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La territorialité de la laïcité
La question sur la notion de la laĂŻcitĂ© occupe aujourdâhui la place publique. MalgrĂ© sa dĂ©finition juridique assez limpide, la laĂŻcitĂ©, principe dâorganisation de lâĂtat et fondement de la libertĂ© de pensĂ©e et dâopinion, « mĂȘme religieuse » (art. 10 DDHCâ1789), dans son appreÌhension â et donc son application â devient abstruse et de plus en plus brĂ»lante. ConsideÌreÌe comme « une allieÌe de la religion » par S.S. le Pape BenoĂźt XVI, la laĂŻcitĂ© est, pour certains, lue et comprise comme eÌtant, en soi, une « religion », voire un « dogme » de neutralisation absolue de lâespace public de toute exteÌriorisation religieuse, mĂȘme non attentatoire aÌ lâordre public eÌtabli par la loi. Pour dâautres, la laĂŻcitĂ© est un objet social, politique et/ou juridique permettant de reÌpondre aÌ des desseins inteÌresseÌs et empiriques : favoriser le communautarisme pour un escient eÌlectoraliste ; interdire (ou toleÌrer) certains signes religieux ostentatoires en fonction de la religion viseÌe et/ou de la paix sociale souhaiteÌe ; preÌsenter le cultuel en culturel (ou inversement) en vue de solliciter le (ou exiger lâinterdiction du) financement dâun eÌdifice de culte, etc. Si « latitudinaire » que son appreÌhension provoque comme effet, la laĂŻcitĂ©, dans son acception principielle et enveloppante, demeure une « conquĂȘte permanente » devant favoriser le savoir sur le dogme, lâeÌpanouissement des liberteÌs (dont la liberteÌ religieuse) sur lâobscurantisme xeÌnophobisant, le vivre ensemble sur lâenfermement dans des territoires perdus de la ReÌpublique, le respect de la digniteÌ de la personne humaine sur lâesprit de domination dâune VeÌriteÌ que nul ne posseÌde. Le theÌme choisi pour cette SeptieÌme EÌdition a donc pour objet dâexplorer les diffeÌrents champs dâappreÌhension concrets de la laĂŻcitĂ©. Il sâagit de comprendre comment ce principe, a priori incontesteÌ dans sa deÌfinition, se reÌveÌle si meÌconnu, si deÌformeÌ et si controverseÌ lorsquâil sâagit de le faire vivre « ici ou laÌ Â» : en France, en Europe ou aÌ lâeÌtranger (eÌleÌments de comparaison avec la Russie et le Liban) ; sur le territoire français, dans les divers eÌtablissements publics, dans les espaces publics/priveÌs, dans les lieux fermeÌs de la ReÌpublique et dans lâentreprise ; sur le territoire français, selon lâhistoire et la geÌographie, selon le degreÌ dâinteÌgration et dâadheÌsion aux valeurs de la ReÌpublique, selon lâobjet (ex. financement des eÌdifices de culte) et selon les circonstances de temps et de lieu et les aleÌas de la jurisprudence (nationale et europeÌenne)