Cérémonies extraordinaires dans le monachisme bénédictin aux XVIIe et XVIIIe siècles

International audienceL'analyse comparée des livres liturgiques du monachisme bénédictin à l'époque moderne trouve dans l'examen de la question des cérémonies extraordinaires un angle d'investigations original. Tant chez les hommes que chez les femmes, le monde monastique établit clairement la différence entre les cérémonies habituelles liées au calendrier liturgique y compris les spécificités spirituelles, dévotionnelles ou locales, et les cérémonies extraordinaires dont la particularité essentielle ne se situe pas forcément dans les actes qui les composent mais dans le fait qu'elles viennent s'ajouter de façon impromptue à la régularité de la vie monastique

La prison et la charité. les enjeux contradictoires de l'enfermement pour faute grave dans l'Ordre de Saint-Benoît à l'époque moderne

Réflexions préliminaires sur la question de l'enfermement pour faute grave dans l'ordre de Saint-Benoît à la période moderne, en partant de la Règle et de ses commentaires modernes ainsi que du texte de Mabillon sur les prisons monastiques

COIRAULT (Yves), Duc de Saint-Simon. Les Siècles et les jours. Lettres (1693-1754) et Note « Saint-Simon » des Duchés-pairies, etc.

Au regard de l’histoire religieuse, la publication des lettres de Saint-Simon et d’un certain nombre de textes est une initiative des plus heureuses dont la lecture complète les Mémoires. Il ne s’agit pas de relever ici tous les aspects « religieux » de cette correspondance mais de montrer en quoi ces documents sont une source pour l’histoire monastique et religieuse de la France de la première moitié du XVIIIe siècle. C’est tout d’abord le milieu rancéen et trappiste qui retient l’attention ..

La fête de Noël chez les bénédictins à l’époque moderne

Cette approche de la fête de Noël chez les bénédictins à l’époque moderne s’appuie sur des sources partielles. En effet, plus que l’analyse des trois messes de Noël (nuit, aurore, messe du jour), il s’agit de s’attacher à l’office des matines de la Nativité. Celui-ci, entre le XVIIe et la fin du XVIIIe siècle, connaît de profondes transformations qui renvoient au contexte général de la réforme des bréviaires monastiques de Cluny, de Saint-Vanne et de Saint-Maur, pour ce qui est du cas françai..

Dominique Ehrmantraut, Livre des délibérations de l'Église française réformée de Frankenthal dans le Palatinat (1658-1689). Livre des délibérations de l'Église française réformée d'Otterberg dans le Palatinat (1659-1689).

Quelle que soit l'institution, une paroisse catholique, un monastère ou une Église réformée, les registres de délibérations qui y sont liés constituent des sources essentielles et précieuses pour l'historien. Ce volume proposé par Dominique Ehrmantraut en est une nouvelle preuve. En éditant deux livres de délibérations de deux Églises françaises réformées du Palatinat à la même période, soit dans la seconde moitié du xviie siècle, l'auteur nous livre à la fois une source riche et des introduc..

Youssef El Alaoui, Jésuites, Morisques et Indiens. Étude comparative des méthodes d’évangélisation de la Compagnie de Jésus d’après les traités de José de Acosta (1588) et d’Ignacio de Las Casas (1605-1607)

L’histoire comparée des théories et pratiques missionnaires trouve dans le cas de l’Espagne et des jésuites des années 1560-1610 un terrain particulièrement adapté. L’auteur de cette thèse a donc choisi d’étudier les méthodes et les attitudes de certains jésuites dans le cadre de la politique d’évangélisation et d’assimilation des morisques et des indiens, prenant appui essentiellement sur les écrits d’Ignacio de Las Casas (fils de morisque, 1550-1608) consacrés à la conversion des morisques ..

Alison Forrestal, Fathers, Pastors and Kings. Visions of Episcopacy in Seventeenth-Century France.

Si l'émergence d'une spiritualité et la fondation de nouveaux ordres sont les caractères les plus visibles de la réforme catholique en France, il n'est pas inutile de rappeler que ce bouillonnement concerne aussi le statut de l'évêque. Certes, la question de l'épiscopat a donné lieu à de nombreux travaux depuis les analyses de P. Broutin et les approches diocésaines qu'illustre, par exemple, la thèse de R. Sauzet. Mais, comme le souligne l'auteur en introduction, cette question méritait d'êtr..

KOEPPEL (Philippe), éd., Papes et papauté au XVIIIe siècle

Ce recueil de seize communications est le fruit du sixième colloque franco-italien organisé par la Société française d’étude du XVIIIe siècle à Chambéry (Université de Savoie) les 21 et 22 septembre 1995. Différents aspects de l’histoire des papes et de la papauté du XVIIIe siècle sont abordés que l’on peut structurer autour des thèmes suivants, non sans oublier la place de la figure du pape dans la littérature (F. Champarnaud, C. Ferrandes et C. Langle). Les liens entre papauté, culture et p..

Franz-Xavier Bischof, Sylvio De Franceschi (éds.), Histoires antiromaines II. L’antiromanisme dans l’historiographie ecclésiastique catholique (xvie-xxe siècles)

Comme son titre l’indique, ce recueil est indissociable d’une première publication collective parue chez le même éditeur, dans la même collection, également sous la direction de Sylvio De Franceschi, en 2011. On pourrait ajouter à ces deux volumes, toujours sous la direction du même auteur, Antiromanisme doctrinal et romanité ecclésiale (Lyon, 2008) et Le pontife et l’erreur (Lyon, 2009). Nous sommes donc en présence d’un ensemble important consacré à l’antiromanisme catholique, bien moins co..