları belirleyici bir köprü olduğu söylenebilir. Her bir gelişim dönemi için farklı önemi olan duanın, kimlik arayışını içeren gençlik dönemi için ayrı bir yeri olduğu ifade edilebilir. Araştırmanın amacı, lisede okuyan öğrencilerinin dua davranışlarının çeşitli demografik değişkenler açısından incelenmesi ve farklılıklarının belirlenmeye çalışılmasıdır. Bu çalışmanın örneklemini, Rize ilindeki Anadolu İmam Hatip lisesi, Fen Lisesi, Sosyal Bilimler Lisesi, Sağlık Meslek Lisesinde öğrenim gören öğrenciler arasında tesadüfî seçilmiş 362 kişi (erkek=219, kız=360) oluşturmaktadır. Deneklerin yaş aralığı, 13-21 olup yaş ortalaması 17'dir. Veri toplama araçları olarak Demografik "Değişkenler anketi" ile "Dua Tutum Ölçeği" kullanılmıştır. Öğrencilerin cinsiyet değişkeni açısından dua ortalamaları arasındaki farkı belirlemek için yapılan t-testi sonucuna göre, kız öğrencilerin genel dua puanları erkek öğrencilerin puanlarından yüksek tespit edilmiş ve aralarındaki fark anlamlı bulunmuştur. Ayrıca okul türü dua ilişkinin anlamlı olduğu görülmüştür. Toplam dua'da en yüksek ortalama puanı 'Sağlık Meslek Lisesi' öğrencileri alırken en düşük ortalama puanı 'Sosyal Bilimler Lisesi' öğrencileri almıştır.To pray is an attitude related to both one's own holy and his perceiving existence. It is also related to how he evaluates his existence in terms od the universe. In addition, prayer can be said to be a bridge determining attitudes and behaviors in regards to belief and disbelief and intrinsic/extrinsic religiosity. Prayer which is a different importance for each development stage can be expressed to have a special place for youth in identity seek. The aim of the study is to try to examine the prayer behaviours of high school sturdents in terms of various demographic variables and to determine the differences. The sample of the study consists of randomly selected 362 (male = 118, female = 244) people among students studying in Anadolu Imam Hatip High School, High School of Science, Social Science High School, The Health Professions High School in Rize. The age range of the respondents is 13-21 and the average age is 17. Demographic "Variable Surveys" and "Attitudes of Prayer" as data collection tools have been used. According to the T-test results made to determine the difference between prayer averages in regards of students' gender variable, it has been found that the female students' general score positions were higher than the male students' ones and the difference between them was significant. The type of school has been observed to be meaningful in the prayer relationship. prayer. While Health Professions High School students took the highest average score in total prayer, Social Sciences High School students took the lowest average score

Meaning in life, religious coping, and loneliness during the coronavirus health crisis in Turkey

Since December 2019, the COVID-19 pandemic has caused serious mental health challenges and consequently the Turkish population has been adversely affected by the virus. The present study examined how meaning in life related to loneliness and the degree to which religious coping strategies mediated these relations. Participants were a sample of 872 adults (242 males and 360 females) drawn from general public in Turkey. Data were collected using Meaning in Life Questionnaire, UCLA Loneliness Scale, and the Religious Coping Measure. Meaning in life was associated with more positive religious coping and less negative religious coping and loneliness. Positive religious coping was associated with less loneliness, while negative religious coping was associated with more loneliness. Religious coping strategies mediated the impact of meaning in life on loneliness. These findings suggest that greater meaning in life may link with lesser loneliness due to, in part, an increased level of positive religious coping strategies and a decreased level of negative coping strategies.Ataturk University SBA-2020-859

A Meta-Analytical Study On Religiosity The Eastern Black Sea Sample

Bu çalışmada "Doğu Karadeniz bölgesinin dindarlık yönü ve yoğunluğu" araştırılacaktır. Ayrıca bölge örnekleminde yapılan çalışmalar bir arada aktarılacaktır. Dindarlığın yönü ve yoğunluğu araştırılırken Meta-analiz yöntemi kullanılmaya çalışılacaktır. Veriler 2002-2015 yıllarıyla sınırlanmıştır. Bölgenin inanç düzeyini tespite çalışan örneklem sayısı 5008'e ulaşan 6 çalışma; ibadet hayatını tespite çalışan örneklem sayısı 5493'e ulaşan 8 çalışma; genel anlamda dindarlık düzeyini analiz eden örneklem sayısı 3949'ye ulaşan 6 çalışma ve toplamda örneklem sayısı 5833'e ulaşan 9 çalışma incelenmiştir. Elde edilen bulgulara göre bölge insanının kurumsal dinle ilişkisi kuvvetli bir şekilde devam etmektedir. Fakat bölge bütünü ve bölgenin her bir ili hakkında alan çalışmalarının yetersiz olduğu görülmüştür. Özellikle Artvin ili hakkında belirlenen ölçülere uygun herhangi bir çalışmaya ulaşılmamıştır.In this study, "the religiosity aspect and density of the Eastern Black Sea region" will be tried to be revealed. The sub-studies done in the region sampling will be put together. While the religiosity aspect and density are examined, the meta-analytical method will be tried to be used. The data are limited to the years of 2002 - 2015. 6 sub-studies whose sampling number reaches 5008 and which try to determine the belief level of the region, 8 sub-studies whose sampling number reaches 5493 and which try to determine the prayer life, 6 sub-studies whose sampling number reaches 3948 and which analyze the level of religiosity, and 9 substudies whose total sampling number is 5833 have been examined. According to the findings obtained, the relationship of the people in the region to the institutional religion has been going on strongly. But sub-studies for whole of the region and each province in the region was found to be inadequate. In particular, about Artvin not reached any suitable studies that its measures are identified

The History of Modern Psyycology in "İlmü'n-Nefs" writed by İzmirli İsmail Hakkı

Çok yönlü bir varlık olan insan, muhtemelen varlık sahnesinde yer edindiği günden bu güne kendini bilme ve anlama çabasında olagelmiştir. Vahyin ilk insanla başlaması ve nefse dair mâlumatın kuşaktan kuşağa aktarılması bunun bir delili olsa gerek. Ülkemizde psikoloji dendiğinde 1960'lı yıllarla ivme kazanan modern bir bilim akla gelmekte. Bu alanın İslam geleneğiyle özellikle Osmanlı dönemindeki çalışmalarla irtibatı çok düşünülmemektedir. Bu çalışmada, mevz-u bâhis eksikliğin giderilmesine yönelik öncelikle Osmanlı'nın son döneminde ilmün'nnefs-psikoloji çalışmalarına atıfta bulunulacak ve İsmail Hakkı İzmirli'den kısaca bahsedilecektir. Daha sonra İzmirli'nin "ilmün'n-nefs" eseri tanıtılacak ahirde ise kitabın son bölümü olan "İlmü'n-Nefsin Tarihi" dipnotlarla latinize edilerek aktarılacaktırHuman being who many-sided has been in a struggle for knowing and understanding himself since he took part in the possible existence scene. Both that revelation started with the first man and the knowledge about self (nefs) has been inherited from generation to generation are an evidence for it. When psychology is talked about, a modern science gaining acceleration in the 1960s comes to mind. The connection of this field with Islam tradition, especially with the Works in the Ottoman period, hasn’t been thought much. In this study the aim of removing the concerning insufficency the psychology works for “ilmün’nnefs” in the late period of the Ottoman will be attributed first and then İsmail Hakkı İzmirli will be talked about shorty. Afterwards, “ilmün’n-nefs” by İzmirli will be introduced and “İlmü’n-Nefsin Tarihi/The History of “İlmü’n-Nefsi”, the last capter of the book, will be transfered by latinizin

Feeling Lonely: Theoretical Perspectives

Yalnızlık fenomeniyle alakalı pek çok yazı kaleme alınmıştır. Yalnızlıkla ilgili pek çok teorik bilgi bulunmasına rağmen, yalnızlık tanımına dair açık ve herkesin üzerinde uzlaştığı bir tanım hâlihazırda mevcut değildir. Yalnızlık hissi hayatın sağlıklı ve kaliteli olması için önemli olan, evrensel bir yaşam tecrübesini ifade eden bir fenomendir. Yazar bu çalışmada, yalnızlık hissi fenomeniyle ilgili teorik bilginin varolan yapısını incelemektedir. Yazarın bakış açısı insan olma teorisidir ki bu teoriye göre sağlık, bireylerin yaşamında kendileri için neyin önemli olduğunu ortaya koyan bir gösterge olarak kabul edilirMuch has been written about the phenomenon of loneliness. Despite the plethora of theoretical information concerning loneliness, the phenomenon lacks a clear, consensual definition. Feeling lonely is a phenomenon that is a universal lived experience that is significant to health and quality of life. In this column, the author examines the existing body of theoretical knowledge regarding the phenomenon of feeling lonely. The author’s perspective is the human becoming theory, in which health is viewed as the way individuals live what is important to the

Religiosity prediction by gender with artificial intelligence in 2020-2025 in Turkey

Religiosity continues to be the subject of both qualitative and quantitative studies in many branches of science. In this context, the dimensions of religiosity and its relationship with other variables are discussed. The aim of this study is to predict the future status of religiosity in the context of gender, based on current religiosity data. As a method, Artificial Neural Networks (ANN) technique, which provides both a systematic review description and a prediction for the future, is based on. In the sample of Turkey, a total of 75 master's and doctoral theses which based on quantitative methods were scanned and made ready for processing. Religiosity scores were normalized and converted into a standard scoring system. MATLAB software was preferred to benefit from mathematical algorithms. In ANN, predictions were made for the future by using the Time Series Method. According to the results obtained from the research, the religiosity of male and female students decreased after a certain period of time. In addition, religiosity in male and female adults continues to increase in the general total. Accordingly, it can be stated that the religiosity of young people who receive high school and undergraduate education is affected by the environment and time they live in. In addition, it can be said that there is an increase in the level of religiosity as a result of both the lifestyles of adults and the socio-cultural situation in our country