Fin des temples et fin des cultes à Ostie : une histoire complexe

La question de la fin des cultes et de la fin des temples est traitée à partir du cas d’Ostie, port de Rome, relativement bien documenté. Les recherches récentes et le renouvellement de l’historiographie permettent de poser un regard renouvelé sur cette thématique qui ne touche pas que l’Antiquité tardive. Sa complexité est illustrée à partir d’exemples relatifs tant aux cultes publics de la cité qu’aux sacra priuata pratiqués dans un cadre associatif.The issue of the end of cults and temples is dealt with from a local perspective, using the case of Ostia, the harbour of Rome. Recent research and renewed historiography allow us to take a fresh look at this theme, which does not only concern late Antiquity. Its complexity is illustrated on the basis of examples relating both to the public cults of the city and to the sacra priuata practiced in the town’s associations

La réception des Religions orientales de Fr. Cumont : l’apport des comptes rendus

L’ouvrage de Fr. Cumont, Les Religions orientales, connaît un très vif succès dès sa parution. Cet article étudie la réception de ce « best-seller », maintes fois traduit et réédité, par le biais de la centaine de comptes rendus qui lui ont été consacrés. Si elles sont pour la plupart descriptives et élogieuses, certaines de ces recensions témoignent des débats que suscitent, en pleine crise moderniste, les idées de l’auteur en matière de rapports religions orientales-christianisme et des divergences marquées d’opinion entre les savants catholiques et les autres. Plus rares sont les critiques portant sur la méthode déployée par Cumont ou sur son appréciation des causes du succès des religions orientales, de la nature de la religion romaine ou de l’Orient.Fr. Cumont's work, Les Religions orientales was a great success ever since its publication. This article examines the reception of that “best-seller”, translated and republished over and over again, by means of the hundred odd reviews devoted to it. Although most reviews are descriptive and laudatory, some testify to the debates launched, at the heart of the modernist crisis, by the author's ideas regarding the relationships between oriental religions and Christianity and the marked divergencies of opinion between Catholic scholars and the others. Scarcer are the criticisms bearing on the method deployed by Cumont or his appreciation of the causes of the success of oriental religions, or the nature of the Roman religion or the Orient

Dubosson-Sbriglione, Lara (2018), Le culte de la Mère des dieux dans l’Empire romain. Potsdamer Altertumswissenschaftliche Beiträge LXII. Stuttgart: Franz Steiner

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Le reti relazionali di Apollo nel mondo romano. Alcuni casi di studio

PDR FNRS Roman Gods' Network

Fana, templa, delubra. Corpus dei luoghi di culto dell'Italia antica (FTD) - 6

Sous la direction de John Scheid, Olivier de Cazanove, Filippo Coarelli et Adriano La Regina, l’étude des lieux de culte de l’Italie antique est un projet d’envergure qui se concrétise avec la publication de cette série de fascicules Fana, templa, delubra (FTD). Toutes sources, archéologiques et littéraires, entre le VIIe s. av. et le VIIe s. apr. J.-C. sont inventoriées par rapport à des lieux de culte précis. Le cadre général de ce corpus est celui des régions augustéennes, à l’intérieur de celles-ci, les unités de saisie sont les cités de l’époque romaine. Les religions de l’Italie antique ne peuvent pas être comprises comme des subdivisions locales d’une religion universelle, italique ou romaine ; elles formaient des microsystèmes homologues mais autonomes. Il convient donc d’étudier les témoignages sur la vie religieuse dans leurs contextes géographique, institutionnel et social. Ce sixième volume de la série porte sur les cités antiques d'Ostia et de Portus, de la région augustéenne Campanie-Latium qui correspondent aux communes modernes d'Ostie et de Porto. Les vestiges des lieux de culte témoignent des limites du territoire et nous aident à tisser sur la carte l’étendue de ces régions ainsi que celle de leurs voisines limitrophes. Ce corpus est publié sous deux formes distinctes et complémentaires : une publication papier chez l'éditeur italien Quasar (https://edizioniquasar.it/collections/fana-templa-delubra/products/regio-i-ostia-porto) et sa publication électronique sur ce portail.Sotto la direzione di John Scheid, Olivier de Cazanove, Filippo Coarelli e Adriano La Regina, lo studio dei luoghi di culto dell’Italia antica è un progetto di ampia portata che si concretizza nella pubblicazione della serie di fascicoli che vanno sotto il nome di Fana, templa, delubra (FTD). Il progetto censisce e inventaria l’insieme delle fonti archeologiche e letterarie comprese tra il VII secolo a.C. e il VII secolo d.C. in rapporto a singoli luoghi di culto. Il quadro generale di questo corpus è quello delle regioni augustee e, all’interno di queste, le unità di riferimento sono le città dell’epoca romana che costituiscono dei microsistemi omologi ma autonomi. Per questo motivo si è deciso di studiare le testimonianze riguardanti la vita religiosa nel loro contesto geografico, istituzionale e sociale. Questo sesto volume della serie riguarda le città antiche di Ostia e Portus della regio I Campania-Lazio – che corrispondono alle città moderne di Ostie e Porto in provincia di Campania e Lazio. Le vestigia dei luoghi di culto aiutano a definire i limiti del territorio che appartiene a ciascuna di queste città e a tracciare sulla carta l’estensione di queste regioni e di quelle limitrofe. Questo corpus è pubblicato in due forme distinte e complementari: una pubblicazione cartacea presso l'editore italiano Quasar (https://edizioniquasar.it/collections/fana-templa-delubra/products/regio-i-ostia-porto) e una pubblicazione elettronica su questo portale

Su alcuni fedeli della Mater Magna

A environ deux siècles de distance, Genucius et Poblicius Hilarus sont tous deux des dévots de Mater Magna et d’Attis, qui participent à l’une des processions accompagnant les fêtes de mars de la déesse. Au-delà de ce point commun, tout les sépare. Par sa castration volontaire, le premier, galle de Mater Magna, vit en marge de la société ; il se verra même refuser un héritage et l’accès au tribunal, en raison du statut indéterminé de son sexe. Le second, marchand prospère, père de famille, a obtenu la présidence d’une association impliquée dans le culte de la déesse et fait bénéficier les dendrophores de ses largesses – ce qui lui vaut les marques de reconnaissance de ses collègues. Il adopte ainsi un comportement typique des magistri de collèges, issus de la plèbe et du milieu des affranchis, qui se distinguent par leur richesse et leur générosité de la plupart des membres de leur association. Les galles, ni hommes-ni femmes, sont marginalisés, moqués, mis à distance, rejetés dans la sphère de l’ « étranger », du « non-romain » et représentent en quelque sorte une altérité radicale et irréductible. Les dendrophores, quant à eux, n’appartiennent certes pas à l’élite de la société mais leur intégration dans un collège jouissant d’une grande visibilité et d’une reconnaissance officielle contribue à les différencier de la masse de la plèbe et des affranchis. A la différence des galles qui suscitent une forme d’inquiétude – ils ne peuvent être classés dans l’une des deux catégories genrées reconnues par les Romains –, les dendrophores ne constituent en rien une « menace » pour la société, dont ils perpétuent le système de valeurs

Letizia Ceccarelli & Elisa Marroni, Repertorio dei santuari del Lazio, 2011

Van Haeperen Françoise. Letizia Ceccarelli & Elisa Marroni, Repertorio dei santuari del Lazio, 2011. In: L'antiquité classique, Tome 82, 2013. pp. 666-667

Ando (Clifford) & Rüpke (Jörg) (éds.). Religion and Law in Classical and Christian Rome

Van Haeperen Françoise. Ando (Clifford) & Rüpke (Jörg) (éds.). Religion and Law in Classical and Christian Rome. In: Revue belge de philologie et d'histoire, tome 86, fasc. 1, 2008. Fasc. 1 : Antiquité – Oudheid. pp. 187-188

Chastagnol (André). Le pouvoir impérial à Rome. Figures et commémorations. Scripta varia IV

Van Haeperen Françoise. Chastagnol (André). Le pouvoir impérial à Rome. Figures et commémorations. Scripta varia IV. In: Revue belge de philologie et d'histoire, tome 87, fasc. 1, 2009. p. 145