Review of Nabil Matar, “Christian Mysticism in the Ottoman Empire: The Case of Hindiyya the Nun, 1720 – 1798”, in The Muslim World, vol. 95, April 2005.

A critical commentary of an article concerning the Maronite mystic Hindiyya (Lebanon, 18th C.)Commentaire critique à propos d'un article concernant la mystique maronite Hindiyya (Liban, XVIIIe siècle

De l’ambiguïté en Islam

Un spécialiste de littérature arabe médiévale, appartenant à la grande tradition philologique allemande, apporte une importante contribution au débat sur la place de l’Islam dans le monde contemporain. Il y dénonce l’actuelle « islamisation de l’Islam », c’est-à-dire sa réduction à la sphère religieuse. Au contraire de l’Occident moderne, qui se caractériserait par sa recherche de la précision, l’Islam appartiendrait aux sociétés qui font preuve d’une forte « tolérance à l’ambiguïté ». De ce point de vue, le fondamentalisme islamique contemporain ne serait qu’un avatar de la modernité. L’auteur passe en revue tour à tour la façon de gérer ou de « domestiquer » l’ambigüité inhérente au texte coranique, à la Tradition, enfin aux relations entre sexes.An expert on Medieval Arabic literature, who comes from the German philological tradition, makes an important contribution to the debate about the role of Islam in our contemporary world. He criticizes the present “Islamization of Islam”, that is, reducing Islam to exclusively religious meanings. In opposition to the Modern West, characterized by its requirement for precision, Islam belongs to societies that show a higher degree of “tolerance for ambiguity”. From this perspective, contemporary Islamic fundamentalism could be paradoxically perceived as a manifestation of Modernity. The author reviews the way in which ambiguity in the Koranic text, in the Tradition and in gender relations is handled and “domesticated” within Islamic classical culture

Le gymnase de Strasbourg à travers ses commémorations

Le projet de cet article est né de l’idée que les jubilés et commémorations d’établissements scolaires étaient des moments qui révélaient leur identité. Le déroulement des festivités, la composition de la liste des participants et intervenants, au même titre que les discours tenus, permettent de saisir quelques traits significatifs de l’idéologie politique, culturelle, religieuse et pédagogique qui constitue l’esprit de la « maison ». Les célébrations offrent toujours des occasions pour souli..

Histoire des chrétiens d’Orient (xvie-xxie siècle)

Programme de l’année 2006-2007 : L’étude des parcours de « médiateurs », de ces chrétiens qui ont circulé entre l’Orient et l’Occident, ou qui, sans voyager, ont été entre les deux mondes de par leur situation : chrétiens gyrovagues et quêteurs d’aumônes dans l’Europe catholique […

Hervé Legrand, Giuseppe Maria Croce (éd.), L'Œuvre d'Orient. Solidarités anciennes et nouveaux défis

Cet ouvrage est un recueil de Festschriften conçu en 2006 pour la commémoration des cent cinquante ans de l'Œuvre d'Orient, fondée en 1856 en vue de venir en aide aux chrétiens et aux institutions chrétiennes en Orient. Ce dernier fut rapidement conçu dans un sens très large, englobant le monde grec et slave, le Proche-Orient, l'Éthiopie et le christianisme malabar en Inde. Dominique Trimbur (Entre politique et religion. Les origines et les premières années de l'œuvre des Écoles d'Orient) tra..

Louis Châtellier (1935-2016)

Louis Châtellier s’est éteint à Luxembourg le 28 juillet 2016, à 81 ans. Originaire de Normandie, il suivit des études d’histoire à la Sorbonne, au moment où les derniers représentants de l’histoire positiviste y côtoyaient les tenants de « l’histoire économique et sociale » d’Ernest Labrousse. Il est à certains égards resté proche de cette dernière, à laquelle il initiait les étudiants à l’université de Strasbourg au début des années 1970. Mais il évoquait alors aussi dans ses cours les figu..

Sasha Goldstein-Sabbah, Heleen Murre-Van den Berg (eds.), Modernity, Minority and the Public Sphere. Jews and Christians in the Middle East

Cet ouvrage collectif, issu d’un colloque tenu en 2014 à l’université de Leyde, est accessible en open access : http://www.brill.com/products/book/modernity-minority-and-public-sphere-jews-and-christians-middle-east. Comme il arrive souvent dans les volumes collectifs, celui-ci réunit des articles plutôt hétérogènes. Son originalité réside dans la place qu’il donne au cas irakien (5 articles), peu traité sous cet angle. Le fait qu’il soit doté d’un index des noms propres, des noms de lieu, et..

Vassili Grigorovitch-Barski, Pérégrinations (1723-1741)

Le récit de Vassili Grigorovitch-Barski, après avoir connu un succès éditorial au xixe siècle, est tombé dans l’oubli. La traduction française est fondée sur une édition russe récente. On peut se réjouir que Myriam Odaysky ait mis ce texte à la disposition des lecteurs francophones, car il ne s’agit pas seulement d’une source documentaire incomparable sur les nombreux lieux visités : des passages plus intimes révèlent aussi une personnalité attachante, singulière, en même temps qu’exemplaire ..

Alastair Hamilton, The Copts and the West 1439-1822. The European Discovery of the Egyptian Church

Cet ouvrage porte sur la découverte des coptes par les Européens, et, comme Alastair Hamilton l’écrit lui-même, il nous en apprend bien plus sur les seconds que sur les premiers. Il livre néanmoins rapidement l’état actuel de la recherche sur les chrétiens d’Égypte depuis leur origine. Et il s’efforce toujours de saisir au mieux le point de vue de ces derniers, plus tournés vers l’Éthiopie ou les autres Églises monophysites du Proche-Orient que vers Rome. Dans les chapitres consacrés aux miss..