Gordon J. Horwitz, Ghettostadt : Lodz et la formation d’une ville nazie

Le livre de Gordon J. Horwitz est une histoire chronologique de la ville polonaise de Lodz et de ses habitants pendant la Seconde Guerre mondiale. L’histoire commence en septembre 1939. La ville est appelée Lodsch par les Allemands, puis Litzmannstadt à partir du 11 avril 1940, jusqu’à l’arrivée de l’Armée rouge le 19 janvier 1945. En 1939, la ville comptait 600 000 habitants dont 10 % environ d’Allemands et un tiers de Juifs. Ces derniers ont été enfermés dans un quartier de la ville transfo..

Deborah Dwork en Robert Jan Van Pelt, Exodus: Joden op de vlucht uit het Derde Rijk

Dit boek vertelt het verhaal van de Joden die Duitsland wisten te ontvluchten tussen 1933 en 1946. Opvallend genoeg hebben de auteurs er niet voor gekozen het relaas van de ‘overlevenden’ te doen, maar schetsen ze in de eerste plaats de verwoeste en gebroken levens van mensen die volgens Primo Levi zijn ‘verdronken’ of ‘verzwolgen’. Veel vluchtelingen stierven van verdriet, zorgen of eenzaamheid. Een aantal onder hen pleegde zelfmoord. Deborah Dwork en Robert Van Pelt raken een wezenlijke dim..

Peter Longerich, Goebbels, een biografie

‘Wij Duitsers weten misschien niet hoe we moeten leven. Maar in het sterven zijn we buitengewoon.’ Goebbels, 1933. De veelschrijver Goebbels begon te schrijven toen hij zich als narcistische adolescent Schiller waande. In 1924 noemt hij zich een ‘Duits communist’ en heel zijn leven zal hij zich voor een socialist houden, terwijl hij tegelijk, na een paar snel vergeten aarzelingen, de voordelen van de macht aanvaardt: auto’s, paleizen, schepen. Hij is hevig gekant tegen het christendom en verw..

Peter Longerich, Goebbels

« Nous, Allemands, nous ne savons peut-être pas vivre. Mais pour mourir, nous sommes prodigieux. » Goebbels, 1933. Le graphomane Goebbels a commencé à écrire quand, adolescent narcissique, il se prenait pour Schiller. En 1924, il se présente comme « communiste allemand » et toute sa vie il va se croire socialiste tout en acceptant, avec quelques hésitations vite oubliées, les avantages du pouvoir, voitures, palais, bateaux. Il est violemment opposé au christianisme et prévoit l’extermination ..

Deborah Dwork en Robert Jan Van Pelt, Exodus: Joden op de vlucht uit het Derde Rijk

Dit boek vertelt het verhaal van de Joden die Duitsland wisten te ontvluchten tussen 1933 en 1946. Opvallend genoeg hebben de auteurs er niet voor gekozen het relaas van de ‘overlevenden’ te doen, maar schetsen ze in de eerste plaats de verwoeste en gebroken levens van mensen die volgens Primo Levi zijn ‘verdronken’ of ‘verzwolgen’. Veel vluchtelingen stierven van verdriet, zorgen of eenzaamheid. Een aantal onder hen pleegde zelfmoord. Deborah Dwork en Robert Van Pelt raken een wezenlijke dim..

Mirada sobre las primeras semanas de la Shoah (verano, 1941)

This article focuses on a particular event of the Shoah, the mur-der of a group of Jewish children at Bielaia-Tserkov, Ukraine, in Au-gust 1941. The text follows in detail the steps that led to the killing: through the words of the perpetrators, the bystanders, and the commanders who were ultimately responsible, it shows what could have been done, what was done, and what wasn't, as well as the moral evolution of the murderers in a time in which the VI Wehrmacht Army Corps lay still in the grey zone.Encuadrado en el marco general de la Shoah este artículo se centra en un episodio concreto, la matanza de un grupo de niños judíos en Bielaia-Tserkov, en Ucrania, en agosto de 1941. La exposición sigue en detalle, hora a hora, los pasos que conducen al asesinato final y muestra, en las palabras de los perpetradores, los espectadores y los mandos en los que descansa la ultima responsabilidad, lo que se podía hacer, lo que se hizo y lo que dejó de hacerse, así como las etapas de la destrucción de la conciencia moral de los asesinos en un momento en el que todavía el VI ejército de la Wehrmacht se encontraba en la zona gris. Las dudas del verano se olvidarán pronto, y el VI ejército jalonará su camino de una multitud de masacres de gentes indefensas

Visiter Auschwitz

La visite d’Auschwitz est un complément du cours d’histoire et doit tenir compte de plusieurs réalités : un camp de concentration et un centre de mise à mort des Juifs, étroitement imbriqués et dont l’espace historique dépasse largement l’espace mémoriel. Le sens des restes archéologiques peut être éclairé par les nombreux documents de la Direction des constructions d’Auschwitz. Le travail pédagogique doit équilibrer la rigueur historique et l’émotion.The visiting of the camp of Auschwitz is a complement to the history course in our schools and should deal with several realities: indeed, Auschwitz is both a concentration camp and a center for killing Jews, the historical space of which largely exceeds its memorial space. The meaning of archaeological remains can be illuminated by the numerous documents from the Directorate of Auschwitz construction. The educational work should find a balance between historical rigor and emotion.Een bezoek aan Auschwitz is een aanvulling op de geschiedenisles, waarbij rekening moet worden gehouden met diverse realiteiten. Behalve een concentratiekamp is het ook een centrum waar Joden ter dood werden gebracht, hoewel beide aspecten nauw met elkaar verbonden zijn. Bovendien overstijgt het historische belang van Auschwitz ruimschoots de feitelijke herdenkingsplek. De talrijke documenten van de Zentralbauleitung Auschwitz werpen licht op de betekenis van de archeologische resten. Historische nauwgezetheid en emotie moeten vergezeld gaan van een pedagogische aanpak

The Ex Ante Incentive Compatible Core in the Absence of Wealth Effects

In a differential information economy with quasi-linear utilities, monetary transfers facilitate the fulfillment of incentive compatibility constraints: the associated ex ante core is generically nonempty. However, we exhibit a well-behaved exchange economy in which this core is empty, even if goods are allocated through random mechanisms