Chapitre 8. Intellectuels et militants : la censure du marché

La confrontation entre « intellectuels et militaires » était au cœur des politiques culturelles ; aujourd’hui, c’est autour des pratiques, largement influencées par la loi du marché, que se jouent l’essentiel des rapports entre « intellectuels et militants ». Témoigne de cette réalité la multiplication des conflits qui touchent directement l’univers du livre depuis le milieu des années 1970. Au temps de Nasser, la puissance publique avait choisi de trancher, dans la plupart des cas de censure..

Les gens du livre

Que peut nous apprendre le livre arabe d’aujourd’hui sur les sociétés qui le produisent et le consomment ? Dans quelle mesure l’évidente islamisation des marchés éditoriaux du monde arabe et musulman accompagne-t-elle, voire produit-elle, un vaste mouvement de transformation, sociale et politique, à l’œuvre dans cette région du monde ? L’Égypte, par le rôle qu’elle remplit, non seulement dans le domaine du livre - premier pays d’édition en langue arabe avec près de 60 % de l’ensemble de la production imprimée à la fin des années 1950 - mais plus générale­ment sur la scène culturelle arabe tout entière, offre un terrain particulièrement fécond pour l’observation des politiques et des pratiques culturelles. Elle garde, encore maintenant, valeur de repère, du Maroc à l’Indonésie. Mais en dépit des travaux nombreux sur les élites, la grille de lecture, pour être pertinente, réclamait de rompre avec les représentations convenues. C’est ce que l’auteur s’est efforcé de faire : en suivant les trajectoires des gens du livre, en décrivant leurs milieux profession­nels, les moyens d’impression et les réseaux de diffusion, en remettant en perspective la place de l’imprimé dans les différents médias, en précisant le contour des lectorats, Yves Gonzalez-Quijano propose une histoire sociale et économique du champ intellectuel égyptien

Introduction

« Le point de vue crée l’objet. » Ferdinand de Saussure Pourquoi nombre de discours radicaux dans le monde musulman se rejoignent-ils pour dénoncer « l’invasion culturelle » que ferait peser sur eux la domination du monde industriel occidental ? Comment, dans le monde arabe, est-on passé de l’ouverture qui caractérise la nahda, la Renaissance du siècle passé, au repli si souvent manifeste de nos jours ? Cette dernière attitude est-elle seulement le fait d’une minorité ou bien est-elle au cont..

Chapitre 6. Le champ éditorial : Anciens et Modernes

En Égypte comme ailleurs, l’éditeur assure une difficile fonction de médiation entre deux univers peu compatibles, celui de la production économique et celui de la création intellectuelle. Mais c’est justement cette position unique, à la jonction de deux univers aux logiques divergentes, voire opposées, qui fait des éditeurs les témoins et les acteurs privilégiés d’une histoire particulière, celle des conditions sociales de la création intellectuelle. Ni absolument commerçants, bien qu’on les..

Corm Georges, Europe et Orient. De la balkanisation à la libanisation : histoire d'une modernité inaccomplie

Gonzales-Quijano Yves. Corm Georges, Europe et Orient. De la balkanisation à la libanisation : histoire d'une modernité inaccomplie. In: Vingtième Siècle, revue d'histoire, n°26, avril-juin 1990. Le football, sport du siècle. pp. 146-147

Corm Georges, Europe et Orient. De la balkanisation à la libanisation : histoire d'une modernité inaccomplie

Gonzales-Quijano Yves. Corm Georges, Europe et Orient. De la balkanisation à la libanisation : histoire d'une modernité inaccomplie. In: Vingtième Siècle, revue d'histoire, n°26, avril-juin 1990. Le football, sport du siècle. pp. 146-147

Chapitre 4. Intellectuels et militaires

« Les hommes de lettres, voilà les bâtisseurs du nationalisme arabe ! » Taha Hussein, Majallat al-adab, janvier 1958. Bien des intellectuels égyptiens – bien des intellectuels du monde arabe et d’ailleurs – considèrent qu’une participation active à la vie politique de leur pays est inhérente à leur statut. Aussi chère soit-elle à ses partisans, cette représentation du rôle de l’intelligentsia dans la vie publique est loin de trouver confirmation dans les faits, même si nombre de discours préf..

Chapitre 5. L’industrie du livre

Dès sa naissance, l’édition égyptienne fut marquée aussi bien par la puissance publique que par l’initiative privée. C’est à la première qu’on doit l’introduction des techniques imprimées, mais celles-ci ne connurent un développement significatif qu’avec l’apparition d’ateliers particuliers. Ainsi, très tôt, il est possible de repérer une tension, quasiment constante dans l’histoire du livre égyptien, entre les politiques éditoriales planifiées et volontaristes mises en œuvre par les appareil..

Chapitre 2. L’État, le livre et la « révolution culturelle »

Le plus souvent, la création d’un secteur national d’édition est présentée comme l’exemple même des décisions « révolutionnaires » prises au temps du nassérisme. La nationalisation du livre égyptien, dans le cadre d’une politique culturelle globale, est considérée comme une de ces avancées spectaculaires rendues possibles par l’adoption de mesures inspirées du modèle socialiste. Cette référence est sans nul doute importante, mais elle n’est pas suffisante. En réalité, il faut comprendre que l..

Les gens du livre

Que peut nous apprendre le livre arabe d’aujourd’hui sur les sociétés qui le produisent et le consomment ? Dans quelle mesure l’évidente islamisation des marchés éditoriaux du monde arabe et musulman accompagne-t-elle, voire produit-elle, un vaste mouvement de transformation, sociale et politique, à l’œuvre dans cette région du monde ? L’Égypte, par le rôle qu’elle remplit, non seulement dans le domaine du livre - premier pays d’édition en langue arabe avec près de 60 % de l’ensemble de la production imprimée à la fin des années 1950 - mais plus générale­ment sur la scène culturelle arabe tout entière, offre un terrain particulièrement fécond pour l’observation des politiques et des pratiques culturelles. Elle garde, encore maintenant, valeur de repère, du Maroc à l’Indonésie. Mais en dépit des travaux nombreux sur les élites, la grille de lecture, pour être pertinente, réclamait de rompre avec les représentations convenues. C’est ce que l’auteur s’est efforcé de faire : en suivant les trajectoires des gens du livre, en décrivant leurs milieux profession­nels, les moyens d’impression et les réseaux de diffusion, en remettant en perspective la place de l’imprimé dans les différents médias, en précisant le contour des lectorats, Yves Gonzalez-Quijano propose une histoire sociale et économique du champ intellectuel égyptien