"Premessa", Società post-coloniali : ritorno alle fonti = "Introduction", Sociétés post-coloniales : retour au sources

Le texte déposé est la version en langue française de l'introduction au numéro de Quaderni Storici, dirigé par Isabelle Grangaud, Società post-coloniali : ritorno alle fonti, vol XLIII, n°129a,2008.International audienceCe texte est la version française de l'introduction d'un numéro de Quaderni Storici. Les articles qui y sont rassemblés frappent d'abord par leur diversité. Ni unité de lieu ou d'époque, ni unité d'objet, ni même unité disciplinaire. On y trouvera pêle-mêle une analyse des enjeux liés à la question des prérogatives judiciaires respectives des gouverneurs et des juges à Tunis au 18ème siècle, un épisode relatif aux explorations scientifiques de Cook dans le Pacifique à la même époque, une mise en perspective des conflits autour de la propriété provoqués à Alger par l'occupation française en 1830, les conditions d'actualisation de savoirs sociologiques et historiques dans le cadre de mobilisations collectives dans la région de Houaïlou, en Nouvelle Calédonie aujourd'hui, enfin une critique des dispositifs d'analyse relatifs à la question d'une histoire des femmes en Inde. Le point commun cependant de ces travaux a consisté à focaliser l'attention sur la dimension de production sociale des sources ou matériaux d'enquête, dans les contextes où ils se déploient et où ils sont saisis, et à s'y tenir, ce que, bien plus que leur sujet, les titres de chaque contribution reflètent

La hawma comme institution urbaine à l'époque ottomane et le procès de sa délégitimation

International audienceDans la littérature des sciences sociales, la hawma n'est que rarement évoquée comme espace social participant de la construction de l'espace urbain, et lorsqu'elle l'est c'est au regard d'une conception qui en renvoie les formes, les enjeux et le sens aux traces d'un modèle social et politique archaïque. C'est en cherchant à saisir la nature des formes sociales de l'espace à travers les pratiques qui les révèlent, et les droits qui les sous-tendent et par là à saisir les modalités sociales de l'appartenance locale, que se révèle la nature institutionnelle des hawma. Quoique les traces de ces pratiques et de ces droits soient partielles et fragiles, elles permettent de comprendre le rôle des relations de voisinage dans la formalisation de telles juridictions urbaines à l'époque ottomane, et plus largement de les inscrire dans l'ensemble des juridictions d'autres natures que comptaient alors les villesOr, la délégitimation de l'institution de la hawma s'est imposée suite à un renouvellement des organisations institutionnelles de la ville à partir du début de la colonisation française. Au nombre de celle-ci, l'émergence d'une taxinomie de l'espace fondée sur la nomination et la numérotation des rues, dans les premiers jours de la conquête française, fut très prosaïquement liée à la nécessité pour les occupants de circuler. Elle a été décisive dans le processus de l'oubli de la hawma comme institution, quoique très silencieuse au regard des bouleversements inouïs dont la ville était le théâtre à ce moment. Je me propose d'en reconstituer les modalités à partir de l'analyse minutieuse de la première documentation administrative des conquérants

Affrontarsi in archivo. Tra storia ottomana e storia coloniale (Algeri 1830) = Affrontements dans les archives. Entre histoire ottomane et histoire coloniale, Alger 1830

Le texte déposé est la version en langue française d'un article paru en italien en 2008 dans Quaderni Storici, vol. XLIII, n°129a, p. 621-652.International audienceMy purpose is developed in three points. I present the contents of an archive, and uses that were historians, historians of the Ottoman period, not specialists in the settlement: the former have paid attention, not the latter Gold This fund, the collection of data that compose it, but also its classification, albeit mostly in Arabic, date of commencement of the French conquest and was established in the 1830s to define the extent of State, To the new conqueror. In a second step, I propose to observe the same documentation in terms of taxonomy used in the archives, and beyond in terms of weight categories administrative dominant in redefining the language of space, but also its limitations. After interviewing the position of Ottoman history deal with this archive, it is in this part of colonial history that is questioned. In one last time, on the contrary, I propose to observe the same documentation in terms of conflict issues relating to property. In effect, or a layout of the votes settled, nor a process of falsification of the scope of these votes, this source seems to be worked through a set of demands and struggle for rights, and as such appears d ' a document of fighting.Mon propos se développera en trois points. Je présenterai le contenu d'un fonds d'archives, et les usages qu'en ont fait les historiens ; historiens de l'époque ottomane, et non pas les spécialistes de la colonisation : les premiers y ont prêté attention, pas les seconds Or, ce fonds, le rassemblement des données qui le composent, mais également son classement, quoique essentiellement en arabe, date du début de la conquête française et a été établi dans les années 1830 en vue de définir l'ampleur du domaine de l'Etat, au profit du nouveau conquérant. Dans un deuxième temps, je propose d'observer la même documentation sous l'angle de la taxinomie utilisée dans les archives, et par-delà sous l'angle du poids des catégories administratives dominantes dans la redéfinition des langages de l'espace, mais aussi ses limites. Après avoir interrogé la position de l'histoire ottomane face à cette archive, c'est dans cette partie celle de l'histoire coloniale qui est questionnée. Dans un dernier temps, au contraire, je propose d'observer toujours la même documentation sous l'angle des conflits qu'agitent les questions relatives à la propriété. En effet, ni une mise en forme des voix colonisées, ni un processus de falsification de la portée de ces voix, cette source apparaît plutôt comme travaillée par un ensemble de revendications et de luttes pour les droits, et à ce titre fait figure d'un document de combats

Le cadi, la femme et son prétendant (Constantine XVIII° siècle)

Dans l'article original le terme "cadi" apparaît sous la forme "qhâdî".Le texte déposé sur HAL SHS est plus développé que celui publié surClio.International audienceIn Constantine, it was not rare for women to go to law at the end of 18th century. This work examines the circumstances of such a recourse leading to the cadi annulment of a marriage. The notarial act recounting the case can be analyzed on several levels. We can read a denunciation of practices customary in the urban environment. We can also see the way the women make use of the cadi's justice to defend their free will. At the same time, however, their propensity to assert their rights in this jurisdiction reinforces the recitals of Sharia and thereby preserves the hierarchy of the juridical categories on which Sharia is based. It thus perpetuates the inequality of women and men before the law.Les recours féminins en justice à Constantine ne sont pas rares à la fin du XVIIIème siècle. Cette contribution se propose de porter attention aux circonstances d'un recours de ce type au terme duquel le cadi prononce l'annulation d'un mariage. L'acte notarié qui en rend compte se prête à plusieurs niveaux d'analyse. On y peut lire une dénonciation des pratiques coutumières en vigueur dans l'espace urbain. On y peut voir également la façon dont des femmes font usage de la justice du cadi en vue de défendre leur libre arbitre. Mais dans le même temps, la propension de celles-ci à faire valoir leur bon droit dans ce cadre, en contribuant à renforcer les attendus de la shari‘a, a pour conséquence de préserver la hiérarchie des catégories juridiques qui la fonde, et partant de perpétuer les rapports d'inégalité en droit entre les femmes et leurs pairs masculins

Le qâdhî, la femme et son prétendant (Constantine, XVIIIe siècle)

Les recours féminins en justice à Constantine ne sont pas rares à la fin du XVIIIe siècle. Cette contribution examine les circonstances d’un recours de ce type au terme duquel le qâdhî prononce l’annulation d’un mariage. L’acte notarié qui en rend compte se prête à plusieurs niveaux d’analyse. On y peut lire une dénonciation des pratiques coutumières en vigueur dans l’espace urbain. On y peut voir également la façon dont des femmes font usage de la justice du qâdhî en vue de défendre leur libre arbitre. Mais dans le même temps, la propension de celles-ci à faire valoir leur bon droit dans ce cadre, en contribuant à renforcer les attendus de la shari’a, a pour conséquence de préserver la hiérarchie des catégories juridiques qui la fonde, et partant de perpétuer les rapports d’inégalité en droit entre les femmes et leurs pairs masculins.In Constantine, it was not rare for women to go to law at the end of 18th century. This work examines the circumstances of such a recourse leading to the qâdhî’s annulment of a marriage. The notarial act recounting the case can be analyzed on several levels. We can read a denunciation of practices customary in the urban environment. We can also see the way the women make use of the qâdhî’s justice to defend their free will. At the same time, however, their propensity to assert their rights in this jurisdiction reinforces the recitals of Sharia and thereby preserves the hierarchy of the juridical categories on which Sharia is based. It thus perpetuates the inequality of women and men before the law

Justices d’Ancien Régime

Simona Cerutti, directrice d’études La propriété et ses droits : confiance et institutions judiciaires dans les sociétés de l’époque moderne Le séminaire a débuté par une réflexion concernant le regain d’intérêt dont le thème de la propriété a été l’objet au cours de ces dernières années, après une période de méfiance par rapport aux connotations idéologiques qui l’accompagnaient (individualisme, modernité, etc.). Une série de lectures d’ouvrages récents nous a guidés dans la reconstitution d..

Justices d’Ancien Régime

Simona Cerutti, directrice d’étudesIsabelle Grangaud, chargée de recherche au CNRSIsik Tamdogan, chargée de recherche au CNRS L’appartenance locale et ses droits dans les villes à l’époque moderne (Europe, Maghreb, Asie Mineure) S’interrogeant sur les droits et les privilèges liés aux appartenances locales dans les villes à l’époque moderne, les séances du séminaire ont abordé plus précisément les modalités d’intégration qui étaient poursuivies par les différents sujets sociaux, en s’appuyant..

Justices d’Ancien Régime

Simona Cerutti, directrice d’études Procès, plaintes, suppliques : la communication avec l’autorité judiciaire dans les sociétés de l’époque moderne Le séminaire s’est ouvert avec un bilan historiographique des différentes approches concernant la communication avec l’autorité judiciaire dans les sociétés modernes, et notamment de la forme « supplique », qui a retenu tout particulièrement notre attention. Des lectures communes nous ont permis de dessiner un paysage relativement polarisé entre,..

Justices d’Ancien Régime

Simona Cerutti, directrice d’études Procès, plaintes, suppliques : la communication avec l’autorité judiciaire dans les sociétés de l’époque moderne Le séminaire a débuté par une série de lectures présentant une variété d’approches au thème de la communication avec l’autorité judiciaire. L’historiographie allemande a d’abord retenu notre attention, qui s’est concentrée en particulier sur la forme « supplique », en l’inscrivant dans le cadre d’une culture politique contractuelle, marquée par u..

Justices d’Ancien Régime

Simona Cerutti, directrice d’études Procès, plaintes, lettres anonymes : la communication avec l’autorité judiciaire dans les sociétés de l’époque moderne Le séminaire a débuté par une présentation d’un bilan concernant la place faite, au cours de ces dernières années, par les chercheurs en sciences humaines aux institutions, et en particulier aux institutions judiciaires. Depuis des démarches visant à en faire le revers de la société, jusqu’aux études économiques récentes, qui, au contraire,..