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Zweyhundert-jährige Gedächtniß-Schrift derer ersten evangelischen Predigten, welche in der Sechs-Stadt Camentz, 1527, an Ostern gehalten worden : Als ein geringer Beytrag zu der Ober-Lausitzischen Kirchen- und Reformations-Geschichte, an statt einer verlangten Probe, von der bisher unter Händen gehabten Beschreibung selbiger Stadt, heraus gegeben / von M. Johann Gottfried Leßingen, Archi-Diacono allda
No full textVorlageform des Erscheinungsvermerks: Camentz, Bey Friedrich Gottlieb Leßing. Anno 1727
Zweyhundert-jährige Gedächtniß-Schrift derer ersten evangelischen Predigten, welche in der Sechs-Stadt Camentz, 1527, an Ostern gehalten worden : Als ein geringer Beytrag zu der Ober-Lausitzischen Kirchen- und Reformations-Geschichte, an statt einer verlangten Probe, von der bisher unter Händen gehabten Beschreibung selbiger Stadt, heraus gegeben
No full textvon M. Johann Gottfried Leßingen, Archi-Diacono alldaVorlageform des Erscheinungsvermerks: Camentz, Bey Friedrich Gottlieb Leßing. Anno 1727
M. Johann Gottfried Leßings, Predigers und Catech. in Camentz, Rechte Gestalt vom Anfange der Lehre christlichen Glaubens und Lebens, Nach der Ordnung des kleinen Catechismi Lutheri, In welcher Dieses herrliche symbolische Büchlein, so wohl dem Worte, als Verstande nach, genauer als bishero geschehen, deutlich erkläret, Milch- und starcke Speise, Durch unterschiedene Abzeichnung der Fragen aus einander gesetzet, jede Lection aber mit einem kurzen DenckSpruche, ...vorgeleget
No full textM. JOHANN GOTTFRIED LESSINGS, PREDIGERS UND CATECH. IN CAMENTZ, RECHTE GESTALT VOM ANFANGE DER LEHRE CHRISTLICHEN GLAUBENS UND LEBENS, NACH DER ORDNUNG DES KLEINEN CATECHISMI LUTHERI, IN WELCHER DIESES HERRLICHE SYMBOLISCHE BÜCHLEIN, SO WOHL DEM WORTE, ALS VERSTANDE NACH, GENAUER ALS BISHERO GESCHEHEN, DEUTLICH ERKLÄRET, MILCH- UND STARCKE SPEISE, DURCH UNTERSCHIEDENE ABZEICHNUNG DER FRAGEN AUS EINANDER GESETZET, JEDE LECTION ABER MIT EINEM KURZEN DENCKSPRUCHE, ...VORGELEGET
M. Johann Gottfried Leßings, Predigers und Catech. in Camentz, Rechte Gestalt vom Anfange der Lehre christlichen Glaubens und Lebens, Nach der Ordnung des kleinen Catechismi Lutheri, In welcher Dieses herrliche symbolische Büchlein, so wohl dem Worte, als Verstande nach, genauer als bishero geschehen, deutlich erkläret, Milch- und starcke Speise, Durch unterschiedene Abzeichnung der Fragen aus einander gesetzet, jede Lection aber mit einem kurzen DenckSpruche, ...vorgeleget ( - )
Einband ( - )
Titelseite ([1])
Vorrede. ([1])
Verzeichniß derer hierinnen enthaltenen Lectionen. ([24])
Die erste Lection, von Dem Catechismo überhaupt, und Von der heiligen Schrifft insonderheit. (1)
Die andere Lection, von Dem Gesetze, oder denen heiligen Zehen Geboten überhaupt. (8)
Die dritte Lection, von dem ersten Gebot. (16)
Die vierdte Lection, von dem andern Gebot. (27)
Die fünffte Lection, von dem dritten Gebot. (35)
Die sechste Lection, von dem vierdten Gebot. (44)
Die siebende Lection, von dem fünfften Gebot. (52)
Die achte Lection, von dem sechsten Gebot. (60)
Die neundte Lection, von dem siebenden Gebot. (70)
Die zehendte Lection, von dem achten Gebot. (79)
Die eilfte Lection, von dem neundten und zehenden Gebot. (89)
Die zwölfte Lection, von dem Beschluß der zehen Gebote. (99)
Die dreyzehende Lection, von der Haltung und Nutzen der zehen Gebote. (105)
Die vierzehnde Lection, von der Sünde. (112)
Die funfzehende Lection, von den guten Wercken. (122)
Die sechzehende Lection, aus dem andern Hauptstücke, von dem Evangelio und Christlichen Glauben. (129)
Die siebenzehende Lection, von GOTT, seinem Wesen, und dem Geheimniß der H. Dreyeinigkeit. (141)
Die achtzehende Lection, aus dem ersten Articul von der Schöpffung insonderheit. (154)
Die neunzehende Lection, von guten und bösen Engeln. (163)
Die zwanzigste Lection, von dem Menschen und dem göttlichen Ebenbilde. (170)
Die ein und zwantzigste Lection, von der Erhaltung und Vorsorge Gottes. (180)
Die zwey und zwantzigste Lection, aus dem andern Articul, von unsers Erlösers Namen und Person. (186)
Die drey und zwantzigste Lection, von dem Amte Christi. (199)
Die vier und zwantzigste Lection, von dem Stande der Erniedrigung Christi. (206)
Die fünf und zwantzigste Lection, von dem Stande der Erhöhung Christi. (216)
Die sechs und zwantzigste Lection, von dem Wercke der Erlösung Christi. (227)
Die sieben und zwantzigste Lection, aus dem dritten Articul vom Heiligen Geiste, ... (233)
Die acht und zwantzigste Lection, von der Erleuchtug, Heiligung und Erhaltung. (244)
Die neun und zwantzigste Lection, von der Christlichen Kirche. (254)
Die dreyßigste Lection, von der Vergebung der Sünden. (266)
Die ein und dreyßigste Lection, von der Aufferstehung des Fleisches. (274)
Die zwey und dreyßigste Lection, von dem ewigen, Gnaden-Wahl, ... (279)
Die drey und dreyßigste Lection, aus dem dritten Haupt-Stück vom Gebet... (290)
Die vier und dreyßigste Lection, von der ersten Bitte. (301)
Die fünf und dreyßigste Lection, von der andern Bitte. (306)
Die sechs und dreyßigste Lection, von der dritten Bitte. (312)
Die sieben und dreyßigste Lection, von der vierdten Bitte. (317)
Die acht und dreißigste Lection, von der fünften Bitte. (323)
Die neun und dreyßigste Lection, von der sechsten Bitte. (329)
Die viertzigste Lection, von der siebenden Bitte. (335)
Die ein und viertzigste Lection, von dem Beschluß des Vater Unsers. (342)
Die zwey und viertzigste Lection, von dem Sacrament der Tauffe, ... (349)
Die drey und viertzigste Lection, von dem Nutzen und Würckung der Heil. Tauffe. (361)
Die vier und viertzigste Lection, von der Pflicht und Schuldigkeit getauffter Christen (374)
Die fünf und viertzigste Lection, von dem fünfften Haupt-Stücke, und dem Amt der Schlüssel insonderheit. (387)
Die sechs und viertzigste Lection, von der Beichte. (398)
Die sieben und vietzigste Lection, von der Busse. (411)
Die acht und viertzigste Lection, von dem Sacrament des Altars, dessen Einsetzung, ... (418)
Die neun und viertzigste Lection, von dem Nutzen des Heil. Abendmahls. (432)
Die funffzigste Lection, von der Zubereitung zum Heiligen Abendmahl. (441)
Die ein und funffzigste Lection, von dem Morgen- und Abendsegen, ingleichen vom Gebet vor und nach dem Essen. (449)
Die zwey und funfzigste Lection, von der erstern Helffte der Hauß-Tafel, ... (473)
Die drey und funffzigste Lection, von dem Hauß-Stande und denen dahin ... (490)
Die Frage-Stücke. (505)
Verzeichniß Einiger teutsch Theologischen Bücher, so ebenfalls von Georg... ([1]
Kurze historische Einleitung in die vornehmsten Streit-Schrifften, derer berühmtesten Engländischen Gottes-Gelehrten, welche seit der Reformation wider das Pabstthum heraus gekommen.
No full textExtract from Johann Tillotsons Glaubens-Regel, 1. Th. (Dresden, 1731) and preceded by Lessing's preface to the Tillotson work, title-page of which is included.Mode of access: Internet.MAIN; BR757.L47 1731a: Photocopy (positive
Fables and Parables from the German of Lessing, Herder, Gellert, Meissner, etc. and Fables Selected from Croxall, Dodsley, etc. (cover: Select Fables Ancient and Modern)
No full textTwo volumes in one, separately paginated. The spine is crumbling. The first volume is especially helpful for its 112 English versions of German fables on 72 pages. They have no detached morals. The first 72 fables are from Lessing. There is a full-page frontispiece illustration of The Traveller and the Skylark and a half-page illustration of the first fable, The Apparition. Especially valuable for their translations are the following fables: The Apparition (#1), The Ass and the Fox (#6), The Nightingale and the Hawk (#11), The Wasps (#16), The Dogs (#20), The Young Swallow (#23), The Lion and the Tiger (#25), The Blind Hen (#38), The Stag and the Fox (#55), The Thorn (#56), and The Poet and the Peasant (#88). Many of those after Lessing seem to be either a retelling of La Fontaine or a long sermon. There is a good full-page frontispiece to the second volume, The Farmer and the Stag. The telling and illustration are unusual, since this fable usually involves the hiding and revealing of a smaller animal, like a fox or wolf. This second volume contains 122 fables on 72 pages. New to me among these English fables are The Court of Death (37), in which Intemperance is chosen as prime minister of Death, and The Dervise (38), which asks pointedly what the difference is between a castle and an inn. There is a T of C at the beginning of each volume. There are eighteen pages of advertisements at the back of the whole book.This is a hardbound book (hard cover)Language note: EnglishRobert Lawson and Munro Lea
