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    Lieu, culture et démocratie

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    La question de la culture devient importante sur le plan politique quand on s'intéresse au manque apparent d'identité européenne en comparaison avec les identités nationales en Europe. Cette question a été reconnue officiellement à l'occasion de la rédaction du Traité de l'Union européenne (Maastricht). L'auteur présente une approche pour interpréter la communauté politique et l'identité culturelle selon le langage géographique de l'espace et du lieu.The question of culture becomes politically important in addressing the apparent lack of a European identity as contrasted to European national identities. This issue has gained official recognition in the wording of the Treaty on European Union (Maastricht). The author offers an outline for interpreting political community and cultural identity in the geographic language of space and place

    Vidalian traces: Genre de vie, culture and democracy

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    Modern geographers have tended to reimagine their discipline with very little acknowledgement of a disciplinary past. The relative absence of reference to the work of Paul Vidal de la Blache in the current geographical literature illustrates this disciplinary amnesia. In Anglophone literature, Vidal is recognized for his impact in other disciplines. In geography, his work has moved from that of a classic that is reread by succeeding generations to being part of the acknowledged but largely unread geographical canon. In part this is a consequence of the narrow interpretation that links Vidal’s legacy to the changing fortunes of Anglo-American regional geography. The recent reconsideration of Vidal’s last publication, La France de L’Est (Lorraine-Alsace), has suggested a more multidimensional Vidal. These rereadings have concentrated on political geography. However, he also engaged themes related to those found in the writings of his contemporaries, Durkheim and Dewey. Durkheim and Dewey have been common reference points in current scholarship in ways that have thus far eluded Vidal.Les gĂ©ographes contemporains tendent Ă  rĂ©inventer la discipline sans tenir compte de son passĂ©. La relative absence de rĂ©fĂ©rence Ă  Vidal de la Blache dans les travaux gĂ©ographiques contemporains est symptomatique de cette amnĂ©sie. Dans le monde anglophone, on reconnaĂźt Vidal pour son impact sur d’autres disciplines. En gĂ©ographie, son oeuvre est passĂ©e du statut de classique relu par les gĂ©nĂ©rations successives Ă  celui de canon gĂ©ographique reconnu mais peu lu. C’est en partie la consĂ©quence d’une interprĂ©tation Ă©troite qui relie l’hĂ©ritage vidalien au devenir changeant de la gĂ©ographie rĂ©gionale anglo-amĂ©ricaine. Le rĂ©examen rĂ©cent du dernier ouvrage de Vidal, La France de l’Est (Lorraine-Alsace), a suggĂ©rĂ© un Vidal plus multidimensionnel. Les relectures se sont concentrĂ©es sur la gĂ©ographie politique. Mais son oeuvre concerne aussi des thĂšmes proches de ceux abordĂ©s par ses contemporains, Durkheim et Dewey. Or, les travaux contemporains s’appuyant sur Durkheim et Dewey ne reconnaissent pas jusqu’à prĂ©sent la pertinence de Vidal.Los geĂłgrafos contemporĂĄneos tienden a reinventar la disciplina sin considerar el pasado. La casi omisiĂłn de referencia a Vidal de la Blache en los trabajos geogrĂĄficos contemporĂĄneos ejemplariza esta amnesia. En el mundo anglĂłfono se reconoce el impacto de Vidal sobre otras disciplinas. En GeografĂ­a, su obra, considerada clĂĄsica por diversas generaciones, se ha convertido en norma geogrĂĄfica reconocida, pero poco leĂ­da. Esta situaciĂłn es en parte consecuencia de una interpretaciĂłn limitada que consiste a reunir la herencia de Vidal y el devenir variable de la geografĂ­a regional anglo-americana. El examen reciente de la obra de Vidal, Francia del Este (Lorena-Alsacia), sugiere un Vidal mĂĄs multidimensional. Las relecturas se concentraron en geografĂ­a polĂ­tica, pero su obra concierne tambiĂ©n temas cercanos a los abordados por sus contemporĂĄneos Durkheim y Dewey. Ahora bien, trabajos contemporĂĄneos que refieren a Durkheim y Dewey no reconocen aĂșn la pertinencia de Vidal

    Réintroduire le soi dans la subjectivité

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    À travers des Ă©lĂ©ments d’histoire et d’épistĂ©mologie de la gĂ©ographie et des sciences sociales, l’auteur pose et Ă©claire la question du choix fait par les gĂ©ographes anglophones actuels de recourir (majoritairement) Ă  la notion de sujet (subject) plutĂŽt qu’à celle de soi (self). AprĂšs avoir rappelĂ© l’intĂ©rĂȘt relativement ancien d’une partie de la gĂ©ographie pour la subjectivitĂ©, mais aussi la nĂ©cessitĂ© aujourd’hui largement admise de prendre en compte cette derniĂšre pour mieux comprendre les transformations territoriales, l’auteur souligne combien la question de l’autonomie de l’individu a pu donner lieu Ă  des conceptions divergentes finalement cristallisĂ©es par les notions de soi et de sujet. L’auteur se demande alors si en parlant de sujet (subject), les gĂ©ographes qui font ce choix ne font pas aussi celui d’une conception appauvrissante de la subjectivitĂ©.Drawing on elements from the history and epistemology of geography and the social sciences, the author poses and clarifies issues surrounding the current tendency among many Anglophone geographers to favor the use of the term “the subject” over that of “the self”. Earlier generations of geographers demonstrated only limited interest in matters of subjectivity when compared with the perceived need today among geographers to explore more fully the subjective to better understant territorial transformations. The author stresses, however, how much this new emphasis has taken different directions related to diverging interpretations of the autonomy of the individual, and how these different directions have been crystallized in the current usages of the self and the subject. The author questions if the current favoring the subject over the self by geographers may not lead to a limited, and to some extent impoverished, sense of the subjective in geography.A partir de los elementos histĂłricos y epistemolĂłgicos de la GeografĂ­a y de las Ciencias Sociales, el autor expone y aclara la cuestiĂłn de la elecciĂłn de los actuales geĂłgrafos anglĂłfonos de preferir (mayoritariamente) la nociĂłn de sujeto (subject) a la de sĂ­ mismo (self). El autor evoca el interĂ©s relativamente antiguo de la subjetividad por una parte de la GeografĂ­a y la necesidad, hoy generalmente admitida, de tomarla en cuenta para comprender mejor las transformaciones territoriales. El autor hace notar como la autonomĂ­a del individuo ha provocado concepciones divergentes, cristalizadas en las nociones de sĂ­ mismo y del sujeto. El autor se pregunta si los geĂłgrafos, cuando hablan del sujeto (subject), no empobrecen la concepciĂłn de la subjetividad

    ‘Lieu’ 2.

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    Lieu. Une condition de l’expĂ©rience humaine. Les humains vivent leurs existences dans un lieu et ainsi dĂ©veloppent simultanĂ©ment un sens d’ĂȘtre dans un lieu et hors d’un lieu. L’expĂ©rience du lieu implique donc pour une personne Ă  la fois la capacitĂ© subjective de participer d’un environnement et la capacitĂ© objective de pouvoir observer un environnement comme Ă©tant externe et sĂ©parĂ© de soi. Cette tension crĂ©e une certaine ambiguĂŻtĂ© dans les usages multiples du lieu ..

    Book Review: Geography and the art of life

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    Book Review: Geography and the art of life

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