Conversations with Fr. Dewan : central metaphysical topics with Lawrence Dewan, O.P

Como es conocer, Lawrence Dewan es una de las figuras más prominentes del tomismo contemporáneo. Es especialmente conocido por haber hecho hincapié en la importancia de la forma en la metafísica ; no obstante , su presentación de Tomás de Aquino y la doctrina esse ha sido a menudo mal entendido . Esta es la razón por la es muy útil publicar algunas conversaciones.As is generally know, Lawrence Dewan is one of the most prominent figures of contemporary Thomism. He is especially know for having stressed the importance of form in metaphysics; notwithstanding, his presentation of Thomas Aquinas, esse doctrine has often been misunderstood. This is the reason why i felt that it would be very useful to publish some conversations i have been privileged to have with him which came about due to concerns that arose once i had begun to read his writing

Humanismo cívico : una invitación a repensar la democracia

El libro presenta los contenidos fundamentales del humanismo cívico, modelo sociopolítico propuesto por Alejandro Llano y que algunos académicos que trabajan en el grupo de investigación Lumen de la Universidad Sergio Arboleda, vienen desarrollando desde hace casi diez años. El tema de la vida en comunidad es el más relevante entre los abordados por el grupo. Retrocediendo hasta Aristóteles, los teóricos que se ocupan del humanismo cívico reconocen y defienden la naturaleza social de los seres humanos. Los seres humanos no son átomos en un vacío ni son simplemente competidores entre sí por recursos escasos ni sujetos que deben siempre buscar protección unos de otros y del Estado. Finalmente, los seres humanos no son meros consumidores, que solo encuentran significado en la producción de bienes que ellos deben luego elaborar y comprar. antes bien, los seres humanos desarrollan su individualidad y alcanzan su perfección en una comunidad

Postotalitarismo tecnocrático neoliberal: actualidad del análisis de Vaclac Havel.

La crisis humanitaria que desconcierta y atemoriza hoy al mundo entero ha arrojado luz sobre las “líquidas” bases de un sistema globalmente injusto. La “vida en la mentira”, o el mundo de apariencias edificado sobre la ideología de la tecnocracia neoliberal, es, quién lo duda, dramáticamente global. En este contexto, sorprenden por su actualidad, las denuncias de Havel frente al carácter intrínsecamente deshumanizante y despótico de las soluciones puramente estructurales o tecnocráticas. Sus constantes advertencias con relación a la deshumanización del sistema, tanto como su apuesta política, encierran la invitación impostergable a un retorno radical al ser humano. En fin, todo el análisis de Havel respecto del postotalitarismo que él mismo, y con unos matices comprensibles, hizo extensivo al sistema tecnocrático de Occidente, reviste una actualidad inusitada y convoca a la búsqueda de una vía humana para afrontar y superar esta crisis humanitaria desde su raíz

En defensa de la persona humana la fundamentación de los derechos humanos a partir de la antropología del humanismo cívico

Se ha escrito y se escribe mucho sobre los derechos humanos, sin embargo los ataques a la persona humana son cada día más inauditos. De ahí la importancia de reflexionar sobre quién es el hombre y en qué se fundamentan sus auténticos derechos. Con este fin nos basaremos en la antropología que subyace al humanismo cívico en la versión de Alejandro Llano

Humanismo cívico: sus nudos conceptuales (II)

El humanismo cívico se presenta como un nuevo modo de pensar y vivir la política. Un modo humano de habitar en la ciudad. Ahora bien, la reivindicación de lo humano que constituye su entraña teórica y práctica se cifra en que se esfuerza en recuperar la dignidad esencial del ser humano como criatura corpóreo-espiritual, abierta a la trascendencia y en posesión de una capacidad innata de ejercer actos libres y liberadores, es decir, configuradores de su plenitud humana. Pero para el humanismo cívico, tal plenitud o vida buena sólo es alcanzable a través de la educación de la libertad que se consigue con la adquisición de virtudes intelectuales y éticas; virtudes aprendidas y ejercitadas en el ambiente fértil de las comunidades de amistad. DOI: http://dx.doi.org/10.22518/16578953.77

Visión sapiencial y su sentido de la vida : un estudio desde Lawrence Dewan O. P.

La obra filosófica de Fr. Dewan ofrece una amplia prueba de su convicción según la cual existe una intrínseca conexión entre la sabiduría, el sentido de la vida y la felicidad. Para él, la idea de sabiduría se sitúa en la intersección de lo teorético y lo práctico, de la metafísica y la ética, de la filosofía y la fe cristiana. La visión sapiencial no es solo la visión del orden; se ocupa también de la cuestión acerca de cómo uno debería vivir su propia vida. Pertenece al orden del juicio práctico y de la aprehensión del bien. Como tal, siempre opera sobre el trasfondo de una visión metafísica de la realidad. No hay ética sin metafísica. Esto es, la vida moral ha de tener un fundamento natural. El libro de la Dra. Irizar defiende, en consonancia con Fr. Dewan y la vasta tradición tomista, una ética basada sobre una noción de naturaleza normativa, una naturaleza que se caracteriza por el apetito (racional) de bien. En esta visión de la ética, el 'debe' no puede, finalmente, permanecer separado del 'es'." Rudi te Velde. Este trabajo es uno de los resultados del Proyecto Dewan en español que desarrolla, desde el año 2008, el grupo Lumen de la Escuela de Filosofía y Humanidades de la Universidad Sergio Arboleda. El proyecto tiene como objetivo principal traducir, analizar y difundir en el ámbito de habla hispana la magistral obra del filósofo tomista canadiense Lawrence Dewan, O.P

¿Existe un modo femenino de hacer política?

Western culture today experiences a rapid process of dehumanization, evidenced in growth of multiple attacks to people’s dignity, constant harm against human life, and the widespread of nihilistic individualism and its exasperating loneliness. This article argues that women are enhanced with specific anthropological characteristics and qualities that emerge from motherhood that enable them to inaugurate their own new feminine way of doing politics. Put serve mankind and society, specifically feminine characteristics can lead to recover the centrality of toward the human-being in the fields of culture and political life.La cultura occidental experimenta un acelerado proceso de deshumanización que queda evidenciado en los sistemáticos y crecientes ataques a la dignidad de la persona. Baste mencionar la violencia expresada de modos y en escalas muy variadas; los agravios constantes a la vida humana o la soledad desesperante generada por el individualismo nihilista. En este artículo se intenta poner de relieve que la mujer posee cualidades antropológicas específicas, enraizadas en su capacidad de ser madre, a través de las cuales está en condiciones de inaugurar un modo propio, femenino, de hacer política. Los rasgos propios de la feminidad, puestos al servicio del ser humano y de la sociedad pueden conducir a la recuperación de la centralidad de la persona humana en todos los ámbitos de la cultura y de la vida política

Humanismo cívico: Algunas reflexiones acerca de una nueva manera de pensar y comportarse

Es evidente la crisis del Estado de bienestar así como las falencias teóricas y operativas del neoliberalismo. Dicho de otro modo; todos somos conscientes de que algo no funciona en las democracias occidentales. Por este motivo; hemos querido profundizar en la propuesta del filósofo español Alejandro Llano : el humanismo cívico, el cual implica un nuevo modo de pensar y de comportarse, esto es; un modo de pensar y de actuar humanista

El ser y su ser en Tomás de Aquino

Dos prestigiosos filósofos, Enrico Berti y Anthony Kenny, sostienen que Tomás de Aquino manifiesta importantes inconsistencias doctrinales, especialmente en su doctrina sobre Dios entendido como ipsum esse subsistens. En el contexto de esta discusión, el presente artículo tiene como objetivo principal retomar los textos más relevantes en los que el Aquinate aborda el tema del ser de Dios y lo llama ipsum esse subsistens así como los pasajes en que habla del ser de Dios como su ser (suum esse). Esto con el fin de establecer si efectivamente es justo identificar el ipsum esse subsistens con la idea de Dios considerado como el ser separado de inspiración platónica. Este estudio permitirá, asimismo, precisar en qué medida es válido afirmar que la filosofía de Aquino es una filosofía negativa y su metafísica una metafísica mínima. DOI: http://dx.doi.org/10.22518/16578953.73

Lawrence Dewan y el redescubrimiento de la centralidad de la forma en metafísica

Lawrence Dewan ofrece un enfoque sobre la metafísica de Santo Tomás que difiere de los análisis del tomismo tradicional bajo algunos aspectos relevantes. En este artículo se intenta poner de manifiesto la principal contribución realizada en este sentido por Lawrence Dewan y que consiste en haber redescubierto el papel central de la forma en Metafísica. Esta interpretación del filósofo canadiense es importante con miras a esclarecer el vínculo que une la forma con el ser. Consiguientemente, lo es también para abordar la metafísica y la teología del Aquinate de manera correcta. DOI: http://dx.doi.org/10.22518/16578953.80