Le marché peut-il être juste? Réflexions à partir de Marx

Le marché constitue une forme purement contractuelle de relation sociale qui repose sur des échanges formellement consentis de biens parfaitement aliénables contre paiement. Les écrits de Marx reconnaissent cette définition (Marx, 1993, p. 99‑100; Marx et Engels, 2008, p. 29‑30), et certains marxistes ont défendu que le marché nuisait à la réciprocité communautaire désintéressée en s’appuyant sur ses écrits (Cohen, 2009). Dans leur prolongement, je défends que le marché affaiblit la valeur de l’engagement social et politique (et non pas seulement celle de la communauté) en donnant un poids excessif à l’intérêt personnel, et qu’il nuit à la possibilité pour chacun d’opérer des comparaisons signifiantes entre différents biens ou entre différentes valeurs. Ensemble, ces deux tendances nuisent à l’établissement d’une société pleinement juste