PERKAHWINAN MISYAR:KAJIAN DARI PERSPEKTIF SYARIAH

Dewasa ini umat Islam berhadapan dengan pelbagai masalah fiqh semasa yang perlu diselesaikan, antara isu hangat yang hebat diperbincangkan adalah isu perkahwinan misyar. Justeru, penulisan ini akan cuba mengupas hakikat perkawninan misyar, sejarah dan sebab kemunculannya dan sejauh mana hubungannya dengan perkahwinan yang bertepatan dengan undang-undang Islam. Penulisan ini juga akan cuba mengulas mengenai perbezaan perkahwinan misyar dengan beberapa perkahwinan lain yang telahpun dijelaskan oleh ulama-ulama Islam mengenai pengharamannya seperti perkahwinan mut’ah dan perkahwinan al-Muhallil (cina buta). Ianya diharap sedikit sebanyak dapat menyelesaikan kekeliruan umat Islam terhadap perkahwinan ini sama ada ianya seiring dengan tuntutan undang-undang Islam atau sebaliknya

Pewarisan Harta Orang Hilang (Al-Mafqud): Tinjauan Terhadap Pandangan Syariah dan Perlaksanaannya

Permasalahan berkaitan orang hilang (al-mafqud) merupakan isu yang sangat penting untuk dibincangkan khususnya setelah berlaku pelbagai kejadian yang melibatkan kehilangan orang-orang yang tidak dapat dikesan sama ada disebabkan oleh kecelakaan, perperangan, pemerdagangan manusia dan tidak kurang juga yang menghilangkan diri tanpa dapat dikesan. Kehilangan tersebut membawa kesan yang besar khususnya dalam pembahagian harta pusaka yang melibatkan bahagian orang hilang tersebut ataupun hartanya sendiri yang perlu dibahagikan kepada waris yang lain. Kajian ini dijalankan bertujuan untuk meneliti pendekatan yang paling sesuai dalam menyelesaikan isu pembahagian harta pusaka yang membabitkan orang hilang khususnya di kalangan umat Islam. Kajian ini menggunakan kaedah kualitatif untuk mendapatkan maklumat-maklumat berkaitan pewarisan harta al-mafqud. Kajian Teks digunakan dengan merujuk kitab-kitab fiqh klasik dan baharu untuk mendapatkan maklumat kajian. Kajian mendapati terdapat beberapa kaedah untuk menyelesaikan pembahagian harta pusaka orang hilang. Justeru, penulis mengambil pendekatan yang paling sesuai dalam menentukan pembahagian tersebut dengan mengambil kira kemaslahatan semua pihak yang terlibat terutamanya ahli waris.    Kata kunci: Pewarisan, harta pusaka, orang hilang, al-mafqud, syaria

MODEL PUSAT SEHENTI PENGURUSAN HARTA PUSAKA ISLAM (FARAID): THE MODEL OF FARAID ONE-STOP CENTRE (FOSC)

Abstract in English: Faraid is a set of rules and principles that regulates the distribution of a Muslim’s property upon his death which is based on the Sharia law. In Malaysia, the Islamic jurisdiction including the management of inheritance is under the administration of the state. However, from what we can see recently, the management of inheritance property still requires improvement and transformation in the perspective of management and administration. The average unclaimed worth of assets by the deceased's family members is valued at around RM 60 billion due to the lack of knowledge regarding the management of inheritance. Lack of knowledge on the role of the inheritance’s agencies among the Muslim society is also the main challenge in assisting them to resolve their disputes in property distribution. Hence, it is suggested that a Faraid One-Stop Centre will assists the Muslim community in settling the issues of inheritance efficiently. The Faraid One-Stop Centre (FOSC) model is a combination of all the inheritance management agencies under one roof or at one place. The model of FOSC consist of five agencies which are Faraid USIM Consultant (FUSACA), Small Estate Division of the Land Office, Amanah Raya Berhad, State's Religious Authority and the proposed Agency of Legal Aid and Advisory Services of Faraid USIM Consultant (FUSACA) is the most important agency in making decisions and giving advise to customers. Meanwhile, Small Estate Division of the Land Office is the agency that compiles all the inheritance cases. The Amanah Raya Berhad manages matters regarding the movable properties and grants the Letter of Declaration or Order. State's Religious Authority or Council will perform the valuation process of the property. Whereas The Agency of Legal Aid and Advisory Services will help in giving legal advise to the customers if needed and represent the clients in the court of law. The Model of FOSC may become a reference and guidance to the related agencies of inheritance to develop FOSC in each state in Malaysia. This model will improve the management and administration of inheritance to the next level, making the process of inheritance division and manangement easier for the people.   Abstract in Malay: Faraid merupakan sebuah sistem pengurusan harta selepas kematian yang dianjurkan oleh Islam. Di Malaysia, bidang kuasa hal ehwal Islam termasuk pengurusan harta pusaka adalah terletak di bawah kuasa pentadbiran negeri. Walau bagaimanapun, sistem pengurusan harta pusaka pada masa kini dilihat masih memerlukan kepada penambahbaikan dan transformasi dari sudut pengurusan dan pentadbirannya. Anggaran sebanyak RM60 bilion harta masih belum dituntut disebabkan oleh kesedaran masyarakat tentang pengurusan harta pusaka masih lagi di tahap yang rendah di samping kekeliruan dengan wujudnya pelbagai agensi yang menguruskan harta pusaka. Justeru, pembangunan model pusat sehenti pengurusan harta pusaka atau FOSC (Faraid One-Stop Centre) ini merupakan sebuah inisiatif yang dibangunkan untuk memudahkan masyarakat menyelesaikan masalah berkaitan harta pusaka dengan lebih efisien. Model pusat sehenti pengurusan harta pusaka (FOSC) ini menyatukan semua agensi-agensi yang terlibat dengan pengurusan harta pusaka di bawah satu pusat bagi memudahkan pengurusan harta pusaka. Model FOSC terdiri daripada lima agensi iaitu Faraid USIM Consultant (FUSACA), Bahagian Harta Pusaka Kecil, Amanah Raya Berhad, Majlis Agama Islam Negeri dan Agensi Guaman & Perundingan. Faraid USIM Consultant (FUSACA) dijadikan agensi yang berperanan penting dalam membuat keputusan dan memberi khidmat nasihat kepada pelanggan. Manakala, Bahagian Harta Pusaka Kecil sebagai agensi yang merekod kes yang dipohon dan diselesaikan dan Amanah Raya Berhad merupakan agensi yang menguruskan hal yang melibatkan harta alih dan mengeluarkan Akuan atau Arahan bagi harta alih. Majlis Agama Islam Negeri menyediakan khidmat pengiraan jumlah nilaian dan bahagian harta pusaka dan Agensi Guaman & Perundingan sekiranya pelanggan memerlukan khidmat peguam atau nasihat. Model FOSC ini boleh menjadi rujukan dan panduan kepada agensi berwajib berkaitan harta pusaka dalam mewujudkan pusat sehenti di negeri masing-masing. Model FOSC ini juga amat diyakini dapat memperkasakan pengurusan harta pusaka di Malaysia dan secara langsung dapat memudahkan masyarakat menguruskan harta pusaka secara mudah dan sahih.Faraid merupakan sebuah sistem pengurusan harta selepas kematian yang dianjurkan oleh Islam. Di Malaysia, bidang kuasa hal ehwal Islam termasuk pengurusan harta pusaka adalah terletak di bawah kuasa pentadbiran negeri. Walau bagaimanapun, sistem pengurusan harta pusaka pada masa kini dilihat masih memerlukan kepada penambahbaikan dan transformasi dari sudut pengurusan dan pentadbirannya. Anggaran sebanyak 60 Bilion harta masih belum dituntut disebabkan oleh kesedaran masyarakat tentang pengurusan harta pusaka masih lagi di tahap yang rendah di samping kekeliruan dengan wujudnya pelbagai agensi yang menguruskan harta pusaka. Justeru, pembangunan model pusat sehenti pengurusan harta pusaka atau FOSC (Faraid One-Stop Centre) ini merupakan sebuah inisiatif yang dibangunkan untuk memudahkan masyarakat menyelesaikan masalah berkaitan harta pusaka dengan lebih efisien dan kondusif. Model pusat sehenti pengurusan harta pusaka (FOSC) ini menyatukan semua agensi-agensi yang terlibat dengan pengurusan harta pusaka di bawah satu pusat bagi memudahkan pengurusan harta pusaka. Model FOSC terdiri daripada lima agensi iaitu Faraid USIM Consultant (FUSACA), Bahagian Harta Pusaka Kecil, Amanah Raya Berhad, Majlis Agama Islam Negeri dan Agensi Guaman & Perunding. Faraid USIM Consultant (FUSACA) dijadikan agensi yang berperanan penting dalam membuat keputusan dan memberi khidmat nasihat kepada pelanggan. Manakala, Bahagian Harta Pusaka Kecil sebagai agensi yang merekod kes yang dipohon dan diselesaikan dan Amanah Raya Berhad merupakan agensi yang menguruskan hal yang melibatkan harta alih dan mengeluarkan Akuan atau Arahan bagi harta alih. Majlis Agama Islam Negeri menyediakan khidmat pengiraan jumlah nilaian dan bahagian harta pusaka dan Agensi Guaman & Perunding sekiranya pelanggan memerlukan khidmat peguam atau nasihat. Model FOSC ini boleh menjadi rujukan dan panduan kepada agensi berwajib berkaitan harta pusaka dalam mewujudkan pusat sehenti di negeri masing-masing. Model FOSC ini juga amat diyakini dapat memperkasakan pengurusan harta pusaka di Malaysia dan secara langsung dapat memudahkan masyarakat menguruskan harta pusaka secara mudah dan sahih

Determination Of Had Kifayah Zakat Among Pre-Graduate Students at Universiti Sains Islam Malaysia (Usim)

This research was supported by Pusat Wakaf dan Zakat, Universiti Sains Islam Malaysia under grant no PPPI/KHAS_PWZ/FSU/051007/15319.Had Kifayah refers to a minimum basic necessity rate set based on the current cost of living. The objective of this paper is to determine the current Had Kifayah for asnaf candidates focusing more on USIM Pre-Graduate students as the target group. The research method used are the qualitative and quantitative which apart from referring to existing writing and references, a survey was conducted to obtain the latest data from asnaf students through previous databases. The survey has been conducted via online instead one to one interview due to Covid-19 pandemic. Through a survey that covers aspects of student spending and income, the average of spending method has been used as per agreed with all team members to determine the Had Kifayah, in line with the method used by the state Islamic religious council as a reference. With the improvements made in the agreed calculation system, a more accurate calculation method has been developed and at the same time can help the process of proper distribution of zakat.Pusat Wakaf dan Zakat, Universiti Sains Islam Malaysia under grant no PPPI/KHAS_PWZ/FSU/051007/1531

نسب ولد اللعان وميراثه : دراسة مقارنة بين الشّريعة الإسلامية والقانون الماليزي: CHILD’S LINEAGE OF AL-LI’AN (OATH OF CONDEMNATION) AND HIS INHERITANCE RIGHTS: A COMPARATIVE STUDY BETWEEN ISLAMIC AND MALAYSIAN LAW

Abstract in Arabic: إن نسب ولد اللّعان وميراثه من أبيه الذي نفاه ولاعن على نفيه، يعدّ من المسائل التي لها اعتبارها في الشّريعة والقانون، وذلك لتعدّي الأثر المترتّب على نفي نسبه من أبيه، إلى حرمانه من الميراث من هذا الأب وأسرته، وقد أقرّت بعض المحاكم تحليل البصمة الوراثية عند نفي نسب الولد، وهنا تكمن مشكلة البحث، وذلك فيما إذا نفى الأب الابن وأقرّت نسبه  البصمة الوراثية. هدفت هذه الدّراسة إلى التّعريف بولد اللّعان من النّاحية الشّرعية والقانونية، ثم بأهمية تحليل البصمة  الوراثية كدليل يعمل به عند تضارب الأقوال بين الزّوج والزّوجة، وقد اعتمدت الدّراسة في هذا البحث على المنهج الاستقرائي وذلك من خلال تتبّع آراء الفقهاء وأدلتهم، والنّظر في سبب الخلاف بينهم، كما اعتمدت على المنهج التّحليلي المقارن في مناقشة آراء الفقهاء وأدلتهم وتحليلها، مع مقارنة هذه الأحكام بما يجري عليه العمل في القانون الماليزي، وقد خلصت هذا الدّراسة إلى نتائج مهمّة منها: أن الولد يبقى على نسب أبيه ما لم ينفه ويلاعن عليه، وأنّ فصل القول عند نفي نسب الولد أو إثباته يرجع إلى تحليل البصمة الوراثية، وأن ولد اللّعان لا ينتفي نسبه وميراثه إلا إذا وافق تحليل البصمة الوراثية قول الزّوج الملاعن.    Abstract in English: The lineage of al-li`an child and his inheritance from his father, who denied him and performed oath of condemnation (al-mula’anah) is considered one of the crucial issues in the Sharia and the law. This is because of the serious effects of denying his lineage from his father, which leads to depriving the child of the inheritance of the father and his family. Some courts accepted the analysis of the DNA when denying the child's lineage. Based on this fact, the issue has raised, especially when there is a conflict between the father’s denial of his son and the court’s finding based on DNA result. Which one is to be accepted if the father denied while the court confirmed his child’s lineage? This study aimed at introducing al-li`an child from Sharia and legal points of view, and the importance of analyzing the genetic footprint (DNA) as a guide to be used when there is a conflict between husband and wife in their opinions. The research methods used in this study are the inductive approach by tracking the views and evidence of the Islamic jurists and examining the reasons for the disagreement among them. In comparison, the analytical and comparative methods are used to discuss and analyze the opinions of the jurists and their evidence and compare these provisions with what is being practiced in Malaysian law.  This study has reached some important results among others: the child of al-li`an remains a legitimate child as long as the father did not deny his lineage. The final decision on denying or confirming child’s lineage is based on the analysis of the genetic fingerprint (DNA result). Therefore, the lineage of al-li’an child and his inheritance right remains valid or undeniable unless the analysis result of the genetic fingerprint conforms with the statement of the father who denied his child lineage through al-li`an (oath of condemnation).  The lineage of the li`an child and his inheritance from his father, who denied and cursed him, is considered an important question in the Sharia and the law. This is because of the transgression of the effect of denying his lineage from his father, to depriving him of the inheritance from this father and his family. Some courts have approved the analysis of the DNA when denying the child's lineage. Herein lies the research problem. This is the case if the father denies the son and his genealogy is confirmed. This study aimed at introducing the li`an child from a Sharia and legal point of view.  Then, the importance of analyzing the genetic footprint as a guide to be used when conflicting sayings between husband and wife. The study relied on this research on the inductive approach by tracking the opinions and evidence of the jurists, examining the reason for the disagreement between them. It also relied on the analytical and comparative approach in discussing and analyzing the opinions of jurists, their evidence, comparing these provisions with what is being done in Malaysian law.  This study concluded with important results, including that the father of li`an remains in the lineage of his father unless he denies it, that the separation of words when denying or proving the child's lineage is due to the analysis of the genetic fingerprint, that the li’an child does not negate his lineage and inheritance unless the analysis of the genetic fingerprint agrees with the statement of the Li`an