La sociologie juridique brésilienne à travers le miroir

The Brazilian Sociology of Law at the Mirror. The comparison of french and brazilian sociology of law regarding justice democratization shows that the different intellectual approaches are a consequence of the relations established in both countries between State and society. While french debate deals with the "dejudiciarization" of social relationships, in Brazil the criticism towards State patrimonialism, liberal legal model and State law, which reflects the interest of ruling classes, makes the french discussion pointless as there's still a need of regulating society through State.La comparaison de la sociologie du droit française et brésilienne sur le thème de la démocratisation de la justice a montré que les différentes perspectives de la production intellectuelle de ces pays sont conséquence de la relation établie entre l'Etat et la société civile. Si en France il faut remarquer le débat sur la « déjudiciarisation » des relations sociales, au Brésil fa critique du patrimonialisme étatique, du modèle juridique libéral et du droit officiel, qui reproduit les intérêts des couches dominantes, révèle le besoin de « publiciser » les relations sociales brésiliennes.Botelho Junqueira Eliane. La sociologie juridique brésilienne à travers le miroir. In: Droit et société, n°22, 1992. Transformations de l’État et changements juridiques : l'exemple de l'Amérique Latine. pp. 433-445

Pasárgada revisitada

Vinte anos após a pesquisa realizada por Boaventura de Sousa Santos numa favela da cidade do Rio de Janeiro, este artigo procura demonstrar que nos anos noventa a juridicidade mediacional das Associações dos Moradores dessas localidades tem vindo a ser substituída por uma juridicidade fundamentada na violência exercida pelo crime organizado do tráfico de drogas. Desta forma, o direito alternativo das favelas do Rio de Janeiro não conduz a formas de sociabilidade, mas traduz e reforça o processo mais geral de atomização das relações sociais que vem sendo vivenciado por toda a sociedade brasileira a partir dos anos oitenta.Twenty years after the research done by Boaventura de Sousa Santos in a slum in the city of Rio de Janeiro, this article will endeavour to show that in the nineties the arbitrational legality of the Neighborbood Associations in these localities is being substituted by a "legality" based on violence practiced by organized crime in drug traffic. In this way, the alternative law in the slums of Rio de Janeiro does not lead to expressions of sociability but expresses and reinforces the more general process of the pulverization of the social relations experienced by Brazilian society since the early eighties.Vingt ans après la recherche menée par Boaventura de Sousa Santos dans un bidonville de Rio de Janeiro, le présent article cherche à démontrer que, dans les années quatre-vingt-dix, la juridicité de médiation qui caractérisait les associations d"habitants de l"endroit, a été remplacée par une juridicité basée sur la violence, exercée par le crime organisé lié à la drogue. Ainsi, le droit alternatif des bidonvilles de Rio de Janeiro ne mène pas à des formes de sociabilité, mais traduit et renforce le processus général d"atomisation des rapports sociaux, qui affecte dans son ensemble la société brésilienne à partir des années quatre-vingts.Veinte años después la investigación realizada por Buenaventura de Sousa Santos en una «favela» de la ciudad de Rio de Janeiro, este artículo procura demostrar que en los años noventa la juridicidad mediática de las Asociaciones \de moradores de esas localidades ha sido sustituida por una juridicidad fundamentada en la violencia ejercida por el crimen organizado del tráfico de drogas. De esta forma el derecho alternativo de las favelas de Rio de Janeiro no conduce a formas de sociabilidad, sino que traduce y refuerza el proceso más general de atomización de las relaciones sociales que es vivido por toda la sociedad brasileña, a partir de los años ochenta