Mission cimetière croisé d’Atlit : premiers sondages archéologiques (10-18 mai 2015)

Le cimetière d’Atlit est localisé à proximité du Château-Pèlerin, édifice bâti entre 1217 et 1218 durant la cinquième croisade et confié à l’ordre des Templiers en 1220. Ce château auquel était associé une occupation entourée d’une enceinte fortifiée est situé à une douzaine de kilomètres au sud de Haïfa et correspond à l’une des dernières implantations des croisés au Proche-Orient. L’espace funéraire a été découvert en 1934 lors des fouilles dirigées par C. N. Johns à l’extérieur des rempart..

Gestion de corps, gestion de morts - Ananlyse archéo-anthropologique de réutilisationsd e tombes et de manipulations d'ossements en contexte funéraire au début du Moyen Age (entre Loire et Garonne, Ve-VIIIe siècle)

Durant le haut Moyen Age (Ve- Xe siècle après J.-C.), période qui correspond au passage entre le monde antique et médiéval en Europe occidentale, se développe en contexte funéraire une gestion particulière de certaines tombes (réutilisations, manipulations d’ossements...). Ces pratiques funéraires ont longtemps été considérées par la seule étude des textes ou par une analyse peu poussée des dépôts osseux. L’objectif de notre travail est d’étudier ce phénomène à partir des données ostéologiques, archéologiques et historiques. Notre analyse porte sur 14 ensembles funéraires de la province ecclésiastique de Bordeaux, un choix qui a permis d’analyser différents types de gestes funéraires dans un cadre géographique et historique bien circonscrit. Pour chaque gisement, une analyse approfondie des pratiques de réutilisations des emplacements funéraires et de manipulations d’ossements a été effectuée en tenant compte de la spécificité de chaque site (répartition spatiale, chronologie, recrutement). Notre approche archéo-anthropologique a montré que les réutilisations de tombes et les manipulations d’ossements constituaient un phénomène hétérogène, susceptible de varier selon le type de tombes, la chronologie, la biologie des inhumés mais également selon la localisation des sépultures dans la nécropole. Il est ainsi apparu que ces gestes devaient être discutés au niveau de l’espace funéraire afin de comprendre l’organisation interne, la gestion dynamique et l’évolution des ensembles sépulcraux. L’analyse de ces pratiques apporte en outre de nouveaux éléments quant aux discussions concernant les changements dans les pratiques funéraires et dans la vision des morts et prouve que les données archéo-anthropologiques peuvent participer de manière prépondérante aux discussions historiques sur la gestion des morts pour le début du Moyen Age.The Early Middle Ages in Western Europe is distinguished by many social changes. Several transformations affected the organization of funerary spaces and pecular funerary practices spread (reuse of burial, manipulations of bones). The study of the practices were only based on textual sources or imprecise analyses of bones deposit. The aim of our work is to study these practices using biological, archaeological and historical data. Our analysis uses 14 funerary sites from a defined historical region, the ecclesiastical province of Bordeaux which allows to compare sites, geographically near and from different archaeological contexts. For the different sites, we present an accurate analysis of burial location reuse and manipulations of the bones according to the specificity of each site (spatial repartition of graves, selection). Our archaeo-anthropological approach shows that the practice of grave reuse and the manipulations of the bones are heterogeneous and can change following the type of the graves, the biology of buried individuals but also to the localisation of the graves. Even if the primary cause of these practices cannot be discovered, their study is fundamental to understanding the dynamic organization and the evolution of funerary spaces. The analysis of these data provides new elements of consideration about the changes of the burial practices and the perception of the dead. Thus archaeo-anthropological data add greatly to the historical discussions on the care of the dead during the Early Middle Ages, a period for which textual sources are rare

Les sépultures du Haut Moyen âge du Champs-des-Bosses à Saint-Xandre: organisation et recrutement particulier de tombes dispersées

Lors de la fouille préventive d'un habitat rural daté du haut Moyen Âge à Saint-Xandre (Charente-Maritime), une trentaine de sépultures a été découverte. Malgré une mauvaise conservation des ossements, l'analyse archéo-anthropologique apporte des données sur les modes d'inhumation ainsi que sur la biologie des défunts. La principale caractéristique de cet ensemble réside dans le recrutement de la population inhumée avec plus de 70 % de sujets immatures. L'analyse des classes d'âge représentées et de la répartition spatiale des structures apporte des éléments sur la gestion de cet ensemble de sépultures. La localisation des tombes rend compte de distinctions au sein de l'espace et permet de discuter l'existence d'éventuels changements dans l'organisation spatiale. Cette découverte apporte ainsi à la fois un exemple particulier de type des sépultures dispersées près d'un habitat rural du haut Moyen Âge mais aussi des éléments de réflexion sur ce phénomène.During rescue archaeology some thirty graves were discovered during the excavation of an early medieval settlement near Saint-Xandre (Charente-Maritime, France). Despite the poor preservation of the bones, the archaeo-anthropological analysis provides information about burial type and biological identity. The principal characteristic of these graves is the selection of those buried, more than 70% of which are children. The analysis of age at death and of the spatial distribution of the graves provides elements concerning the organisation of this group of burials. The locations of the graves indicate that distinctions were made within this area and enable discussion of the existence of possible changes in the spatial organisation. This discovery provides a particular example of scattered burials near a medieval rural settlement as well as new elements concerning this phenomenon

Un cas médiéval d’abrasion dentaire singulière : un possible témoignage d’activités para-masticatrices ?

Plusieurs stigmates d’abrasions particulières ont été observés sur la denture d’un squelette découvert lors de la fouille d’un cimetière médiéval à Clarensac (Gard, France). Leur nature se distingue de l’attrition normale. L’absence d’exemple semblable référencé pour la même période nous a conduit à nous intéresser à leur étiologie. Une observation macroscopique puis microscopique des dents a été réalisée afin de comprendre ces atteintes. L’étude de la nature et de l’orientation de différents sillons présents sur les dents permet d’émettre des hypothèses sur l’origine des abrasions.Several peculiar abrasions have been observed on the teeth of a skeleton discovered during the excavation of a medieval cemetery in Clarensac (Gard, France). They are distinguishable from the normal attrition due to mastication. Absence of a similar referenced example for the same period led us to investigate their aetiology. Macroscopic and microscopic examination of the teeth was carried out in order to determine the origin of this attrition. The study of the nature and orientation of the furrows on the teeth enables us to present various hypotheses for the origin of the abrasions

Chemi- vs physisorption in the radical functionalization of single-walled carbon nanotubes under microwaves

The effect of microwaves on the functionalization of single-walled carbon nanotubes (SWNTs) by the diazonium method was studied. The usage of a new approach led to the identification of the strength of the interaction (physical or chemical) between the functional groups and the carbon nanotube surface. Moreover, the nature (chemical formula) of the adsorbed/grafted functional groups was determined. According to thermogravimetric analysis coupled with mass spectrometry and Raman spectroscopy, the optimal functionalization level was reached after 5 min of reaction. Prolonged reaction times can lead to undesired reactions such as defunctionalization, solvent addition and polymerization of the grafted functions. The strength (chemi- vs physisorption) of the bonds between the grafted functional groups and the SWNTs is discussed showing the occurrence of physical adsorption as a consequence of defunctionalization after 15 min of reaction under microwaves. Several chemical mechanisms of grafting could be identified, and it was possible to distinguish conditions leading to the desired chemical grafting from those leading to undesired reactions such as physisorption and polymerization

Analyse préliminaire et discussion sur la nature d’un dépôt dentaire très particulier

L’un des squelettes découverts lors de la fouille d’une partie du cimetière médiéval de Clarensac (Gard) présente un dépôt dentaire particulier dont l’importance nous a conduits à nous interroger sur son origine. Les seules observations macroscopiques ne permettent pas de conclure : il pourrait s’agir, soit d’un phénomène biologique de type tartre, soit d’un processus taphonomique. Pour approfondir notre réflexion, nous avons mené une analyse de la composition atomique de ce dépôt à l’aide d’un microscope électronique à balayage (MEB). Celle-ci a révélé la présence des atomes constitutifs de la fraction inorganique du tartre. Toutefois une calcification post mortem sur un dépôt de tartre déjà présent ne doit pas être exclue. L’existence d’un autre cas, bien que moins étendu, au sein de la série anthropologique étudiée montre enfin l’importance de la perte des dents antagonistes dans la mise en place de tels dépôts.An unusual dental deposit characterizes a skeleton from the excavation of the medieval graveyard at Clarensac (Gard, France). Its large size led us to investigate its origin, but the results of macroscopic examination alone are inconclusive. It could be either a biological formation such as tartar or a taphonomic process. To further our investigation, we carried out an analysis of the atomic composition of the deposit using a scanning electron microscope (SEM). This revealed the presence of atoms which are constituents of the inorganic portion of tartar. However, a post mortem calcification on a tartar deposit which was already present cannot be excluded. The existence of another example in the anthropological series studied, although smaller, indicates the importance of the loss of antagonist teeth in the development of such deposits

The medieval cemetery of ‘Atlit. Historiography and new archaeological data (2014–2019)

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‘Atlit : exploration d’un vaste cimetière du royaume latin de Jérusalem (XIIIe s.)

Un cimetière près de Château-Pèlerin découvert dans les années 30 A une quinzaine de kilomètres au sud de Haïfa, se trouve le plus grand espace funéraire conservé de l’Orient Latin, le cimetière médiéval d’Atlit. Ce lieu d’inhumation est implanté au pied du Château-Pèlerin, édifice bâti entre 1217 et 1218, durant la cinquième croisade. Le château, confié à l’ordre des Templiers, participait à la protection des voies terrestres littorales du royaume latin de Jérusalem, permettant notamment a..

Utilisations et réutilisations de sarcophages : importance d’une démarche archéo-anthropologique

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Islamic burials: Muslim graves and graves of Muslims

International audienceThe rise of Islam resulted in the rapid dissemination and development of new funerary practices during the Middle Ages in Arabia (Halevi, 2007), in the Middle East (Imbert, 1992), in Africa (Insoll, 1996), in the Mediterranean area (Chávet Lozoya, Sánchez Gallego and Padial Pérez, 2006; Faro Carballa et al., 2007; Buturovic, 2016; Gleize et al., 2016), then in the Far East (Ambary, 1985; Lambourn, 2008; Rosmawati, 2018), and finally more recently in America (Austin, 1984; M’bow and Kettani, 2001) and Oceania (Svanberg and Westerlund, 1999). The importance of resurrection and final judgment in Islam implies special care be taken in the performance of funerary rituals and specific practices (Tritton, 1938; Smith and Haddad, 1981; Ragib, 1992; Halevi, 2007). From the beginning of Islam (1st century AH1/7th century AD), Muslims have been attentive to recognising members of the Muslim community (Umma) and to distinguish themselves from other religious groups through their funerary practices (Halevi, 2007). However, funeral rituals are not specified in the Quran (Tritton, 1938; Welch, 1978; Smith and Haddad, 1981; Bowker, 1991; Halevi, 2007). The manner of burying the body and the construction of the Muslim tomb were established based on the interpretation of texts (Hādīth traditions2 and law texts) and discussions between Muslim jurists and traditionists as for the other funerary rituals, such as the washing of the body and the funeral procession, for example. These normative rituals are based on the notion of the equality of all Muslims in the face of death. The practices were adapted from the events of the death of the Prophet Muhammad, in opposition to other existing customs but also by integrating and adapting other cultural practices (Halevi, 2007; King, 2009). Muslim funerary practices were instituted progressively during the first centuries after the Hegira (i.e. the ‘Exile’), but it seems that some rules were already in place during the first century of Islam