THE ROLE OF POLYCENTRIC NETWORK IN THE DEMOGRAPHIC DYNAMIC OF HUMAN SETTLEMENTS

The present study is a concise form of some of the researches conducted within the Interdisciplinary Centre for Advanced Researches on Territorial Dynamics of the University of Bucharest, which had as an objective identifying the relationships between the development of the poles network and the evolution of demographic indicators. The study’s objectives are related to identifying the role of decisional impulses from the development poles level in the functional structuring of the local settlements system. The analyses were done at each census level, and the measures adopted by the decision makers in order to stimulate the economy of development poles were underlined. A special attention was given to the communist period, when decisional impulses were followed by immediate effects at the level of dissipative capacity of towns, towards which the investments allocated in order to develop industry were oriented

The SuperCam Instrument Suite on the Mars 2020 Rover: Science Objectives and Mast-Unit Description

On the NASA 2020 rover mission to Jezero crater, the remote determination of the texture, mineralogy and chemistry of rocks is essential to quickly and thoroughly characterize an area and to optimize the selection of samples for return to Earth. As part of the Perseverance payload, SuperCam is a suite of five techniques that provide critical and complementary observations via Laser-Induced Breakdown Spectroscopy (LIBS), Time-Resolved Raman and Luminescence (TRR/L), visible and near-infrared spectroscopy (VISIR), high-resolution color imaging (RMI), and acoustic recording (MIC). SuperCam operates at remote distances, primarily 2-7 m, while providing data at sub-mm to mm scales. We report on SuperCam's science objectives in the context of the Mars 2020 mission goals and ways the different techniques can address these questions. The instrument is made up of three separate subsystems: the Mast Unit is designed and built in France; the Body Unit is provided by the United States; the calibration target holder is contributed by Spain, and the targets themselves by the entire science team. This publication focuses on the design, development, and tests of the Mast Unit; companion papers describe the other units. The goal of this work is to provide an understanding of the technical choices made, the constraints that were imposed, and ultimately the validated performance of the flight model as it leaves Earth, and it will serve as the foundation for Mars operations and future processing of the data.In France was provided by the Centre National d'Etudes Spatiales (CNES). Human resources were provided in part by the Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS) and universities. Funding was provided in the US by NASA's Mars Exploration Program. Some funding of data analyses at Los Alamos National Laboratory (LANL) was provided by laboratory-directed research and development funds

R. Livet. Les nouveaux visages de l'agriculture française

Humeau Jean-Baptiste. R. Livet. Les nouveaux visages de l'agriculture française. In: Norois, n°125, Janvier-Mars 1985. p. 167

Les comportements de travail et de loisir : facteurs de mobilité des populations tsiganes

Is an analysis of the geographical components arising from leisure behaviour necessarily limited to a knowledge of the phenomena derived from the fréquentation of leisure facilities ? The author proposes an observation of the geographical movements of several Gypsy families in the Loire Valley. He studies the factors determining these movements, showing that in the choice of their sites the notions of work and leisure are combined. These concepts evidently are far removed from those elaborated by the fixed society of an industrialized country, nevertheless they confirm that the nomadic state of the Gypsies is not merely a vague wandering but the result of a way of life based on a very specific use of space.L'analyse des composantes géographiques nées des comportements de loisir doit-elle se limiter à la connaissance des phénomènes dérivés de la fréquentation des équipements de loisirs ? L'auteur propose une observation de la mobilité géographique de quelques familles tsiganes dans le Val de Loire. Il s'Interroge sur les facteurs de cette mobilité, montrant qu'à travers le choix des lieux de stationnement il y a combinaison des notions de travail et de loisir. Certes, ces concepts sont éloignés de ceux élaborés par la société sédentaire d'un pays industrialisé, cependant ils attestent que le nomadisme des Tsiganes n'est pas seulement une errance, mais la résultante d'un mode de vie fondé sur une utilisation tout à fait spécifique de l'espace.Humeau Jean-Baptiste. Les comportements de travail et de loisir : facteurs de mobilité des populations tsiganes . In: Norois, n°120, Octobre-Décembre 1983. pp. 571-582

Approche du référentiel géographique des minorités nomades françaises (Wandering minorities in France)

Abstract. - This paper studies the wandering minorities like Gipsies in France. It is interested in their travels at different scales, and possibilities of stationeriness according to the regions, specially in western France.Résumé. - Les minorités nomades françaises constituent des populations mal connues dont la définition est incertaine. L'analyse de la distribution des lieux de séjour de ces populations permet de définir le rôle essentiel des facteurs économiques tout en soulignant le poids des traditions familiales et religieuses dans l'explication de leur mobilité. Ainsi, fondée sur la superposition des systèmes d'itinérance, peut être esquissée une distinction entre territoires d'intégration et territoires de confrontation.Humeau Jean-Baptiste. Approche du référentiel géographique des minorités nomades françaises (Wandering minorities in France). In: Bulletin de l'Association de géographes français, 66e année, 1989-3 ( juin). pp. 221-233

R. Livet. Les nouveaux visages de l'agriculture française

Humeau Jean-Baptiste. R. Livet. Les nouveaux visages de l'agriculture française. In: Norois, n°125, Janvier-Mars 1985. p. 167

Qu'advient-il de l'arboriculture fruitière angevine ?

Anjou has a long standing fruit growing tradition. The natural conditions and the industriousness of the people explain its development from the middle of the 19th century. Since 1960, under the impulse of a strong collective economic organization, the development of the fruit garden of Anjou has ranked the department of Maine-et-Loire as the third fruit growing region in France. Still largely dominated by orcharding, a result of the mixed farming tradition of the region, since the end of the 1970's arboriculture in the department has been undergoing a reconversion of the fruit gardens by the use of techniques and varieties better adapted to new market conditions.La tradition fruitière angevine est ancienne. Les conditions naturelles, le dynamisme des hommes expliquent son développement dès le milieu du XIXe. Depuis 1960, sous l'action d'une puissante organisation économique collective, le développement du verger angevin place le département du Maine-et-Loire au 3e rang français. Encore largement dominée par une arboriculture fruitière issue d'exploitations polycoles, l'arboriculture du département opère depuis la fin des années 70 une reconversion du verger avec des techniques et des variétés mieux adaptées aux nouvelles conditions du marché.Humeau Jean-Baptiste. Qu'advient-il de l'arboriculture fruitière angevine ?. In: Norois, n°126, Avril-Juin 1985. pp. 301-308

L'horticulture maraîchère angevine

Humeau Jean-Baptiste. L'horticulture maraîchère angevine. In: Norois, n°167, Juillet-Septembre 1995. pp. 559-567

Les Tsiganes en Europe, problématique géographique.

The Gypsies in Europe, a Geographical Problematic. Unlike most of ethnic minorities deeply rooted in historical territories, the perception of Gypsies in Europe is more difficult to grasp because of their movable territori- ality. Nevertheless, this paper suggests a geographical expression facing the Gypsy question. This expression is recovering some aspects as family practices, economic niches, nomadism, spatial patterns and clanic organization. This study is asking itself about the Gypsies' connections with the town.Contrairement aux minorités ethniques enracinées dans un territoire historique, la perception des Tsiganes en Europe est plus difficile à cerner car il s'agit d'une minorité à territorialité mobile. Néanmoins, cet article propose une formulation géographique face à la question tsigane. Cette formulation recouvre des aspects comme les pratiques familiales, les niches économiques, le nomadisme, la distribution spatiale et l'organisation clanique. L'étude s'interroge enfin sur les paramètres géographiques de la diaspora tsigane et sur les rappports des Tsiganes à la ville.Humeau Jean-Baptiste. Les Tsiganes en Europe, problématique géographique.. In: Espace, populations, sociétés, 1994-3. Les minorités ethniques en Europe. pp. 349-358

Paroisses et paroissiens en milieu rural dans l'Ouest de la France

Sind die länlichen Kirchengemeinden Westfrankreichs zur Auslöschung verdammt ? In diesem Teil Frankreichs, wo die religiöse Praxis immer noch sehr verbreitet ist und wo die Verwurzelung der Kirche determinierend ist, stellt sich diese Frage in alien Diözesen. Die Gemeinde, die Basiseinheit der rdmlichen Strukturierung der katholischen Kirche, hat stark dazu beigetragen, das Band zwischen den Menschen und ihrem (ländlichen) Raum zu verstarken. Seit der frühen Evangelisierung versuchen die Geistlichen im Herzen der Gemeinden dieses religiose Band zu knüpfen. Charakteristisch für die Kirchengemeinden sind religiose Baudenkmäler, eine religiose Namensgebung etc. Die ländlichen Gemeinden Westfrankreichs weisen alle die Spuren dieser religiös-geographischen Formgebung auf. Aber die Geschlossenheit der kirchlichen Gemeinschaften, in West-frankreich auf dem Land zum Teil noch vorzufinden, verschwindet. Die katolische Kirche sieht ihre Lehrpraxis gefährdet. Die Gemeinschaft der Gemeinde wird rissig durch die neuen Konsumgewohnheiten ihrer Mitglider. Sie zerbröckelt durch die gewaschsene Mobilitat der Landbewohner. Aufierdem schrumpft die Priesterschaft zusammen. In alien Diozesen Westfrankreichs sind die Zusammenlegung von Gemeinden oder die Umgruppierung sowie die Neufestsetzung von kirchlichen Gebietseinteilungen an der Tagesordunung. Hier geht es um mehr als nur um funktionelle Anpassungen innerhalb der überkommenden kirchlichen Gebietsstruktur. Sicher, für die katholische Kirche geht es zunächst darum, die Strukturen zu etablieren, die sich der veranderten Situation am besten anpassen. Aber eine weitergehende Analyse dieser Veränderung muß danach fragen, welche Konsequenzen die Reorganisation einer der Fundamente des lokalen Lebens hat. Nachdem Handwerker, Handler und Landwirte das Land verlassen haben und die Schülerzahlen der ländlichen Schulen sinken, nachdem die örtlichen öffentlichen Dienststellen geschlossen wurden, ist da das « Schließen » der örtlichen Kirchengemeinden nicht der Beginn der Auslöschung des ländlichen sozialen Lebens, das ja auf Verwurzelung und Nähe gründet ? Der interessante Aspekt dabei ist, daß sich neue Beziehungen zum Raum außerhalb der städtischen Agglomerationen knüpfen werden. Die katholische Kirche kann hierbei nur hoffen, daß das religiose Element in diesen neuen Beziehungen nicht fehlt. Die Aufgabe des Geographen ist es, den Stellenwert des Religiösen in diesen neuen Banden zwischen Individuum und Raum zu untersuchen. Es geht hier um nicht weniger als um die Analyse eines der Hauptparameter in der Neuzusamensetzung von Gemeinschaften im durch die relativ grofie Mobilität der Individuen zersplittenen Westen Frankreichs.Are rural parishes in the west of France doomed to disappear ? This question is arising in all dioceses of that region where religious beliefs are still strong and the enduring presence of the Catholic church continues to be a determinant factor. The parish, a basic unit of the territorial network of the Catholic church, played an important part in creating links between communities. Since the beginnings of evangelisation, clerics have attempted to establish links with the holy domain in this region and all the religious symbols - monuments, toponyms,... - are still astonishingly present in parishes. The rural communities still bear the mark of that evangelisation. However that general belief which was still visible lately in some of the rural areas is fading. The Catholic church is questioning its pastoral methods. Modern attitudes to life and the increasing mobility of the population is causing rural parish communities to disintegrate. The clergy are declining. All the dioceses of west France are now assisting in the closer relationship between parishes, the new groupings and the redefining of new boundaries. The stakes of this reorganization exceeds far beyond the functional adjustments of the infrastructure of the traditional church. The Catholic church must develop a revised structure to embrace the new developments of its mission. However, considering rural changes in a broad analytical perspective, one cannot fail to contemplate what the consequences of restructuring one of the fundamental elements of rural life can be. Following the exodus of skilled and unskilled labour, local traders, the decline in the number of children in rural schools, public services cuts due to economic reasons, would the abandonment of the parish church prelude to the extinction of the rural community ? The major stake undoubtedly dwells in the creation of a new parochial system beside the large urban conurbations and cities. Once established, the church should be confident that the religious aspects will continue to flourish. Geographers have to consider the redefined parochial forms and boundaries and analyse one of the major problems of the rural communities' restructuring in the west of France, taking into account the individuals' uneven ability to adapt to mobility.Les paroisses rurales de l'Ouest de la France sont-elles condamnées à disparaître ? Dans cette partie de l'hexagone où la pratique religieuse reste relativement forte et où l'implantation de l'Eglise catholique demeure déterminante, la question se pose dans tous les diocèses. La paroisse, unité de base du maillage territorial de l'Eglise catholique, a contribué fortement à l'élaboration des liens entre les sociétés et les espaces ruraux. Depuis I' evangelisation première, c'est au sein de la paroisse que les clercs ont tenté d'ordonner la relation au sacré. Dans une permanence étonnante, le territoire paroissial réunit tous les signes du religieux (monuments, toponymes...). Les sociétés rurales de l'Ouest de la France portent les traces de ce façonnage par cette géographie du religieux. Mais l'unanimité religieuse encore visible dans certaines portions des campagnes de l'Ouest s'évanouit. L'Eglise catholique s'interroge sur sa pastorale. Les communautés paroissiales se délitent sous l'effet de nouvelles habitudes de consommation. Elles éclatent à cause de la mobilité accrue des ruraux. Le clergé se raréfie. Pour tous les diocèses de l'Ouest de la France, les associations de paroisses, les regroupements, les redéfinitions de nouveaux espaces paroissiaux sont à l'ordre du jour. Les enjeux d'une telle recomposition dépassent largement les ajustements fonctionnels d'un maillage traditionnel de la géographie religieuse. Certes, pour l'Eglise catholique il s'agit en premier lieu de se doter des structures les plus adaptées à une mission qui évolue. Mais dans une perspective d'analyse élargie des mutations rurales, on ne peut manquer de s'interroger sur les conséquences d'une réorganisation de l'un des fondements de la vie locale. Après le départ d'artisans, de commerçants, de paysans, la chute des effectifs scolaires des écoles rurales, l'abandon de services publics de proximité, la «fermeture » des paroisses ne prélude-t-elle pas à l'extinction d'une vie sociale rurale fondée sur l'enracinement et la proximité ? L'enjeu le plus déterminant est sans doute celui de l'invention d'une nouvelle relation à l'espace hors des agglomérations urbaines. L'Eglise catholique peut espérer que le religieux ne soit pas absent de cette relation. Le géographe doit s'interroger sur la place du sacré dans ces liens nouveaux qui se tissent entre l'individu et l'espace. En fait, il s'agit bien d'analyser l'un des paramètres majeurs de la recomposition de collectivités rurales de l'Ouest français fragmentées par l'aptitude relative des individus à la mobilité.Humeau Jean-Baptiste. Paroisses et paroissiens en milieu rural dans l'Ouest de la France. In: Norois, n°174, Avril-Juin 1997. pp. 253-273