A CIDADE EM FESTA

Always religious, feast transformed periodically the Greek city. It was in the name of Dionysus that the Athenian Anthesteries, a feast of spring and renewal, were celebrated. During three days, people cheerfully enjoyed wine and fearfully honored their deads. From rural origin, the Anthesteries united Athenians with their Gods through the wedding of Dionysus and the wife of the archont-king. They abrogated the distance between the living and the dead and apparently subverted the social order. The Anthesteries involved the different components of Athenian space. Perpetuating rituals coming from the theocratic past of the city, they stressed the religious dimension of the democracy which characterized it from now on, broke with the rythms of daily life, revived the time of origins and the time of myth. All the components of modern urban feast were already present.Ainda religiosa, a festa transforma periodicamente a cidade grega. É entorno de Dionísio que se celebram as Antesterias atenienses, festa da primavera, da renovação da vida. Numa festa de três dias, festeja-se o vinho na alegria, honram-se os mortos no temor. Festa de origem rural, as Antesterias unem, por meio do casamento de Dionísio com a mulher do arconte-rei, todos os atenienses aos  deuses, diminuem a distância entre os vivos e os mortos e questionam, aparentemente, a ordem social. As Antesterias implicam nas diferentes componentes do espaço ateniense. Perpetuando rituais oriundos do passado teocrático da cidade, elas sublinham a dimensão religiosa da democracia, que doravante a caracteriza, rompem os ritmos da existência quotidiana, religam-se com o tempo das origens, com aquele do mito. Todas as componentes da festa urbana moderna já estão presentes

Claude Calame & Mondher Kilani (dir.), La fabrication de l’humain dans les cultures et en anthropologie

Ce livre collectif, publié sous la direction de Claude Calame et de Monder Kilani, est issu d’une rencontre organisée par le Département interfacultaire d’histoire et de sciences des religions (Lausanne, décembre 1997) : “La fabrication de l’homme dans les cultures et l’anthropologie”. Au point de départ un constat : la réalité explorée aujourd’hui par les scientifiques est de plus en plus « parcellisée et dissimulatrice de ses propres significations » (p. 5). Les organisateurs du colloque ap..

The Athenian Calendar of Sacrifices: A New Fragment from the Athenian Agora

Presented here is the editio princeps of a new fragment of the late-5th-century b.c. Athenian calendar of sacrifices. The fragment, Agora 17577, was discovered during excavations conducted in the Athenian Agora by the American School of Classical Studies. Inscribed on both faces (Face A: 403-399 b.c., Face B: 410-404 b.c.), it is associated with, but does not join, the group of fragments of Athenian legal inscriptions often referred to as the Law Code of Nikomachos. The text provides important additional evidence for the form of the calendar and the manner of its publication, and casts new light on broader issues of Athenian cult and topography

Légendes du feu en Grèce ancienne : M. Halm-Tisserant, Cannibalisme et immortalité, l'enfant dans le chaudron en Grèce ancienne.

Jourdain-Annequin Colette. Légendes du feu en Grèce ancienne : M. Halm-Tisserant, Cannibalisme et immortalité, l'enfant dans le chaudron en Grèce ancienne.. In: Dialogues d'histoire ancienne, vol. 20, n°2, 1994. pp. 414-418

Halm-Tisserant (Monique), Cannibalisme et immortalité. L'enfant dans le chaudron en Grèce ancienne. (Collection : Vérité des Mythes) 1993

Jourdain-Annequin Colette. Halm-Tisserant (Monique), Cannibalisme et immortalité. L'enfant dans le chaudron en Grèce ancienne. (Collection : Vérité des Mythes) 1993. In: Revue des Études Anciennes. Tome 98, 1996, n°1-2. p. 244

Héraclès aux portes du soir : mythe et histoire

Jourdain-Annequin Colette. Héraclès aux portes du soir : mythe et histoire. Besançon : Université de Franche-Comté, 1989. 738 p. (Annales littéraires de l'Université de Besançon, 402

Héraclès Parastatès

Jourdain-Annequin Colette. Héraclès Parastatès. In: Les grandes figures religieuses : fonctionnement pratique et symbolique dans l'Antiquité. Actes du Colloque international (Besançon, 25-26 avril 1984) Besançon : Université de Franche-Comté, 1986. pp. 283-332. (Annales littéraires de l'Université de Besançon, 329

De l'exploit héroïque à la biographie

Jourdain-Annequin Colette. De l'exploit héroïque à la biographie. In: Discours religieux dans l'Antiquité. Actes du colloque de Besançon, 27-28 janvier 1995. Besançon : Université de Franche-Comté, 1995. pp. 93-114. (Annales littéraires de l'Université de Besançon, 578

Héraclès aux portes du soir : mythe et histoire

Jourdain-Annequin Colette. Héraclès aux portes du soir : mythe et histoire. Besançon : Université de Franche-Comté, 1989. 738 p. (Annales littéraires de l'Université de Besançon, 402

Travail et discours mythique

Jourdain-Annequin Colette. Travail et discours mythique. In: Le travail : recherches historiques. Table ronde de Besançon, 14 et 15 novembre 1997. Besançon : Institut des Sciences et Techniques de l'Antiquité, 1999. pp. 23-42. (Collection « ISTA », 698