Allusive Proper Names in the 13th Century Poem “Kissa-I Yusuf” by Kul Gali

The article presents the results of a study of the allusive proper names functioning in the 13th-century literary text “Kissa-i Yusuf” by Kul Gali. The purpose of the research presented in this article is to find and analyze the use of allusive proper names in the poem “Kissa-i Yusuf” (Tale of Yusuf). For studying a combination of descriptive, comparative historical and functional-stylistic methods. The study shows that in the 13th-century poem “Kissa-i Yusuf” by Kul Gali there are proper names that express the author’s intention and represent the way of conveying the author’s conception.El artículo presenta los resultados de un estudio de los nombres propios alusivos que funcionan en el texto literario del siglo XIII "Kissa-i Yusuf" por Kul Gali. El propósito de la investigación presentada en este artículo es encontrar y analizar el uso de nombres propios alusivos en el poema "Kissa-i Yusuf" (Cuento de Yusuf). Para estudiar una combinación de métodos descriptivos, comparativos históricos y funcionales-estilísticos. El estudio muestra que en el poema del siglo XIII "Kissa-i Yusuf" de Kul Gali hay nombres propios que expresan la intención del autor y representan la forma de transmitir la concepción del autor

Phraseological units as means of expressing the emotivity in the Tatar language

Systematization and description of the arsenal of linguistic means of expressing emotions represent one of the major tasks for linguistics that returns nowadays to the theory of Wilhelm von Humboldt, which in the early XIXth century appealed to study the language in close connection with individual speakers. A logical interest of the researchers to the processes of manifestation of emotions in the language has resulted in the formation of a new scientific field – linguistics of emotions aimed at the emotional environment of the language. In the Tatar language human emotions are verbalized mostly by the phraseological units representing various mental states of a person, one’s inner world. Studying means of expressing emotive vocabulary illustrated by the phraseological units provides an opportunity to present the whole complex of means of the language and the speech, as well as contribute to understanding the mentality and psychology of a Tatar language person. This article covers the Tatar phraseological units expressing negative connotation. The theme group “anger” represents the object of research. The authors have studied the emotional and appraisal semantics of the given group of phraseological units and attempted the revealing the specificity of the way of thinking and the worldview of the Tatar people. The analysis revealed that the phraseological units of the studied group are characterized by a great diversity of lexical, semantic, emotional and appraisal aspects. The emotional and appraisal volume of the phraseological units varies depending on the emotional state of the speaker and on his attitude to the addressee. Cultural and connotative semantics of the phraseological units is closely connected to the Tatar people’s worldview which has formed and has been enriched throughout the life experience.A sistematização e a descrição do arsenal de meios linguísticos de expressão de emoções representam uma das principais tarefas da linguística que retorna hoje à teoria de Wilhelm von Humboldt, que no início do século XIX apelava ao estudo da língua em estreita ligação com falantes individuais. Um interesse lógico dos pesquisadores pelos processos de manifestação das emoções na língua resultou na formação de um novo campo científico - a linguística das emoções voltadas para o ambiente emocional da língua. Na linguagem tártara, as emoções humanas são verbalizadas principalmente pelas unidades fraseológicas que representam vários estados mentais de uma pessoa, seu mundo interior. O estudo dos meios de expressão do vocabulário emotivo ilustrado pelas unidades fraseológicas oferece uma oportunidade de apresentar todo o complexo de meios da linguagem e da fala, além de contribuir para a compreensão da mentalidade e da psicologia de uma pessoa da língua tártara. Este artigo cobre as unidades fraseológicas tártaras que expressam conotação negativa. O grupo temático “raiva” representa o objeto de pesquisa. Os autores estudaram a semântica emocional e de avaliação de um determinado grupo de unidades fraseológicas e tentaram revelar a especificidade do modo de pensar e da visão de mundo do povo tártaro. A análise revelou que as unidades fraseológicas do grupo estudado são caracterizadas por uma grande diversidade de aspectos lexicais, semânticos, emocionais e avaliativos. O volume emocional e de avaliação das unidades fraseológicas varia dependendo do estado emocional do falante e de sua atitude para com o destinatário. A semântica cultural e conotativa das unidades fraseológicas está intimamente ligada à visão de mundo do povo tártaro, que se formou e foi enriquecida ao longo da experiência de vidaLa sistematización y descripción del arsenal de medios lingüísticos de expresión de emociones representa una de las principales tareas de la lingüística que retorna hoy en día a la teoría de Wilhelm von Humboldt, que a principios del siglo XIX apelaba al estudio de la lengua en estrecha relación con hablantes individuales. . Un interés lógico de los investigadores por los procesos de manifestación de las emociones en el lenguaje ha dado lugar a la formación de un nuevo campo científico: la lingüística de las emociones dirigida al entorno emocional del lenguaje. En el lenguaje tártaro, las emociones humanas se verbalizan principalmente mediante las unidades fraseológicas que representan varios estados mentales de una persona, el mundo interior de una persona. El estudio de los medios para expresar el vocabulario emotivo ilustrado por las unidades fraseológicas brinda la oportunidad de presentar todo el complejo de medios del lenguaje y el habla, además de contribuir a comprender la mentalidad y psicología de una persona que habla tártaro. Este artículo cubre las unidades fraseológicas tártaras que expresan una connotación negativa. El grupo temático "ira" representa el objeto de investigación. Los autores han estudiado la semántica emocional y de valoración del grupo dado de unidades fraseológicas y han intentado revelar la especificidad de la forma de pensar y la cosmovisión del pueblo tártaro. El análisis reveló que las unidades fraseológicas del grupo estudiado se caracterizan por una gran diversidad de aspectos léxicos, semánticos, emocionales y valorativos. El volumen emocional y de valoración de las unidades fraseológicas varía en función del estado emocional del hablante y de su actitud hacia el destinatario. La semántica cultural y connotativa de las unidades fraseológicas está estrechamente relacionada con la cosmovisión del pueblo tártaro, que se ha formado y se ha enriquecido a lo largo de la experiencia de vida