Guidelines an introduction to Law in the perspective of Jurisprudence for Erasmus & International students (part I)

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Propuestas para un grado de excelencia en derecho en lengua inglesa con orientación comparativa internacional

Se trata de un proyecto de innovación docente interdepartamental promovido por profesores implicados en la enseñanza de asignaturas de Derecho en inglés en la Facultad de Derecho de la Universidad Complutense. Supone una reflexión en búsqueda de un posible modelo de excelencia académica para la enseñanza de un Grado de Excelencia en Derecho en lengua inglesa. Se propone la creación de un Grupo de Alto Rendimiento Académico como paso previo para la formación de un Grado Bilingüe con itinerario de especialización en Derecho comparado. Se señala algunas características que podría tener aquel modelo y sus distintas posibilidades

Small Tutorial Online Course in Law & Literature - Seminario tutorial online en Derecho y Literuatura: La Literatura como herramienta didáctica para el aprendizaje de las disciplinas jurídicas formativas

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Jardins per a la salut

Facultat de Farmàcia, Universitat de Barcelona. Ensenyament: Grau de Farmàcia. Assignatura: Botànica farmacèutica. Curs: 2014-2015. Coordinadors: Joan Simon, Cèsar Blanché i Maria Bosch.Els materials que aquí es presenten són el recull de les fitxes botàniques de 128 espècies presents en el Jardí Ferran Soldevila de l’Edifici Històric de la UB. Els treballs han estat realitzats manera individual per part dels estudiants dels grups M-3 i T-1 de l’assignatura Botànica Farmacèutica durant els mesos de febrer a maig del curs 2014-15 com a resultat final del Projecte d’Innovació Docent «Jardins per a la salut: aprenentatge servei a Botànica farmacèutica» (codi 2014PID-UB/054). Tots els treballs s’han dut a terme a través de la plataforma de GoogleDocs i han estat tutoritzats pels professors de l’assignatura. L’objectiu principal de l’activitat ha estat fomentar l’aprenentatge autònom i col·laboratiu en Botànica farmacèutica. També s’ha pretès motivar els estudiants a través del retorn de part del seu esforç a la societat a través d’una experiència d’Aprenentatge-Servei, deixant disponible finalment el treball dels estudiants per a poder ser consultable a través d’una Web pública amb la possibilitat de poder-ho fer in-situ en el propi jardí mitjançant codis QR amb un smartphone

Debating disability and human dignity: foundations of a human right to 'universal accessibility'

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We are all vulnerable: human capability, corporeality and dignity: functional diversity examined in the light of Martha C. Nussbaum's commitment to justice

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Pluralismo religioso en las sociedades liberales: una revisión del modelo liberal de acomodo frente a lo religioso

La pervivencia de las religiones en las civilizaciones actuales marcadas por el culto a la neutralidad axiológica que impone la Ciencia y la Tecnología, pone de manifiesto que la religión sigue siendo un fenómeno transversal a escala global. La historia del Liberalismo como doctrina política, económica y social viene marcada por el debate entorno a la tolerancia frente al pluralismo religioso y al papel que debe jugar la religión en la esfera pública. La aceptación de los fenómenos religiosos es consecuente -al menos en apariencia- con la doctrina liberal del laissez-faire a la hora de capacitar a las personas a configurar sus propios modos de vida personal. No obstante, esta transigencia de las instituciones liberales con las religiones no puede poner nunca en cuestión el interés legítimo del Estado. Lo paradójico de este lineamiento filosófico del Liberalismo es, por tanto, el carácter circular de su presupuesto básico de que las convicciones religiosas deben ser siempre “privadas”; como si fuera el único medio para garantizar la escisión entre la esfera pública y la esfera privada que preconiza la secularización de los Estados modernos. Asimismo, la negativa del ideario liberal a la injerencia estatal (el llamado 'Estado mínimo' de Robert Nozick) y su desapego al uso de la coerción del Derecho para promover convicciones morales, resulta incongruente con sus propios presupuestos por lo que respecta al ejercicio de la libertad de culto. Tras los importantes flujos migratorios que han experimentado los países occidentales desde mediados del siglo XX, la mayoría de las democracias occidentales han ido abandonando progresivamente el uniformismo institucional liberal, basado en la secularización, para ir acomodándose a los fenómenos asociados a la composición cada vez más multicultural de los grupos sociales. Por este motivo, en los últimos años se ha impulsado -sobre todo desde el ámbito de estudio de la Filosofía política y moral- un profundo revisionismo de la doctrina liberal para facilitar la acomodación política de los fenómenos asociados a la globalización y a la multiculturalidad. El objeto de reflexión que persigue este trabajo es el de lanzar un debate sobre la adecuación del modelo liberal – en particular, en sociedades fuertemente secularizadas- a la hora de articular un modelo de racionalidad adecuado a la promoción del pluralismo religioso y, lo que es más importante, para alcanzar compromisos prácticos que conduzcan a reformas institucionales que permitan compatibilizar las deficiencias o disfuncionalidades de la convivencia social en sociedades multiculturales.Depto. de Derecho Internacional, Eclesiástico y Filosofía del DerechoFac. de DerechoTRUEpu

Ciudadanía, participación y emociones: el enfoque de Martha Nussbaum

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