LA SENDA BIOCÉNTRICA: VALORES INTRÍNSECOS, DERECHOS DE LA NATURALEZA Y JUSTICIA ECOLÓGICA

En este artículo se revisan las principales perspectivas conceptuales y prácticas sociales y políticas que defienden a la Naturaleza como sujeto de derechos, en contraste con las posturas convencionales que la entienden únicamente como objeto de valoración por los seres humanos. Se analizan los aportes sobre los valores intrínsecos en el ambiente, su expresión en posturas biocéntricas y los contrastes con el antropocentrismo propio de la Modernidad. Se consideran sus expresiones concretas en América Latina, especialmente en la nueva Constitución de Ecuador. Seguidamente se distinguen dos perspectivas en la justicia: una ambiental, que se fundamente en los derechos humanos a un ambiente sano y a una mejor calidad de vida, y otra ecológica para los derechos que le corresponden a la Naturaleza. Se repasan sus implicancias en distintas redefiniciones de una comunidad de la justicia ampliada a los seres vivos no-humanos. Se advierte que estos son distintos ensayos en romper el cerco del antropocentrismo característico de la Modernidad

Deep ecologies in the highlands and rainforests

In the Andean and Amazonian regions of South America new environmental ethics have emerged that postulate intrinsic values in the non-human. These biocentrisms do not derive directly from the deep ecology of Arne Naess, presenting several differences, but there are also important similarities, which are briefly noted. Southern biocentrism recognizes the rights of Nature but does so in an intercultural perspective, is much more politicized, and is part of ̳ontological openings‘ to alternatives of ecological community that go beyond modernity

Desarrollo sostenible: una guia basica de conceptos y tendencias hacia otra economia

Se describe brevemente el recorrido histórico del desarrollo sostenible, comenzando por la advertencia de límites ecológicos a la meta del crecimiento económico perpetuo. Seguidamente se analizan las definiciones clásicas de desarrollo sostenible, que desde aquel entonces originaron varias posturas. Se identifican tres corrientes: sustentabilidad débil, fuerte y súpe-fuerte. Se resumen los aspectos claves de cada una de ellas, donde se expresan diferentes abordajes sobre la valoración económica, las concepciones sobre el ambiente, el papel de la ciencia y la técnica, las posturas éticas, y sus aspectos políticos. Se analizan algunos puntos de encuentro con la economía social y solidaria. Asimismo, se comentan varias de las discusiones actuales en América Latina, como la persistencia de estrategias extractivistas de alto impacto ambiental incluso bajo gobiernos progresistas. Se concluye con un repaso de las situaciones más recientes, y en particular el giro biocéntrico en Ecuador donde se reconocen derechos de la Naturaleza y sus implicaciones para la sustentabilidad

Las disputas sobre el desarrollo y los sentidos de las alternativas.

It is postulated that there are several varieties of development but all maintain a core set of ideas and sensibilities about how they understand progress, the appropriation of nature, quality of life and the advancement of history as linearity. These basic concepts are deeply rooted. In the past, despite cycles of sharp critiques, it returned as revised versions of development. More recently, the common background is seen in the shared features between extractivists styles by conservative and progressive governments. Three kinds of disputes on development are identified (focusing on instrumental issues, on different types of development, or as “alternative developmentâ€). Lastly, Buen Vivir, is briefly revised, as the most recent and powerful example of an alternative to development.Se postula que existen diversas variedades de desarrollo pero todas mantienen un núcleo básico de ideas y sensibilidades sobre cómo entienden el progreso, la apropiación de la Naturaleza, la calidad de vida y el devenir de la historia como una linealidad. Esas concepciones básicas están muy arraigadas, ya que en el pasado resurgieron a pesar de agudas críticas, y en la actualidad se expresan en las coincidencias en los estilos extractivistas bajo gobiernos conservadores como progresistas. Seguidamente se identifican tres tipos de disputas sobre el desarrollo (enfocadas en cuestiones instrumentales, sobre distintos tipos de desarrollo, o como "alternativas al desarrollo"). Se concluye presentando al Buen Vivir, como el más reciente y potente ejemplo de alternativa al desarrollo

Las disputas sobre el desarrollo y los sentidos de las alternativas.

It is postulated that there are several varieties of development but all maintain a core set of ideas and sensibilities about how they understand progress, the appropriation of nature, quality of life and the advancement of history as linearity. These basic concepts are deeply rooted. In the past, despite cycles of sharp critiques, it returned as revised versions of development. More recently, the common background is seen in the shared features between extractivists styles by conservative and progressive governments. Three kinds of disputes on development are identified (focusing on instrumental issues, on different types of development, or as “alternative developmentâ€). Lastly, Buen Vivir, is briefly revised, as the most recent and powerful example of an alternative to development.Se postula que existen diversas variedades de desarrollo pero todas mantienen un núcleo básico de ideas y sensibilidades sobre cómo entienden el progreso, la apropiación de la Naturaleza, la calidad de vida y el devenir de la historia como una linealidad. Esas concepciones básicas están muy arraigadas, ya que en el pasado resurgieron a pesar de agudas críticas, y en la actualidad se expresan en las coincidencias en los estilos extractivistas bajo gobiernos conservadores como progresistas. Seguidamente se identifican tres tipos de disputas sobre el desarrollo (enfocadas en cuestiones instrumentales, sobre distintos tipos de desarrollo, o como "alternativas al desarrollo"). Se concluye presentando al Buen Vivir, como el más reciente y potente ejemplo de alternativa al desarrollo