Madame de STAËL, Réflexions sur le procès de la reine, présenté et annoté par Monique Cottret, Paris, Les Éditions de Paris, 2006, 126 pages.

En ces temps où, dans la production éditoriale comme au cinéma, Marie-Antoinette est à la mode, il faut absolument s’arrêter sur cet ouvrage. Le titre exact de ce court pamphlet (30 p.), publié anonymement en août 1793 après le renvoi de Marie-Antoinette devant le Tribunal révolutionnaire, est Réflexions sur le procès de la reine par une femme. Et c’est aux femmes que l’auteure s’adresse en premier, aux « femmes de tous les pays, de toutes les classes de la société » : sensibles, elles ne peu..

Mémoires de la Marquise de la Ferrières, née en 1748, recueillis par le Vicomte Henri Frotier de la Messelière, présentés par Hélène Mathurin, Bonnes, Éditions Les Gorgones, Collection « Dire l'histoire », 1998, XXXI-105 p.

Agréable à lire, plein de vivacité et de détails parlants, ce petit texte nous entraîne dans l'univers de la noblesse poitevine, à laquelle appartient l'auteur par sa naissance et son mariage. Univers qui, à première vue, paraît assez éloigné de celui décrit par exemple dans les Mémoires de Madame Roland ou de Victorine de Chastenay, deux filles des Lumières assoiffées de lectures les ouvrant au monde et aux idées du siècle, rêvant de philosophie et de Républiques antiques. Rien de tel..

De la guerrière à la citoyenne. Porter les armes pendant l’Ancien Régime et la Révolution française

Alors que la guerre était associée au masculin, quelques femmes en France ont combattu au cours des guerres civiles des XVIe-XVIIe siècles ou ont servi dans les armées royales, qu’accompagnaient de plus de nombreuses civiles. Avec la Révolution française, le service dans la garde nationale et, moins directement, dans l’armée est lié à la citoyenneté. En réclamant le port des armes au sein de la garde nationale, des militantes révolutionnaires revendiquaient ainsi un des droits politiques du citoyen, ce qui provoqua un ferme refus. Mues par le désir de défendre la République et de partager avec les hommes la gloire de se battre pour elle, des citoyennes s’engagèrent par ailleurs individuellement dans les armées, où elles continuèrent à servir après le décret du 30 avril 1793 qui les en chassait. Les demandes d’armement des militantes et les réponses qui leur sont apportées, ainsi que les histoires, les propos des soldates et les réactions qu’elles ont suscitées permettent d’analyser l’association entre masculin, armes et citoyenneté et d’étudier les mécanismes de l’exclusion des femmes des armées.Although war is considered a masculine activity, some French women fought in the civil wars of the 16th and 17th centuries or served in the royal armies, which many women accompanied as civilians. During the French Revolution, service within the National guard and, less directly, in the army was linked to citizenship. As a result, the militant revolutionary women who demanded the right to bear arms in the National guard were claiming one of the political rights of citizenship, and thus experienced a firm rejection of their demand. In their desire to defend the Republic and to share with men the glory of fighting for it, citoyennes enrolled individually in the army and continued to serve even after the decree of 30 April 1793 banned them from serving. Women’s requests to be armed, the responses these generated, as well as the stories, the remarks of women soldiers, and the reactions they inspired offer the means to analyze the relationship between masculinity, arms, and citizenship, as well as to study the mechanisms that excluded women from the army

Fanny COSANDEY, La Reine de France. Symbole et pouvoir, XVe-XVIIIe siècle, Paris, Gallimard, Collection « Bibliothèque des histoires », 2000, 414 p.

Issu d'une thèse, ce travail original et novateur est vite devenu une référence sur un thème jusqu'alors peu traité. En effet, il n'est pas ici question des personnalités, vies et actions historiques des différentes reines, mais de la place, du statut et du rôle institutionnel de la reine, personne royale féminine, de son inscription dans le système monarchique français. Spécialiste de l'absolutisme monarchique, Fanny Cosandey part d'un constat simple : alors que, sous l'influence de l..

La voix d’une Caille : une martyre huguenote au xvième siècle, d’après l’Histoire des martyrs de Jean Crespin

Dans Les Tragiques (1616, « Les feux »), Agrippa d’Aubigné raconte que, alors que dans sa prison le célèbre martyr du Bourg était prêt de flancher : Ce cœur tremblant revint à la voix d’une Caille :Pauvre femme, mais riche, et si riche que lorsUn plus riche trouva l’aumône en ses trésors.O combien d’efficace est la voix qui console,Quand le conseiller joint l’exemple à sa parole,Comme fit celle-là qui, pour ainsi prêcher,Fit en ces mêmes jours sa chaire d’un bûcher. Cette Caille célébrée par ..

Mémoires de la Marquise de la Ferrières, née en 1748, recueillis par le Vicomte Henri Frotier de la Messelière, présentés par Hélène Mathurin, Bonnes, Éditions Les Gorgones, Collection « Dire l'histoire », 1998, XXXI-105 p.

Agréable à lire, plein de vivacité et de détails parlants, ce petit texte nous entraîne dans l'univers de la noblesse poitevine, à laquelle appartient l'auteur par sa naissance et son mariage. Univers qui, à première vue, paraît assez éloigné de celui décrit par exemple dans les Mémoires de Madame Roland ou de Victorine de Chastenay, deux filles des Lumières assoiffées de lectures les ouvrant au monde et aux idées du siècle, rêvant de philosophie et de Républiques antiques. Rien de tel..

Entretien avec Chantal Desbordes, Contre-Amiral de la Marine française

Entrée comme officier dans la Marine en 1970, affectée en 1983 à la Direction du personnel, Chantal Desbordes participe à la politique de féminisation des effectifs. Première femme brevetée de l’Ecole supérieure de Guerre navale elle est nommée contre-amiral en conseil des ministres du 19 décembre 2001. Elle est ainsi le premier officier général féminin dans la Marine française. Actuellement adjointe au directeur du personnel militaire de la Marine, elle est chargée de la gestion des compétences des marins. L’entretien de deux heures, réalisé le 24 octobre 2003 au ministère de la Défense (Paris), portait sur sa trajectoire personnelle et sur le développement du recrutement féminin au sein de la Marine. Nous en publions ici quelques extraits

Introduction

Les articles constituant ce dossier sur « Travail, femmes et genre » sont issus de deux journées d’étude organisées par le crhisco, puis le cerhio, à l’Université Rennes 2, les 17 juin 2005 et 7 janvier 2006. Ces journées ne visaient certes pas à un traitement exhaustif de ce thème très large ; leur objectif était plutôt de faire un point sur l’état actuel des recherches, à travers d’une part des réflexions historiographiques et d’autre part la présentation de recherches récentes portant sur ..

Autour du mot citoyenne

ABOUT THE WORD CITOYENNE This article presents the various problems concerning the existence and the use of the word citoyenne during the French Revolution when women had no political rights as citizens. How are femme and citoyenne related ? Which acts, which social or family relationship is the citoyenne defined by ? How can the citoyennes become a member of the social body (sujets) without becoming members of the body politic (citoyens) ? How can one both include them in the sovereign nation and deny sovereignty to them, without being guilty of inconsistency and « tyrannie » ? How can one reconcile the Universality of the « Déclaration des Droits de l'Homme et du citoyen » with denying women the political rights (natural rights) attached to citizenship ? To all these questions the revolutionaries, both men and women brought various answers ; and the « militantes » knew how to take advantage of the ambiguity of the word citoyenne in giving it a political meaning which it did not possess in actual fact.AUTOUR DU MOT CITOYENNE Cet article présente différents problèmes soulevés par l'existence et l'usage du mot citoyenne pendant la Révolution alors que les femmes ne jouissaient pas des droits politiques du citoyen. Quels sont les rapports entre femme et citoyenne ? Quelles actions, quelle relation (familiale ? sociale ?) définissent la citoyenne ? Comment les citoyennes peuvent-elles être membres du corps social (sujets) sans être membres du corps politique (citoyens) ? Comment, sous peine d'incohérence et de « tyrannie », les compter dans la Nation souveraine et leur refuser la souveraineté ? Comment concilier l'universalité de la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen et l'exclusion des femmes des droits politiques (droits naturels) attachés au titre de citoyen ? Autant de questions auxquelles les révolutionnaires, hommes et femmes, apportèrent différentes réponses ; et les militantes surent tirer parti du flou conceptuel entourant le mot citoyenne en lui donnant une définition politique qu'il ne possédait pas dans les faits.Godineau Dominique. Autour du mot citoyenne. In: Mots, n°16, mars 1988. Numéro spécial. Langages. Langue de la Révolution française., sous la direction de Jacques Guilhaumou . pp. 91-110

Lynn Hunt, Le roman familial de la Révolution française,XV-262 p., (édition originale américaine The Family Romance of the French Revolution) ; Sara E. Melzer and Leslie W. Rabine (éd.),Rebel Daughters. Women and the French Revolution

Godineau Dominique. Lynn Hunt, Le roman familial de la Révolution française,XV-262 p., (édition originale américaine The Family Romance of the French Revolution) ; Sara E. Melzer and Leslie W. Rabine (éd.),Rebel Daughters. Women and the French Revolution. In: Revue d’histoire moderne et contemporaine, tome 45 N°2, Avril-juin 1998. pp. 500-503