Ricoeur on time: From Husserl to Augustine

The development in Ricoeur’s concept of time did not receive as much attention as his move from eidetic to hermeneutic phenomenology and his  Time and Narrative, with which it coincided. This paper attends to the lacuna, specifically departing from Ricoeur’s Husserlian eidetics and moving towards the influence of Augustine’s discussion of the main aporias of time. Initially, Paul Ricoeur’s philosophic approach can be described as a Husserlian eidetic phenomenology, which influenced the way in which he understood time. This changed somewhat when Ricoeur moved from eidetic to hermeneutic phenomenology. Ricoeur has developed his understanding of the concept of time since his initial writings up to the end of his academic career of 70 years. This article focusses on Ricoeur’s initial eidetic approach in Freedom and Nature and, in more existential terms, in Fallible man, but also focusses on the initial phase of his turn to hermeneutics in Volume 1 of Time and Narrative with his exposition of Augustine’s views on time. His eidetic approach stems from his appreciation for and extension of the work of Husserl, Marcel and Kant, while he also drew much from Heidegger and Gadamer after his hermeneutic turn. His initial arguments on the hermeneutic phenomenology of time flow from Augustine’s discussions of the aporias of time. The later extension of his understanding of time to include emplotment was a logical next step

S. Patris Augustini, Episcopi Hipponensis, libellus de Fide & Symbolo : seorsim editus

a Johanne Michaele Dilherr

En tête, sermons sur S. Pierre ; Augustinus Hipponensis (Saint Augustin), De doctrina Christiana (De la doctrine chrétienne).

Numérisation effectuée à partir d'un document original.Appartient à l'ensemble documentaire : RegiaCarolOn observe des ajouts de seconde main dans la ponctuation, dont les points d'interrogations, typiques de Corbie sous Maurdramne (mais en usage à Corbie jusqu'au milieu du IXe; cf. Vezin 1980), par ex. f. 42v, … 60r, 62v; voir f. 27v et 28 les ? de 1er main; notes tiron. 23v.Exemplaire de Louis le Pieux copié à Saint-Riquier; St-Pierre de Corbie; St-Germain-des-Prés (1638); remis à la BnF en 1796. Ex-libris : f.1 : « Liber S. Petri Corbeiensis » ; — 1er f. de parchemin :« Sti Germani a Pratis ».Lieu de copie : Saint-Riquie

[manuscript] De Civitate Dei [fragments].

Voormalige ondersignatuur: Qe42Derolez, A. Medieval manuscripts Ghent University library p. 266Bijzondere collectie

Missale ad usum Fratrum Minorum

AUGUSTINUS HIPPONENSIS ep. (s.). Missa generalis pro vivis et defunctisNumérisation effectuée à partir d'un document original.Appartient à l'ensemble documentaire : RegiaCharlesVCf. notice du ms. par Leroquais, Sacramentaires, II, 291 n° 467. F. 1-6v Calendrier franciscain : 25 mai, en rouge, «translatio s. Francisci» (3); 13 juin, «natalis b. Anthonii conf. de ord. Fratrum Minorum» (3v); 12 août, «s. Clare virginis» (4v); 4 oct., en rouge, «natalis b. Francisci» (5v); 11 oct., en rouge, «octava b. Francisci» (5v). F. 7-144v Temporal. Incomplet du début par lacune d'un feuillet, il commence dans l'épître du deuxième dimanche de l'Avent : «[... honorare Deum] sicut scriptum est...»; par suite de la perte d'un feuillet entre les ff. 12 et 13, lacune de la fin de l'évangile de la première messe de Noël : «... Gloria in al[tissimis Deo]» jusqu'au début de l'épître de la troisième messe de cette même fête : «[novissime] diebus istis...». A noter : F.65v-68v. Dans l'évangile de la Passion le narrateur est désigné par la lettre C, le Christ par une croix et l'assemblée par la lettre B. F. 85-88 «Exultet... una cum papa nostro N. quiete... (87v)... Respice eciam ad devotissimum regem nostrum...» (88). F. 96v-97v Ordo missae : «Paratus sacerdos cum intrat ad altare dicit : Introibo ad altare Dei...». F. 97v-102 Préfaces notées. F.102bis-107v Canon de la messe, dont le premier f. est en très grande partie mutilé. F. 108-108v [In die Paschae]. F. 119v-121 «In Pentecostes...». F.144-144v «Dominica XXIIIIa post Pentecosten officium resumitur de preterita dominica». Il n'y a ni Trinité ni Fête-Dieu. F. 144v-181v Sanctoral. «In vigilia s. Andree apostoli...» (144v); — ... « In s. Clare virginis...» (168); — ... « In b. Ludovici regis Francie...» (171); — ... « In natali s. Fra[ncisci] conf. ...» (177v); — ... « In s. Katherine...» (181v). F. 182-203 «... Commune sanctorum de missali» (182-202). — «In ipsa die dedicationis ecclesie» (202-203). F. 203-225v Messes votives. On remarque : «... missa ad poscenda suffragia sanctorum quam fecit dominus papa Innocentius... intercedente b. Virgine... Maria cum apostolis suis Petro et Paulo atque b. Francisco...» (204v); — «Missa generalis s. Augustini pro vivis et defunctis» (209-209v); — «... pro imperatore» (210); — «pro rege» (210-210v); — «... pro elemosinas nobis facientibus» (213-213v); — «... de Trinitate» (219); — «... de sancto Spiritu» (219-220); — «... de sancta Cruce» (220-220v); — «In commemoratione b. Virginis» (220v-222v); «Officium de Sacramento» (222v-223v); — «De stigmatibus sancti Francisci» (223v-224). — Gloria; Credo (224); — «Exorcismus salis... aque...» (224-224v); — «Benedictio aque» (224v-225). — «In festo b. Ludovici conf. atque pontificis de ordine Fratrum Minorum [Louis d'Anjou, év. de Toulouse, canonisé en 1317]» (225-225v). F. 121 Prose ajoutée en marge de la 2e férie après la Pentecôte : «Veni sancte Spiritus// Et emitte celitus...-... perhempne gaudium...»; cf. Chevalier, Repert. hymn., n° 21242. — Addition du XVe s.A appartenu au duc Jean de Berry qui a fait peindre ses armes au f. 225v : de France à la bordure engrêlée de gueules. Le ms. apparaît pour la première fois dans l'inventaire de la donation faite par le duc à la Sainte-Chapelle de Bourges en 1404, où il est ainsi décrit : «Item ung autre Messel ou commencement duquel est le kalendrier, après lequel a une hystoire de l'Assumpcion Nostre Dame, et commence au commencement du premier fuellet de lettre vermeille : Incipit ordo missalis, et se fenist ou dernier fuellet : tos benedicetur [dernière ligne du f. 225v], et y a ung escuçon des armes de mondit Seigneur; lequel Messel est couvert de drapt de Dapmas vermeil, doublé de sendail noir, fermant a deux fermaillés d'argent dorez, esmaillez es armes de Monseigneur et deux oupes de soie et de IX petis boutons de perles»; cf. ms. NAF 1363, f. 18 (éd. J. Guiffrey, Inventaires de Jean de Berry, Paris, 1894, II, 177 n° 177); cf. L. Delisle, Recherches sur la Librairie de Charles V, II, Inventaire... Jean... de Berry, Paris, 1907, 234* n° 72. Non identifié dans l'inventaire de 1552 des manuscrits de la Sainte-Chapelle de Bourges; cf. B. n. F., ms. Latin 17173, f.226-227v (éd. L. Delisle, dans Bibl. Éc. Ch., XVII (1856), 145).Donné par les chanoines de Bourges à la Bibliothèque du roi; cf. l'inventaire des manuscrits reçus le 8 août 1752 : «2 vol. fol. qui sont deux anciens missels», l'autre étant le ms. Latin 8885, B. n. F., ms. Latin 17173, f. 234; Delisle, art. cit., 147-148; Idem, Cab. des mss., III, 177 n° 72. Le ms. portait dans l'Ancien supplément la cote 430G; cf. B. n. F., ms. NAF 5428, f. 78.Lieu de copie

S. Augustinus

AUGUSTINUS HIPPONENSIS ep. (s.). Contra mendacium (excerpta)AUGUSTINUS HIPPONENSIS ep. (s.). De Natura boniAUGUSTINUS HIPPONENSIS ep. (s.). Retractationes. ExcerptaContient : 1 ¶ ; 2 ¶Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution.S. AUGUSTINUS, Enchiridion (O. Scheel, Tübingen, 1930, 2e éd.). Voir t. III, 403

Miracula B. Mariae Virginis.

AUGUSTINUS HIPPONENSIS ep. (s.). De Adsumptione b. Mariae virginis (excerpta)Numérisation effectuée à partir d'un document original.En deux parties, chacune précédée originellement d'un prologue et d'une table. Exemplaire mutilé. « Generalis prefatio ante miracula sancte Dei genitricis Marie. Quoniam gloriosissima Virgo virginum Maria sancti Spiritus operatione... — ... si ex corde fuerit... », incomplet par suite de lacune matérielle (1-1v) ; —F. 2-53v. Pars I. Miraculum I : « De penitentia publica Theophili », incomplet du début ; cf. Bibl. hag. lat., n° 8122 (2-9) ; II : « Quanti apud Christum sint meriti... » ; cf. A. Poncelet, Initia miraculorum B. V. Mariae, dans Anal. Bolland. XXI (1902), n° 868, début différent (9-11) ; III : « In civitate Toletana fuit quidam vite venerabilis... » ; cf. ibid., n° 765, var. (11v-13v) ; IV : « Omnis qui de testimonio caritatis... » ; cf. ibid., n° 1191 (13v-20v) ; V : « Quoniam de visionibus studio pennam aptare cepimus... » ; cf. ibid., n° 1533, incomplet de la fin, par suite de lacune matérielle (20v-21v) ; fin du mir. VIII : « ... tarius quidam sancte vite fuit... — ... qua revelatione divulgata, ejus nativitas celebrari ab ecclesia est instituta » ; cf. ibid., n° 713 (22) ; IX : « Sententia S. Augustini ep. qua matrem Domini asserit, jam resuscitatam... Quid dicemus de Marie morte ?... » [PS. AUGUSTINUS. De assumptione B. V. M.] (P. L., XL, 1144-1148, extr.) (22-23v) ; X : « Non est silendum quod Probus... » ; cf. Poncelet, op. cit., n° 1161 (23v-24) ; XI : « Beata Dei genitrix... » ; cf. ibid., n° 135 (24-24v) ; XII : « Vidi hominem, Johannem nomine... » cf. ibid., n° 1144 (24v) ; XIII : « Hujus gloriose virginis reliquie... » ; cf. ibid., n° 710 (24v-25) ; XIV : « Quid etiam in oriente... Judei cujusdam vitrarii filius... » cf. ibid., 1326 et 911 ; (25-25v) ; XV : « Monasterium est magnum valde in Jerusalem, non modicam habens congregationem... » ; cf. ibid., n° 1114 (26-26v) ; XVI : « In Libia etenim civitate, que proxima est civitati... » ; cf. ibid., n° 808 (26v-27) ; XVII : « In sancta Gethsemani, que inter Jerusalem et montem Oliveti... » ; cf. ibid., n° 858 (27-27v) ; XVIII : « Contigit sarracenum quendam habuisse ymaginem B. V. Marie... » ; cf. ibid., n° 236 (27v) ; XIX : « De illa autem incontaminata Virgine oportunum putamus... In urbe namque Constantinopolitana Judeus quidam ymaginem B. Dei genitricis... » ; cf. ibid., nos 324 et 878 (27v-28) ; XX : « Ad excitanda corda humilium ut percipiant gaudia celestia... In urbe Toletana cum ab archiepiscopo in die Assumptionis... » ; cf. ibid., nos 16 et 883 (28v-29) ; XXI : « Fuit quidam religiosus Leodicensis ecclesie archidiaconus... Fuit civium quidam qui nominis sui famam... » ; cf. ibid., nos 646 et 559 (29-31) ; XXII : « De matre misericordie... In vicinia Remensis urbis est quoddam cenobium... » ; cf. ibid., nos 325 et 886 (31-32v) ; XXIII : « Quedam est ecclesia in honore s. Michaelis... » ; cf. ibid., n° 811 (32v) ; XXIV : « Omnis cetus fidelium audiat miraculum hoc... Quoddam municipium est Aurelianensi proximum civitati... » ; cf. ibid., nos 1190 et 1529 (32v-34) ; XXV : « In diebus Theodosii predecessoris Leonis, patris scilicet Constantini... » ; cf. ibid., n° 775 (34-34v) ; XXVI : « In illo tempore Julianus impius imperator pergens adversus Persas... — ... genibus principis... » ; cf. ibid., n° 803, incomplet de la fin par suite de lacune matérielle (34v-35v) ; fin du mir. XXIX : « ... Dominum ac salvatorem nostrum. Hic aliquando molestia corporis tactus... — ... de cetero vitam duxit religiosam » ; cf. ibid., n° 184 (36-36v) ; XXX : « In loco qui Tumba dicitur est quedam ecclesia in honore S. Michaelis... » ; cf. ibid., n° 810 (36v-37v) ; XXXI : « Fuit igitur, ut veracium fideli narratione virorum refertur... » ; cf. ibid., n° 562 (37v-40) ; XXXII : « Sanctimonialis quedam sancte enutrita et regulariter instituta... » ; cf. ibid., n° 1622 (40v-41v) ; XXXIII : « Olim fuit quidam secretarius in quadam monachorum congregatione... » ; cf. ibid., n° 1187 (41v-43) ; XXXIV : « Erat, in quodam sancte Dei genitricis semperque virginis Marie cenobio frater quidam... » ; cf. ibid., n° 435 (43-44) ; XXXV : « Audiant adhuc quos audire delectat... Juvenis erat, predives opibus... » ; cf. ibid., nos 122 et 927 (44v-46) ; XXXVI : « In antiquis temporibus factum de ymagine genitricis Dei miraculum... Erat quedam ecclesia in qua ymago ejusdem... » ; cf. ibid., nos 746 et 447 (46-47) ; XXXVII : « Quidam vir religiosus erat qui sanctam Dei genitricem valde diligebat... » ; cf. ibid., n° 1520 (47-47v) ; XXXVIII : « In Gallie partibus est quoddam monasterium... » ; cf. ibid., n° 790 (47v-49) ; XXXIX : « Duo B. Dei genitricis miracula narrare disposui... Erat navis in medio maris Mediterranei... » ; cf. ibid., nos 384 et 417 (49-50v) ; XL : « Aliud quoque sancte Dei genitricis Marie miraculum narro... Fuit enim aliquando in medio maris Britannici nimia cum aliis... » ; cf. ibid., nos 59 et 557 (50v-51v) ; XLI : « Asserunt quidam antiqui relatores Britanniam dictam majorem... » ; cf. ibid., n° 120 (51v-52v) ; XLII : « Cujusdam fratris relatione cognovi quod narro miraculum... Erat quidam Teutonicus, genere quidem clarus, sed ab inferiori parte corporis... » ; cf. ibid., nos 251 et 477 (52v-53v). F. 54-149 Pars II. Table des chapitres (54-55v) ; « Incipit prologus in parte secunda. Ad hoc in sacris voluminibus librorum distinctiones... — ... scribendi virtutes » (56-56v) ; Miraculum I : « Sermo de sabbato S. Dei genitricis », incomplet du début : « ... tue magnalia ; major certe est... In hac metropolitana urbe, ut relatu probabilium virorum didicimus... » ; cf. ibid., 495 et 799 (57-58) ; II : « Sermo de annunciatione dominica, et de miraculo quod contigit eadem die apud Noviomum. Dominus noster J. C., Dei Filius, annunciatus ab angelo... In hac igitur sancta celebritate, fr. car. ... Erat quidem tunc temporis in Gallia, in suburbio scilicet Noviomice urbis, quedam puellula Eremburgis nomine... » ; cf. ibid., n° 481 (58v-62) ; III : « Quam mercedem conjugium caste servantes obtineant... Hic siquidem, de quo loqui incipimus, imperator ...» ; cf. ibid., nos 1317 et 691 (62-67) ; IV : « Quoniam secreta regis abscondere opera... Erat Rome vir quidam bonis affluens temporalibus... » ; cf. ibid., nos 319 et 483 (67-73v) ; V : « Erat quedam parrochia cui preerat presbiter... » ; cf. ibid., n° 556, avec var. (74-76v) ; VI : « Mos erat sancto Donstano loca sancta, quando Cantuarie morabatur... » ; cf. ibid., n° 1117 (76v-77v) ; VII : « De s. Bonito... Si vanitatis labor apud mortales transitorie mercedis habet refrigerium... Hic autem erat natione Francus, Bonitus nomine... — ... quia verum est testimonium ejus » ; cf. ibid., n° 175, texte très différent (77v-80) ; VIII : « Meminimus. et meminisse delectabile est, qualiter ad commendandum... » ; cf. ibid., n° 1048 (80-80v) ; IX : « Memoriam Beate Virginis Dei genitricis Marie... Erat igitur in suburbio civitatis Atrebatensis quedam juvencula... » ; cf. ibid., nos 1050 et 420 (80v-84v) ; X : « Quam magna sit et quam multiplex divine pietatis dignatio... Quidam igitur pauperculus homuncio Walterus nomine in vicinia Aquicinensis ecclesie... » ; cf. ibid., nos 1316 et 1468 (85-92) ; XI : « Virgo, Dei mater et filia, tibi omnia... Narbona civitas famosa satis... » ; cf. ibid., 1771 et 1576, texte différent (92-96) ; XII : « Spiris locus est supra Renum famosus, opulentus, episcopalis ; ibi ymago adoratur... » ; cf. ibid. nos 1671-1672 (96v) ; XIII : « In territorio Cameracensi quoddam cenobium est in quo quidam monachus... » ; cf. ibid., nos 864 (97-97v) ; XIV : « Quidam itaque religiosi studii clericus, ut religiosorum prodit relatio... » ; cf. ibid., n° 1462 (97v-99v) ; XV : « Est preterea aliud quiddam... Ex relatione Atrebatensis episcopi audivi quod quedam mulier fuerat... » ; cf. ibid., nos 496 et 509 (99v-100v) ; XVI : « Temporibus igitur bone memorie Elinandi... » ; cf. ibid., n° 1711 (100v-104) ; XVII : « Quedam fuit sanctimonialium congregatio feminarum... — ... cotidiano usus decantare, sicut... », incomplet par suite de lacune matérielle ; à comparer avec ibid., n° 4 (104-105v) ; fin du mir. XVIII : « ... esset agnoscens, interrogavit hominem illum... — ... communi laude describitur. », à comparer avec ibid., n° 245 (106) ; XIX : « Aliud quoque beneficium... Erat quidam adolescens, litteris admodum imbutus... » ; cf. ibid., nos 54 et 454 (106v-108) ; XX : « Monachus quidam fuit in provincia illa que vocatur Burgundia... » à comparer avec ibid., n° 202 (108-109) ; XXI : « Locuturi miraculum de rosa quadam materiali... Erat igitur miles quidam dives et fortis et in bellis famosus, qui ob amorem glorie... » ; cf. ibid., n° 440, avec prol. et var. (109-111v) ; XXII : « Sicut ex jam relatis de s. Dei genitrice... Tres siquidem cum odio haberent quendam virum... » ; cf. ibid., nos 1649 et 1727, avec var. (111v-113) ; XXIII : « Fertur fuisse apud sanctum Ewrardum Seefotome [sic] quedam sanctimonialis... » ; cf. ibid., n° 521 (113-114) ; XXIV : « Miraculum me referre non piget... Quedam mulier nomine Murielelis [sic], conjunx cujusdam militis... » ; ibid., nos 1092 et 1293 (114-115) ; XXV : « Sicut iterum audivi, fuit quidam infirmus qui infirmitatis sue doloribus... » ; cf. ibid., n° 1653 (115-115v) ; [XXVI] : « Vicesimum quartum [sic]. Quam dulcis, quam pia sit s. Maria... Quidam monachus Wesmonasterii, Levericus nomine, fuit, qui abbatiam... » ; cf. ibid., nos 1315 et 1455 (115v-117) ; XXVII : « Sacrosancta s. Marie, Dei matris, preconia... Cum a diversis gentibus et plurimis nationibus... » ; cf. ibid., nos 1609 et 261 (117-117v) ; XXVIII : « Karitati diligentium Virginem matrem Christi Ihesu Mariam... De pictore quodam loquimur, qui eidem Domine... » ; à rapprocher de Poncelet, nos 1207 etc. (117v-118v) ; XXIX : « Zelum Christi pro Maria et intolerabilem iram columbe... Apud Lausennam civitatem juvenculi quidam tabernam bibituri intraverunt... » ; cf. ibid., n° 105, avec prol. et var. (119-120) ; XXX : « De prodigo filio militis qui, negato Christo, beatam Mariam negare voluit... Lapsis gravi peccatorum ruina, de quodam graviter lapso peccatore... In Aquitanie itaque partibus, in castello quodam, milites duo principabantur... » (120-123) ; XXXI : « Fuit quidam miles nobilitate et dignitate conspicuus, et in rebus... » ; cf. ibid., n° 632 (123-125) ; XXXII : « De quodam monacho Clarevallensi, de quo, cum esset moriturus, revelatum est s. Bernardo quod imago crucifixi eum circumplecteretur. Cum jam Clarevallis aurea secula... » (125-127) ; XXXIII : « De monacho tepide conversationis, cujus imperfectum post mortem suppleverunt merita fraterne caritatis. Loquar, quoniam cepi, de Clarevallis clara sanctitate... Postquam s. Bernardus obdormierat in Christo... » (127-129) ; XXXIV : « De monachis metentibus... Laborantis anima laborat sibi... Nobilis quidam honeste in seculo vite... Deposito igitur cingulo militari... » ; cf. ibid., n° 1057, avec prol. et nombreuses var. (129-130v) ; XXXV : « Karitatis fraterne persecutores et Christo... Igitur unus talis fuit inter monachos Clarevallenses... » ; à rapprocher de Poncelet, n° 527 (130v-131v) ; XXXVI : « Quomodo b. Dei genitrix Papam Innocentium corripuit pro religione Cisterciensi. Zelus malignitatis diabolice quo tendat... » (131v-134) ; XXXVII : « De monacho quem b. Maria a duplici infirmitate liberavit. Rei geste quam sequens perstringit lectio... In quodam, aiebat, Cisterciensis ordinis monasterio, fuit monachus quidam bene religiosus... » (134-135v) ; XXXVIII : « Extra Castrum Radulfi est quedam abbatia, que Dolis vocatur... » ; cf. ibid., n° 936 (135v-136) ; XXXIX : « Quomodo mater Christi per revelationem interdixit jusjurandum quod fiebat pro collecta pecunie mittende in Jerusalem. Narravit nobis venerabilis vir Anschetillus, prior sancti Oswaldi de Nostleth... Est villa quedam Upkirkebi nomine... » (136v-137v) ; XL : « De ymagine s. Marie quam Sarraceni circumsevientes frangere non potuerunt. Tempore quo Sarraceni a Babilonis imperatore missi, Baldewinum... » (137v-138) ; XLI : « In urbe Carnotena fuit episcopus nomine Fulbertus... » ; à rapprocher de Poncelet, n° 668 (138-138v) ; XLII : « De clerico malefico, qui pro muliercule amore diabolo hominium fecit... Beate Dei genitricis Marie inestimabilem pietatem... » ; à rapprocher de Poncelet, nos 94 etc. (138v-140) ; XLIII : « De presbytero incestuoso qui per socii sui orationes a penis liberatus, de manu ejus communicare visus est. Scolasticus secta quidam gradu sacerdos cum esset... » ; à rapprocher de Poncelet, nos 13 etc. (140-141v) ; XLIV : « Miraculum quoddam in laudem sanctissime Dei genitricis... Quidam presbiter cum servum se peccati carnalibus devictus illecebris... » ; cf. ibid., nos 1094 et 1478 (141v-142v) ; XLV : « Aliud quoque jocundum miraculum... Habetur Rome patriarchalis ecclesia in honore perpetue Virginis... » ; cf. ibid., n° 683, avec prol. différent (142v-143v) ; XLVI : « De Judeo quem b. Maria per visionem ab infidetitate convertit. Beata Virgo Maria, quam ab universis Ecclesie filiis... Juvenis quidam Jacobus nomine, secta Judeus... » (143v-145v) ; XLVII : « De muliere paralitica... Nec istud miraculum silentio tradendum est quod Deus apud Suessiones... In urbe illa siquidem est ecclesia in honore b. Virginis... » (145v-146) ; XLVIII : « Fuit ex eorum numero quos Cartusiensis ordo suscipit, laicus quidam... » ; cf. ibid., n° 566, avec var. (146-147) ; XLIX : « Mos est Cluniacensis monasterii ceteris sollempnitatibus Nativitatem... » ; cf. ibid., n° 1120, incomplet, par suite de lacune matérielle (147-147v) ; aux ff. (mutilés) 148 et 149, fragm. de miracles impossibles à identifier. Cf. Catal. cod., hag., III, 542. F. 57-58. « Sermo de sabbato s. Dei genitricis » ; cf. add. du ms. Latin 3358, f. 47