L’écriture de la nature chez Barry Lopez : enjeux et stratégies

This paper examines how ecocentric writing in general and, in particular, the work of Barry Lopez negotiate the tension between the need and the desire to write about nature, on the one hand and, on the other, the commitment to respect and protect nature’s fundamentally alien character from symbolic gestures of encroachment or appropriation by the writer himself. This leads to an investigation of Lopez’s politics and rhetorics of negative presentation, which fully registers how nature resists language and representation. Further, this paper draws attention to the strategic use of comparison in Lopez’s representational ethics, arguing that unexpected comparisons enable him to foreground the artificiality of his own stance, while distancing himself from any romantic claim to merge with nature, thus clarifying his own position as a committed and respectful outsider

River Notes from the Montana Flathead Reservation: An Update on the “Ecological Indian”

Dans un contexte de crise environnementale qui plaide en faveur de modes de gestion des richesses planétaires plus économes et respectueux de « ressources » limitées, cet article s’intéresse à la relation à l’eau dans les cultures amérindiennes. S’appuyant sur des exemples tirés de la littérature, et sur plusieurs documents produits par le Bureau des Ressources Naturelles des Confederated Salish and Kootenai Tribes (CSKT) du nord du Montana, l’article dégage, à propos de représentations de l’eau, de profondes convergences entre la perception amérindienne de la nature et les principes de l’écologie profonde tels que les a formulés la philosophie occidentale après les années 1970. Notant de nombreux cas d’alliances entre militants écologistes non-amérindiens et Amérindiens militant pour le respect de leurs droits à la souveraineté territoriale et de leurs traditions culturelles ancestrales, l’article s’intéresse aux luttes menées par les Amérindiens des CSKT pour la gestion de l’eau, pour dépasser le débat sur le mythe de « l’indien écologique » et apprécier la convergence de fait entre luttes écologistes et luttes politiques amérindiennes.In a global context in which we hear repeated calls to change our relation to the environment and stop plundering resources that are running increasingly scarce, this article looks at the relation to water, and more generally, to the natural environment, found in traditional Native American cultures. Using examples from Native American literature as well as material produced by the Confederated Salish and Kootenai Tribes (CSKT) from the Flathead reservation in Northern Montana, this paper shows how Native representations of nature meet with the deep ecology movement as it has developed in the West. Looking at examples collaboration between non-Native environmental activists and Native activists fighting simultaneously for natural conservation, cultural preservation and political sovereignty, this paper invites readers to move beyond the debate on the “ecological Indian” as myth or reality, and to appreciate the de facto convergence of concerns for environmental preservation and for Native American political sovereignty

Coming Down the Mountain: Text and Counter-text in Rick Bass’s Caribou Rising

Loin d’illustrer une tension entre engagement politique (écologique) et qualité littéraire, l’œuvre de Rick Bass montre au contraire que les choix politiques et éthiques de son auteur se traduisent aux niveaux les plus larges (récit, discours) et les plus petits (comparaisons, métaphores) par des choix littéraires tout à fait significatifs dans le cadre d’une esthétique fondamentalement binaire. L’article cherche à définir la "politique discursive" et "l’éthique de la représentation" de Caribou Rising (2004), de Bass, en particulier au niveau de l’imbrication des discours scientifiques, politiques et lyriques. Les discours politique et scientifique tiennent lieu de contre-discours rappelant à Tordre d’une réalité parfois sordide le discours du romantisme lyrique dirigé vers le paysage naturel. Mais même la relation au milieu naturel fait l’objet d’une sorte de contre-discours interne. Le récit de quête initiatique est miné par une ironie profonde que manifestent l’échec de la quête initiale, l’affichage d’une réflexivité critique, et le recours systématique à des comparaisons aberrantes renvoyant le lecteur, loin de toute communion mystique avec la nature, à l’atelier où se fabrique le text

L'assurance-maladie

Grandjeat Pierre. L'assurance-maladie. In: Revue économique, volume 18, n°2, 1967. pp. 251-291

Les contes et récits à l'école maternelle

Grandjeat Josèphe. Les contes et récits à l'école maternelle. In: Enfance, tome 9, n°3, 1956. Les livres pour enfants. pp. 141-157

Le sens de la communauté, annales du CRAA n°30, MSHA, Pessac, 2006, 388p.

International audienceno abstrac

L'autorité en question, annales du CRAA n°29, MSHA, Pessac, 2005, 264p.

International audienceno abstrac

-“No Tierra Firme : Retrieving Loss in Helena Maria Viramontes's Their dogs Came with Them” in Manolescu, M & Sturgess, C, eds, Imagined Communities, recuperated Homelands, Ranam n°46, 2013, Université de Strasbourg, 111-120.

International audienc