TRANSGRESJA TEKSTU PRAWNEGO W PÓŹNYM JOSEON – NA PRZYKŁADZIE „HEUMHEUMSINSEO”

This article aims to shed light on the transgression of legal text in Late Joseon Korea. Legal text of Joseon contains ‘self-confession’ that reveals the cracks of yechi 예치 禮治, dominance under the Confucian norm. In this regard, this article reviews the principles of penal administration and legal culture in late Joseon period which functioned as the mechanism to produce dominant discourses to control transgressions. In particular, focusing on Heumheumsinseo 흠흠신서 欽欽新書 written by Jeong Yakyong 정약용 丁若鏞 (1762-1836), which contains most diverse types of legal texts, this article takes the transgression of genre of legal texts into consideration. Through this, how the secular genre of legal text obtains the cultural reality and reveals the suppressed social discourse would be explained.Artykuł ma na celu zwrócenie uwagi na zjawisko transgresji w tekstach prawnych okresu późnego Joseon. Ówczesny tekst prawny zawiera ‘wyznanie winy’, które ujawnia naruszenie dominującej normy konfucjańskiej yechi. W artykule dokonano przeglądu zasad wymiaru sprawiedliwości i kultury prawnej późnego okresu Joseon, które funkcjonowały w ramach kontroli transgresji jako mechanizmy tworzenia dominujących dyskursów. Analiza treści Heumheumsinseo 흠흠신서 欽欽新書 autorstwa Jeong Yakyonga 정약용 丁若鏞, uwzględniająca zagadnienie najbardziej zróżnicowanych rodzajów tekstów prawnych wyjaśnia także sposób, w jaki świecki gatunek tekstu prawnego wtapia się w rzeczywistość kulturową i ujawnia stłumiony dyskurs społeczny

BoRa Jeong, Violin

Sonata for Piano and Violin No. 2 in G, Op. 13 / Edvard Grieg; String Duo for Violin and Viola in G major, K. 423 / W.A. Mozart; Liebesleid / Fritz Kreisler; Liebesfreud / Fritz Kreisle

Impact assessment in a non-government organisation

<p>Supplemental_figure for A Simple Scoring System Using the Red Blood Cell Distribution Width, Delta Neutrophil Index, and Platelet Count to Predict Mortality in Patients With Severe Sepsis and Septic Shock by Yong Chan Kim, Je Eun Song, Eun Jin Kim, Heun Choi, Woo Yong Jeong, In Young Jung, Su Jin Jeong, Nam Su Ku, Jun Yong Choi, Young Goo Song, and June Myung Kim in Journal of Intensive Care Medicine</p

Fictional and Fragmented Truths in Korean Adoptee Life Writing

This article explores the ways that life writing allows transnational, transracial Asian adoptee authors to navigate their complex experiences of truth and authenticity. It also addresses the transformations adoptee authors make to the memoir genre in order to accommodate the particularities of their experiences. I analyze Jane Jeong Trenka’s foundational Asian adoption memoir, The Language of Blood, and Kim Sunée’s lesser-known text, Trail of Crumbs, paying attention to the ways that the authors’ hybridized and deliberately constructionist approaches to genre parallel some of the identity issues that are brought out in their respective books. I explore the significance of the scrapbook form in The Language of Blood and the recipe book structure in Trail of Crumbs, arguing that Trenka and Sunée create hybridized life narratives because, like many transnational, transracial Asian adoptee life writers (and subjects), their identities are so inescapably predicated on assemblage. I argue that these authors reconsider some of the customary structures, styles, and themes found in traditional memoirs, and in so doing they participate in the postmodern project of de-essentializing truth claims that is crucial to their negotiations of their identities as Korean adoptees

Życie pacjenta w nowoczesnym społeczeństwie Joseon okresu kolonialnego: studium nad chorobami i fizycznymi dolegliwościami w twórczości Yi Sanga

This study aims to discuss the body experiencing modern society and modernity realized through the body by analyzing the disease and physical sicknessness depicted in Yi Sang’s literature. Until now, Yi Sang’s literary research has focused on the subject’s death impulse (Thanatos) and the image of death in his works, so this study aims to present a new perspective on Yi Sang’s literature. Specifically, this paper explores works that illustrate diseases such as syphilis and tuberculosis and examines the author’s subjective consciousness. In short, this paper discusses Yi Sang’s attachment to life, which appears as a sexual impulse (Eros), by analyzing narratives that mention prostitution and syphilis among Yi Sang’s works. Meanwhile, this article reveals the author’s guilt about his inability to function properly due to syphilis. Furthermore, this paper manifests how Yi Sang presents his sick body that experiences the modern society of colonial Joseon by describing how he implements the body with tuberculosis. Therefore, in each analysis process, this study reads Yi Sang’s specific texts by referencing his various works to understand his esoteric world and literary image. Moreover, this paper reveals that the author reflects on his critical reasons for such a modern society and violent hygiene discourse in his independent literary world and identity as a patient.Niniejszy artykuł ma na celu przeanalizowanie odmalowanego w twórczości Yi Sanga obrazu chorób i fizycznych dolegliwości, których ludzkie ciała doświadczały w warunkach nowoczesnego społeczeństwa koreańskiego i w ówczesnych realiach. Do tej pory badania literackie nad dziełami Yi Sanga koncentrowały się na impulsie śmierci podmiotu (Tanatos) i obrazie śmierci w jego utworach. Niniejsze badanie zakłada jednak nowe spojrzenie na literaturę Yi Sanga. Niniejszy tekst analizuje dzieła, które ukazują choroby takie jak kiła i gruźlica oraz bada subiektywną świadomość autora. Tekst zatem omawia przywiązanie Yi Sanga do życia, które jawi się jako impuls seksualny (Eros), analizując wśród prac pisarza te narracje, które mówią o prostytucji i syfilisie. Artykuł ten ma również ujawnić poczucie winy Yi Sanga w związku z jego spowodowaną kiłą niemożnością prawidłowego funkcjonowania w społeczeństwie. Tekst także pokazuje, jak Yi Sang przedstawiał swoje chore ciało, które doświadczało realiów ówczesnego społeczeństwa Joseon okresu kolonialnego, opisując, w jaki sposób traktowane jest ciało chorego na gruźlicę. Dlatego na każdym etapie analizy niniejsze badanie odczytuje tylko określone teksty Yi Sanga, aby ułatwić zrozumienie jego ezoterycznego świata i literackiego obrazu poprzez odwoływanie się do jego wybranych dzieł. Artykuł zakłada również, że Yi Sang jako pacjent ujawniał w swojej niezależnej twórczości literackiej i brutalnym dyskursie na temat higieny swój krytycyzm wobec ówczesnego nowoczesnego społeczeństwa

Performance of SSE and AVX Instruction Sets

SSE (streaming SIMD extensions) and AVX (advanced vector extensions) are SIMD (single instruction multiple data streams) instruction sets supported by recent CPUs manufactured in Intel and AMD. This SIMD programming allows parallel processing by multiple cores in a single CPU. Basic arithmetic and data transfer operations such as sum, multiplication and square root can be processed simultaneously. Although popular compilers such as GNU compilers and Intel compilers provide automatic SIMD optimization options, one can obtain better performance by a manual SIMD programming with proper optimization: data packing, data reuse and asynchronous data transfer. In particular, linear algebraic operations of vectors and matrices can be easily optimized by the SIMD programming. Typical calculations in lattice gauge theory are composed of linear algebraic operations of gauge link matrices and fermion vectors, and so can adopt the manual SIMD programming to improve the performance.Comment: 7 pages, 5 figures, 4 tables, Contribution to proceedings of the 30th International Symposium on Lattice Field Theory (Lattice 2012), June 24-29, 201

WYMIAR WEWNĘTRZNY LITERATURY LAT 20. WIEKU XX – MILCZENIE UKOCHANEGO HAN YONG-UN’A ORAZ PRZEKŁAD KIM EOK’A

The article tries to examine and define the inner self of literature in&nbsp;the 1920s, now considered the birth of modern Korean literature. The interiority of 1920’s literature is widely accepted as the transition period between the birth (the&nbsp;1910s, the Enlightenment) and maturation (1930s, Modernism), and&nbsp;as&nbsp;a&nbsp;reflection of the tragic situation after 1919. However, in the light of&nbsp;the&nbsp;symptom that determines the structure of desire, the inner self of 1920’s literature could be&nbsp;identified as a “person who denies loss”, a pervasive attitude. And it also could provide a critical reading along with some directivity, which is&nbsp;meaningful to concepts such as self-relation and the other relations that construct the individual. This paper examines this perspective of inner self within 1920’s literature of&nbsp;Kim Eok and Han Yong-un, so as to set an intrinsic standard that would enable scholars to evaluate the literary value of the 1920’s. Above all, through the Symptomatic Identification approach, this study will conduct archeological and genealogical research that could be helpful to today’s discourse.Niniejszy artykuł próbuje zanalizować i zdefiniować ‘wewnętrzny wymiar’ literatury lat 20. wieku XX, traktowaną obecnie jako koreańską literaturę współczesną. Okres lat 20. XX wieku&nbsp; jest powszechnie uznawany za okres przejściowy między narodzinami literatury współczesnej (lata 10. wieku XX, okres oświecenia) i dojrzałości (lata 30., modernizm) a jednocześnie stanowi odbicie tragicznych czasów po roku 1919. Jednakże w świetle symptomów struktury pożądania, wewnętrzny wymiar&nbsp; literatury lat 20. może być traktowany powszechnie jako postawa „człowieka zaprzeczającego poniesionej stracie”. Może także dostarczyć podstaw do czytania krytycznego z pewnym nakierunkowaniem kluczowym dla takich koncepcji jak np. relacja względem siebie bądź innych konstytuujących jednostkę odniesień. Artykuł bada podejścia Kim Eoka i Han Young-una do ‘własnego ja’ w obrębie literatury lat 20., które pozwalają na określenie wewnętrznych standardów umożliwiającym badaczom ocenę wartości twórczości lat 20. Tekst jednak w pierwszej kolejności dokona przydatnej we współczesnym dyskursie analizy w ujęciu genealogicznym i&nbsp;historycznym przy zastosowaniu podejścia identyfikacji objawowej