Что такое глобальные трансформации, которые переживают индигенные народы севера?

The phenomenon of globalization in modern science is considered a priority trend in the world development. This article deals with the key aspects of the concept of "global transformations" and the study of the influence of global transformations in respect to the ethnic culture of the northern territories. In the study of the specificity of the indigenous peoples residing in the territories of the North, researchers of the last decade have identified the following important processes: environmental, social, cultural and political. Economic processes remain "on the sideline" due to the lack of private industry and professional specialization. The wave of research interest is due to the desire to know the unique cultural traditions of the indigenous peoples of the North in the modern world; to develop strategies for the protection of the northern territories in order to preserve biological and cultural diversity; to find out the path of economic and political development of international cooperation with the leading countries to provide existence of the circumpolar ethnic culture and population of the northern territoriesФеномен глобализации в современной научной проблематике значится приоритетной тенденцией в мировом развитии. Данная статья посвящена рассмотрению ключевых аспектов понятия "глобальные трансформации" и исследованию влияния глобальных трансформаций в отношении этнокультуры северных территорий. В изучении специфики территорий проживания индигенных народов севера исследователями последнего десятилетия выявлены следующие значимые процессы: экологические, социальные, культурные и политические. Экономические процессы пока остаются "в стороне" в силу отсутствия собственной промышленности и профессиональной специализации. Волна исследовательского интереса объясняется желанием познать уникальные культурные традиции коренных малочисленных народов Севера в современном мире; выработать стратегии охраны северных территорий с целью сохранения биологического и культурного разнообразия; выяснить пути развития экономического и политического международного сотрудничества с ведущими странами с целью жизнеобеспечения циркумполярной этнокультуры и населения северных территори

Relation of the Migrant and the Receiving Environment as a Phenomenon of the Krasnoyarsk Territory Modern Culture (Association Experiment Results Based on the Methodology Serial Thematic Associations)

According to the modern cultural theory applied socio-cultural research is in demand due to an urgent need to understand an essence of occurring processes in the globalizing world (Koptzeva, 2010 and Zamаraeva, 2010). One of these global processes today is the migration resulting in general changes of social processes and social relations and, consequently, requiring new definitions of the social reality. Studying the migration as a special space of the intercultural interaction which arises at the relation of the migrant and the receiving environment, is in the great demand not only by the problematics of the migration modern processes, but, first of all, by an absolute urge to reveal the basic principles of coexistence of various ethnic groups in a multicultural world society. This particular applied research contains the results of psychological cultural analysis aimed at obtaining authentic information about the migration phenomenon as a modern cultural process and determining the specifics of migratory relations forming the Krasnoyarsk Territory culture. The main hypothesis of the research is the thesis that the migration phenomenon as the actual process of the modern reality initiates the processes of identifying cultural differences in the human minds, performs the function of culture events translation, determines the specific language of communication and rules of behaviour at the relation of the migrant and the receiving environment. In this regard, this applied research conducted by the association experiment method is relevant in terms of the possibility to identify the completeness and depth of associative ideas that arise in relation to the cultural migration phenomenon. Interpretation of research results allows to realise the semantic phenomenon content and also to analyse the conceptual ideas which exist in modern experience, to define the actual condition of the relation to the migratory phenomena.С позиции современной теории культуры прикладные социально-культурологические исследования востребованы в связи с острой необходимостью понимать суть происходящих процессов в глоблализирующемся мире. Одним из таких глобальных процессов на сегодняшний день является миграция, влекущая повсеместное изменение социальных процессов и социальных отношений и, как следствие, требующая новых определений социальной реальности. Изучение миграции как особого пространства межкультурного взаимодействия, возникающего при отношении мигранта и принимающей среды, востребовано не только проблематикой современных процессов миграции, но прежде всего насущной необходимостью выявления базовых принципов сосуществования различных этнических групп внутри поликультурного мирового общества. В данном прикладном исследовании представлены результаты психологически культурного исследования, направленного на получение достоверной информации о феномене миграции как современном культурном явлении и определение специфики миграционных отношений, формирующие культуру Красноярского края. Основной гипотезой исследования стало положение о том, что феномен миграции как актуальный процесс современной действительности запускает в сознании человека процессы идентификации культурных различий, осуществляет функцию трансляции культуры, определяет специфику языковой коммуникации и правила поведения при отношении мигранта и принимающей среды. В связи с этим данное прикладное исследование, проведенное методом ассоциативного эксперимента, актуально в плане возможности выявления полноты и глубины ассоциативных представлений, возникающих по отношению к культурному феномену миграции. Интерпретация результатов исследования позволяет осознать смысловое содержание феномена, а также проанализировать концептуальные представления, существующие в современном опыте, определить актуальное состояние отношения к миграционным явлениям

Historiografic Overview of Approaches and Concepts Regarding the Issue of the Migration in International and Russian Research of the 20th Century

Миграция определила эпоху XX века и позволила осуществиться межкультурной коммуникации. В связи с этим перед многими культурными группами остро встала дилемма: продолжение своего локального существования с целью сохранения уникальности родной культуры в истории либо растворение в поликультурных социальных сообществах ради появления новых, улучшенных синтезом, целостностей. Вставшая проблема выбора во многом определила специфику современной науки в исследовании миграции, понадобились прикладные исследования, инструменты, методы и методологии, типологии и классификации, теории, чтобы понять ее сущность. Целью данного исследования является обзор историографии миграции, определение основных качеств и тенденций развития этого культурного феномена в XX и XXI вв. Основная гипотеза заключена в том, что существование процесса всегда обеспечено диалектикой развития двух тенденций: аккультурации или локальности. Качества обеих тенденций определяются на границе взаимоотношения разноликих этносов, когда актуализируется этническое самосознание и осуществляется возможность диалога культуры. Результатом этого отношения становится проявленная доминанта одной из тенденций в тот или иной период истории. Основными понятиями текста являются «миграция», «историография миграции», «теории миграции», «культурные исследования». «Миграция», согласно этимологии и многогочисленным определениям, существует в значении перехода и одновременно обозначается как процесс и результат. В качестве процесса миграция есть постоянная возможность построения отношения-диалога между участниками, в пространстве которого происходит кристаллизация качеств обеих сторон. В качестве результата, проявляется как временная стабильность и устойчивость, которая затем разрушается ради возникновения новых социальных отношений и образования новых культурных ценностей. «Теория миграции» определяется рядом конкретных, преимущественно авторских, теорий изучения миграции, созданных на протяжении XX века в отечественных и зарубежных исследованиях, выявивших разное отношение к этому феномену. «Историография миграции» есть научно оформившиеся подходы и концепции, фиксирующие онтологические явления миграции в истории. «Культурные Исследования» - это научные теоретические и прикладные исследования, в которых то или иное познаваемое явление из сферы человеческой жизни анализируется в качестве культурного феномена. На современном этапе развития науки их культурные исследования очень востребованы, так как они способны кристаллизовать сущность культуры, детально проанализировать все ее уровни, дать четкое представление об особенностях каждой культуры. Перспективные методологические подходы к проведению культурных исследований основаны на синтезе практических, экспериментальных методик и теоретического осмысления научных результатов.The migration has determined the epoch of the 20th century [14] and allowed the intercultural communication to be fulfilled. As a result, many cultural groups faced a dilemma: to continue their local existence in order to preserve their unique native culture in history or to dissolve into multicultural social communities to produce new formations improved by means of the synthesis. This problem of choice has in many ways determined the particular features of modern science in the sphere of the migration research. Applied research, instruments, methods and methodologies, typologies and classifications, as well as theories have appeared in order to understand the nature of its existence. The main objective of this research is to overview the historiography of the migration, to determine the main features and trends of the 20th-21st century cultural phenomenon development. The main hypothesis is that the existence of a process is always provided for by the dialectics of the development of two tendencies: acculturation or locality. The qualities of both tendencies are determined at the border of interaction of different ethnic groups when the ethnic self consciousness becomes actual and the possibility for the dialogue between cultures appears. The result of such interaction becomes the displayed dominant of one of the tendencies at one or another period of history. The key ideas: the migration, historiography of the migration, theory of the migration and cultural studies. According to the etymology and numerous definitions the "migration" exists in the meaning of transfer [4] and is determined as a process and as a result at one and the same time. As the result the migration is the permanent possibility of building interaction-dialogue between the participants within the space of which the crystallization of the both parties' features appears. As the result, the temporary stability appears which then is ruined for the sake of new social interactions and new cultural values formation. The "theory of migration" is determined by a number of specific features, mainly author's, of the migration research theories that appeared during the 20th century in international and Russian research and have determined different opinions regarding this phenomenon. The idea of "historiography of migration" is the scientifically set approaches and concepts which record the ontological phenomena of migration in history. The concept of "cultural studies" refers to theoretical and applied research in which this or that phenomenon of the human life under study is analyzed as a cultural phenomenon. For the modern stage of science development culture studies are in great demand [3] while due to them it is possible to crystallize the nature of culture, analyze in details all its levels, give the precise idea of peculiarities of each culture. Prospective methodological approaches to cultural studies are based on the synthesis of practical and experimental methods and theoretical understanding of the research results

Relation of the Migrant and the Receiving Environment as a Phenomenon of the Krasnoyarsk Territory Modern Culture (Association Experiment Results Based on the Methodology Serial Thematic Associations)

According to the modern cultural theory applied socio-cultural research is in demand due to an urgent need to understand an essence of occurring processes in the globalizing world (Koptzeva, 2010 and Zamаraeva, 2010). One of these global processes today is the migration resulting in general changes of social processes and social relations and, consequently, requiring new definitions of the social reality. Studying the migration as a special space of the intercultural interaction which arises at the relation of the migrant and the receiving environment, is in the great demand not only by the problematics of the migration modern processes, but, first of all, by an absolute urge to reveal the basic principles of coexistence of various ethnic groups in a multicultural world society. This particular applied research contains the results of psychological cultural analysis aimed at obtaining authentic information about the migration phenomenon as a modern cultural process and determining the specifics of migratory relations forming the Krasnoyarsk Territory culture. The main hypothesis of the research is the thesis that the migration phenomenon as the actual process of the modern reality initiates the processes of identifying cultural differences in the human minds, performs the function of culture events translation, determines the specific language of communication and rules of behaviour at the relation of the migrant and the receiving environment. In this regard, this applied research conducted by the association experiment method is relevant in terms of the possibility to identify the completeness and depth of associative ideas that arise in relation to the cultural migration phenomenon. Interpretation of research results allows to realise the semantic phenomenon content and also to analyse the conceptual ideas which exist in modern experience, to define the actual condition of the relation to the migratory phenomena.С позиции современной теории культуры прикладные социально-культурологические исследования востребованы в связи с острой необходимостью понимать суть происходящих процессов в глоблализирующемся мире. Одним из таких глобальных процессов на сегодняшний день является миграция, влекущая повсеместное изменение социальных процессов и социальных отношений и, как следствие, требующая новых определений социальной реальности. Изучение миграции как особого пространства межкультурного взаимодействия, возникающего при отношении мигранта и принимающей среды, востребовано не только проблематикой современных процессов миграции, но прежде всего насущной необходимостью выявления базовых принципов сосуществования различных этнических групп внутри поликультурного мирового общества. В данном прикладном исследовании представлены результаты психологически культурного исследования, направленного на получение достоверной информации о феномене миграции как современном культурном явлении и определение специфики миграционных отношений, формирующие культуру Красноярского края. Основной гипотезой исследования стало положение о том, что феномен миграции как актуальный процесс современной действительности запускает в сознании человека процессы идентификации культурных различий, осуществляет функцию трансляции культуры, определяет специфику языковой коммуникации и правила поведения при отношении мигранта и принимающей среды. В связи с этим данное прикладное исследование, проведенное методом ассоциативного эксперимента, актуально в плане возможности выявления полноты и глубины ассоциативных представлений, возникающих по отношению к культурному феномену миграции. Интерпретация результатов исследования позволяет осознать смысловое содержание феномена, а также проанализировать концептуальные представления, существующие в современном опыте, определить актуальное состояние отношения к миграционным явлениям

Что такое глобальные трансформации, которые переживают индигенные народы севера?

The phenomenon of globalization in modern science is considered a priority trend in the world development. This article deals with the key aspects of the concept of "global transformations" and the study of the influence of global transformations in respect to the ethnic culture of the northern territories. In the study of the specificity of the indigenous peoples residing in the territories of the North, researchers of the last decade have identified the following important processes: environmental, social, cultural and political. Economic processes remain "on the sideline" due to the lack of private industry and professional specialization. The wave of research interest is due to the desire to know the unique cultural traditions of the indigenous peoples of the North in the modern world; to develop strategies for the protection of the northern territories in order to preserve biological and cultural diversity; to find out the path of economic and political development of international cooperation with the leading countries to provide existence of the circumpolar ethnic culture and population of the northern territoriesФеномен глобализации в современной научной проблематике значится приоритетной тенденцией в мировом развитии. Данная статья посвящена рассмотрению ключевых аспектов понятия "глобальные трансформации" и исследованию влияния глобальных трансформаций в отношении этнокультуры северных территорий. В изучении специфики территорий проживания индигенных народов севера исследователями последнего десятилетия выявлены следующие значимые процессы: экологические, социальные, культурные и политические. Экономические процессы пока остаются "в стороне" в силу отсутствия собственной промышленности и профессиональной специализации. Волна исследовательского интереса объясняется желанием познать уникальные культурные традиции коренных малочисленных народов Севера в современном мире; выработать стратегии охраны северных территорий с целью сохранения биологического и культурного разнообразия; выяснить пути развития экономического и политического международного сотрудничества с ведущими странами с целью жизнеобеспечения циркумполярной этнокультуры и населения северных территори

Historiografic Overview of Approaches and Concepts Regarding the Issue of the Migration in International and Russian Research of the 20th Century

Миграция определила эпоху XX века и позволила осуществиться межкультурной коммуникации. В связи с этим перед многими культурными группами остро встала дилемма: продолжение своего локального существования с целью сохранения уникальности родной культуры в истории либо растворение в поликультурных социальных сообществах ради появления новых, улучшенных синтезом, целостностей. Вставшая проблема выбора во многом определила специфику современной науки в исследовании миграции, понадобились прикладные исследования, инструменты, методы и методологии, типологии и классификации, теории, чтобы понять ее сущность. Целью данного исследования является обзор историографии миграции, определение основных качеств и тенденций развития этого культурного феномена в XX и XXI вв. Основная гипотеза заключена в том, что существование процесса всегда обеспечено диалектикой развития двух тенденций: аккультурации или локальности. Качества обеих тенденций определяются на границе взаимоотношения разноликих этносов, когда актуализируется этническое самосознание и осуществляется возможность диалога культуры. Результатом этого отношения становится проявленная доминанта одной из тенденций в тот или иной период истории. Основными понятиями текста являются «миграция», «историография миграции», «теории миграции», «культурные исследования». «Миграция», согласно этимологии и многогочисленным определениям, существует в значении перехода и одновременно обозначается как процесс и результат. В качестве процесса миграция есть постоянная возможность построения отношения-диалога между участниками, в пространстве которого происходит кристаллизация качеств обеих сторон. В качестве результата, проявляется как временная стабильность и устойчивость, которая затем разрушается ради возникновения новых социальных отношений и образования новых культурных ценностей. «Теория миграции» определяется рядом конкретных, преимущественно авторских, теорий изучения миграции, созданных на протяжении XX века в отечественных и зарубежных исследованиях, выявивших разное отношение к этому феномену. «Историография миграции» есть научно оформившиеся подходы и концепции, фиксирующие онтологические явления миграции в истории. «Культурные Исследования» - это научные теоретические и прикладные исследования, в которых то или иное познаваемое явление из сферы человеческой жизни анализируется в качестве культурного феномена. На современном этапе развития науки их культурные исследования очень востребованы, так как они способны кристаллизовать сущность культуры, детально проанализировать все ее уровни, дать четкое представление об особенностях каждой культуры. Перспективные методологические подходы к проведению культурных исследований основаны на синтезе практических, экспериментальных методик и теоретического осмысления научных результатов.The migration has determined the epoch of the 20th century [14] and allowed the intercultural communication to be fulfilled. As a result, many cultural groups faced a dilemma: to continue their local existence in order to preserve their unique native culture in history or to dissolve into multicultural social communities to produce new formations improved by means of the synthesis. This problem of choice has in many ways determined the particular features of modern science in the sphere of the migration research. Applied research, instruments, methods and methodologies, typologies and classifications, as well as theories have appeared in order to understand the nature of its existence. The main objective of this research is to overview the historiography of the migration, to determine the main features and trends of the 20th-21st century cultural phenomenon development. The main hypothesis is that the existence of a process is always provided for by the dialectics of the development of two tendencies: acculturation or locality. The qualities of both tendencies are determined at the border of interaction of different ethnic groups when the ethnic self consciousness becomes actual and the possibility for the dialogue between cultures appears. The result of such interaction becomes the displayed dominant of one of the tendencies at one or another period of history. The key ideas: the migration, historiography of the migration, theory of the migration and cultural studies. According to the etymology and numerous definitions the "migration" exists in the meaning of transfer [4] and is determined as a process and as a result at one and the same time. As the result the migration is the permanent possibility of building interaction-dialogue between the participants within the space of which the crystallization of the both parties' features appears. As the result, the temporary stability appears which then is ruined for the sake of new social interactions and new cultural values formation. The "theory of migration" is determined by a number of specific features, mainly author's, of the migration research theories that appeared during the 20th century in international and Russian research and have determined different opinions regarding this phenomenon. The idea of "historiography of migration" is the scientifically set approaches and concepts which record the ontological phenomena of migration in history. The concept of "cultural studies" refers to theoretical and applied research in which this or that phenomenon of the human life under study is analyzed as a cultural phenomenon. For the modern stage of science development culture studies are in great demand [3] while due to them it is possible to crystallize the nature of culture, analyze in details all its levels, give the precise idea of peculiarities of each culture. Prospective methodological approaches to cultural studies are based on the synthesis of practical and experimental methods and theoretical understanding of the research results

Socio-Cultural Study of Leisure Needs and Preferences of People with Disabilities Living in the City of Krasnoyarsk

This article focuses on monitoring and analysis of contemporary cultural needs of people with disabilities living in the city of Krasnoyarsk with the purpose to identify the system of cultural values and to form current cultural policy on its basis. In accordance with the analog projects of Russian and foreign socio-cultural studies dated by the XX - beginning of the XXI centuries, In the first section of the article the grounds are expanded for drawing up the questionnaire «Cultural and leisure needs of residents of the Krasnoyarsk Krai.» Further, the interpretation of results of the socio-cultural study of leisure activities of people with disabilities living in urban areas, of Krasnoyarsk Krai are given, and acute problems, from the point of view of the respondents, in the existing organization of cultural and leisure activities are revealed. In the third part, the recommendations for development of adequate organization of cultural and leisure activities of people with disabilities in accordance with revealed needs were given, the project, «My city, my home, my family,» aimed at integrating people with disabilities into society was suggested. The authors believe that the recommended package of measures within initiated project contributes to enhancing the vital activity of disabled people, as well as actualizes the inherency of the given social group, demonstrating the basic foundations of modern society, in the cultural community of the city of Krasnoyarsk.Данная статья посвящена мониторингу и анализу современных культурных потребностей людей с ограниченными возможностями города Красноярска с целью выявления системы культурных ценностей и на ее основании формирования действующей культурной политики. В соответствии с аналоговыми проектами российских и зарубежных социокультурных исследований XX - нач. XXI вв., в первой части статьи развернуты основания для составления анкеты «Культурные потребности и досуг жителей Красноярского края». Далее, приведена интерпретация результатов социокультурного исследования досуга людей с ограниченными возможностями, проживающими в городской местности Красноярского края, и выявлены, с точки зрения респондентов, актуальные проблемы в существующей организации культурного досуга. В третьей части даны рекомендации по развитию адекватной организации культурного досуга людей с ограниченными возможностями согласно выявленным потребностям и предложен проект «Мой город, мой дом, моя семья», направленный на интеграцию людей с ограниченными возможностями здоровья в общество. Авторы полагают, что рекомендованный комплекс мероприятий инициированного проекта, способствует повышению жизненной активности людей с ограниченными возможностями, а также актуализирует неотьемлемость данной социальной группы, демонстрирующей базовые основы современного общества, в культурном сообществе города Красноярска

Sociocultural Research of the Cultural Requirements of the Residents of the Krasnoyarsk City

The article is devoted to the analysis of the results of the sociocultural research of the modern cultural requirements and leisure time of the residents of the Krasnoyarsk city, that took place in the regional centre during summer 2010 as a part of the grant The culture complex of the Krasnoyarsk region: basic subjects and cultural requirements. The theoretical part of the article is a verification of the necessity of the research and emphasis of its topicability. In this part of the article subject and targets of the sociocultural research are defined, the purpose is stated and research tasks are identified: the questionnaire construction, considering different ethnic composition of the population of the Krasnoyarsk city, and, accordingly, peoples particular social activities, definition of the different cultural requirements of the social groups with further recommendations for the formation of the actual cultural politics of the city. The key method for this research is an opinion poll method, which gives the opportunity to discover and evaluate the cultural requirements, to study basic and everyday values of the residents of Krasnoyarsk. The applied part of the research is devoted to the processing and analysis of the information, obtained during the opinion poll and the development of a number of recommendations for the municipal authorities in the field of the cultural politics, which consider the modern requirements of residents of the Krasnoyarsk city and may influence the creation and regulation of their cultural and leisure preferences.Данная статья посвящена анализу результатов социокультурного исследования современных культурных потребностей и досуга жителей Красноярска, проведенного в краевом центре летом 2010 года в рамках гранта «Система культуры Красноярского края: базовые субъекты и культурные потребности». Теоретическая часть статьи представляет собой обоснование необходимости проведения данного исследования, подчеркивается его актуальность. В данной части определены объект и предмет социокультурного исследования, поставлена цель и определены задачи: разработка анкеты, учитывающей разнообразный этнический состав общества города Красноярска и, соответственно, его своеобразный культурный досуг, фиксация разных культурных потребностей социальных групп с последующими рекомендациями для формирования актуальной культурной политики города. Ключевым методом для данного исследования становится метод социологического опроса, позволяющий узнать и оценить культурные потребности, выяснить базовые и повседневные ценности красноярцев. Прикладная часть статьи посвящена обработке и анализу информации, полученной в ходе проведения анкетирования, а также выработке некоторых рекомендаций для муниципальных органов власти в области культурной политики, которые учитывают современные потребности жителей Красноярска и способны повлиять на формирование и регулирование их культурно-досуговых предпочтений

THE IMAGE OF GYPSIES IN THE CONTEMPORARY RUSSIAN SOCIETY

of Gypsies (including their individual representatives) cause such violent surges of discontent that can be settled only by law enforcement authorities. For example, in August 2016 in Ukrainian village of Loschinovka there were pogroms of houses inhabited by Gypsy families, in response to the murder of a local girl by a Gypsy; in March 2016, in Tula village of Plekhanovo enforcement authorities were engaged in connection with the illegal tapping into the gas pipeline by the local Gypsies, etc. This paper studies public perception of Gypsies, forcing violent and abrupt reactions of other people to actions of Gypsies; it also investigates the causes of such perception, ways of their formation and possibilities of their change. The study is based on the discussion in the “Live journal” in August 2016, initiated by a Gypsy, in which young parents took part. The research method is narrative analysis. The contributing opinions to the discussion (more than 400), have been analyzed from the perspective of the image, the Russians have of Gypsies, and the features that are considered most typical. The following components of the image of Gypsies were analyzed in the study: appearance, places of settlement, types of employment, victims of Gypsies, techniques for resisting Gypsies, attitude to Gypsies, attitude of Gypsies towards Gypsies and non- Gypsies, ways to change the attitude towards Gypsies. The Gypsies are identified by the representatives of other ethnic groups primarily by their appearance, occupation and places of settlement. The victims of illegal actions of Gypsies are mainly women. The techniques to resist Gypsies are ignoring them, using their own methods, search for protection. Gypsies clearly identify people as their own kind and others, which they appear to do on the basis of blood relations. They actively and even aggressively protect people of their own kind; the attitude to others is bad. Gypsies believe constructivism is the means to change the attitude of other people towards them. Representatives of other ethnic groups believe that constructivism can be applied only on the basis of Gypsies’ modifying their own behaviour

THE IMAGE OF GYPSIES IN THE CONTEMPORARY RUSSIAN SOCIETY

of Gypsies (including their individual representatives) cause such violent surges of discontent that can be settled only by law enforcement authorities. For example, in August 2016 in Ukrainian village of Loschinovka there were pogroms of houses inhabited by Gypsy families, in response to the murder of a local girl by a Gypsy; in March 2016, in Tula village of Plekhanovo enforcement authorities were engaged in connection with the illegal tapping into the gas pipeline by the local Gypsies, etc. This paper studies public perception of Gypsies, forcing violent and abrupt reactions of other people to actions of Gypsies; it also investigates the causes of such perception, ways of their formation and possibilities of their change. The study is based on the discussion in the “Live journal” in August 2016, initiated by a Gypsy, in which young parents took part. The research method is narrative analysis. The contributing opinions to the discussion (more than 400), have been analyzed from the perspective of the image, the Russians have of Gypsies, and the features that are considered most typical. The following components of the image of Gypsies were analyzed in the study: appearance, places of settlement, types of employment, victims of Gypsies, techniques for resisting Gypsies, attitude to Gypsies, attitude of Gypsies towards Gypsies and non- Gypsies, ways to change the attitude towards Gypsies. The Gypsies are identified by the representatives of other ethnic groups primarily by their appearance, occupation and places of settlement. The victims of illegal actions of Gypsies are mainly women. The techniques to resist Gypsies are ignoring them, using their own methods, search for protection. Gypsies clearly identify people as their own kind and others, which they appear to do on the basis of blood relations. They actively and even aggressively protect people of their own kind; the attitude to others is bad. Gypsies believe constructivism is the means to change the attitude of other people towards them. Representatives of other ethnic groups believe that constructivism can be applied only on the basis of Gypsies’ modifying their own behaviour