Ideologiak Lore Jokoetako kantuetan

Al analizar las composiciones correspondientes al período que va de 1853 a 1897, es decir del tiempo en que Antoine d'Abbadie vivía y los poetas podían elegir sus temas, puede observarse, en general, qué tenían en mente y corazón y qué es lo que pretendían expresar. El primer tema lo he expuesto bajo el lema Euskaldun fededun. El cristianismo tiene gran predicamento en el País Vasco y en muchas de las poesías sus autores recurren a la advocación de Dios Padre, la Virgen María o Jesucristo. Pervive aun la época romántica en el País Vasco y se mencionan la desesperación, la enfermedad, la muerte, la orfandad, pero también el amor, sea éste dichoso o desgraciado. Se exalta el ambiente rural: el caserío, la propiedad, la dueña de la casa, el trabajador del campo, el pueblo con sus habitantes (profesionales y demás), las fiestas del pueblo (música, baile, pelota, bersolaris), la nostalgia por la lejanía del solar natal. También la política aparece en estas composiciones: el Imperio y sus guerras hasta 1870, postura antirrepublicana de derecha después (1870-1879) y cuando pasan al País Vasco peninsular los temas que se utilizan son la Historia, enaltecimiento de los vascos, el propio euskara, la conciencia de la lengua y, por último, tras el "Laurak bat" la proclamación del lema "Zazpiak bat" en el decenio de los 90.Aztertzen ditugularik 1853tik haste eta 1897 arte, erran nahi baita Antonio Abbadia bizi zelarik eta olerkariek hauta zetzazketelarik nahi zituzten gaiak, ikus daiteke ororki zer daukaten gogo-bihotzetan eta zer nahi duten erran. Euskaldun fededun lema pean jarri dut lehen biziko gaia. Giristinotasunak premia haundia du Euskal Herrian eta olerki askotan Jainkoaren gana, Andre dena Mariaren edo Kristoren gerizapean jartzen dira kantu egileak. Erromantiko garaia dirau oraindik Euskal Herrian aipatuz etsipena, eritasuna, heriotza, umezurtz izatea, baina ere amodioa zorigaitzez edo zorionez betea. Baserritar giroa goraipatzen da: etxea, etxaldea, etxekanderea, laborari langilea, herria bere biztanleekin (ofizialeak eta abar) herriko bestak (soinu, dantza, pilota, bertsulariak), herriko-mina herritik urruntzearekin. Politika ere agertzen da olerkietan: Inperioa eta orduko gerlak, 1870 arte, errepublikaren aurka gero eskuindar moduan (1870-1879) eta Hegoaldera pasatzen direlarik Lore jokoak, erabiltzen diren gaiak dira Historia, euskaldunen laudorioak, euskara bera, hizkuntzaren kontzientzia eta azkenik "laurak bat"-en ondotik 90-eko hamarkadan "Zazpiak bat" lemaren aldarrikatzea.Lorsque nous analysons de 1853 à 1897 c'est-à-dire pendant la vie d'Antoine d'Abbadie les diverses idéologies contenues dans les poèmes lorsque le sujet était libre quatre thèmes apparaissent. Euskaldun fededun, le Basque est croyant et cela transparaît dans beaucoup de poèmes par une prière à Dieu, au Christ ou à la Vierge. La période romantique continue au Pays Basque avec comme thèmes le désespoir, la maladie, la mort, la condition de l'orphelin, l'amour heureux ou malheureux. La campagne est particulièrement louangée: la maison, le domaine, la maîtresse de maison, le travail, le village avec ses habitants (artisans et autres) les fêtes (musique, danse, pelote, bertsularis) le mal du pays lorsqu'on en est éloigné. La politique y fait son entrée: louanges à l'Empereur et sa famille, évocation des guerres (1853-1870), l'anti-républicanisme (1870-1879) et lorsque les Jeux floraux passent au Sud des thèmes nouveaux apparaissent: Histoire du Pays Basque, louanges adressées aux Basques, la langue basque, la conscience de la langue, et finalement après le "Laurak bat" l'exaltation du "Zazpiak bat" dans la décennie 1890.Upon analysing the compositions which correspond to the 1853 to 1897 period, that is to say, to the times when Antoine d'Abbadie was still alive and the poets could choose their own topics, it was possible to observe, in general, exactly what they had in mind and heart and what they wanted to express. I introduce the first of these topics under the title "Euskaldun fededun". Christianity has had a great predicament in the Basque Country and in many of the poems, their authors appeal to God the Father, the Virgin Mary or to Jesus Christ. The romantic era in the Basque Country still survives and the desperation, disease, death, orphanhood, and also love, whether happy or adverse,. are mentioned. The rural environment is exalted: the hamlet, the property, the owner of the house, the worker in the fields, the village and its inhabitants (professionals and others), the vi1lage festivities (music, dance, dances, Bertsolaris), the nostalgia created by the distances from the natal terrain. Politics also show up in these compositions: the Empire and its wars until 1870, its right-wing anti-republican position thereafter (1870-1879) and when they show up in the peninsular Basque Country, the topics used are History, the heightening of the Basques, their own language and language-consciousness and finally after the "Laurak bat", the proclamation of the motto "Zazpiak bat" in the 90s

Aurkezpena = Presentation = Presentación

Presentación del Congreso Internacional que Euskaltzaindia y Eusko Ikaskuntza organizaron con motivo del centenario del fallecimiento de Antoine d'Abbadie