Sapientia, 2000, Vol. LV, nº 207 (número completo)

Contenido: Il Dio dei filosofi e il Dio dei teologi in Guglielmo di Ockham / Alessandro Ghisalberti – La Trinidad divina y la deificación del hombre por el nacimiento del hijo en el alma, según los escritos del maestro Eckhart / Brian J. Farrelly – Suárez y Descartes sobre la noción de verdades eternas y su relación con Dios / Bernardo Cantens – Interacción mente-cuerpo y libre arbitrio en Descarles / Enrique Chávez-Arvizo – Razón y verdad : Hobbes y el Aquinate / María L. Lukac de Stier – Pascal y la crisis de la razón / Francisco Leocata – La contribución de Jacques Maritain a la teología natural / Juan J. Álvarez – Ontología de lo social / Abelardo Pithod – Réflexions sur une introduction à la métaphysique / Yves Floucat – El conocimiento divino del ente futuro contingente / Gabriel Delgado – Insegnamento sociale cristiano : magistero e scienze umane / Enrique Colom – Aquinas on Aristotle and creation : use or misuse? / Timothy L. Smith – La verdad, raíz de la libertad / Gustavo Eloy Ponferrada – Besoin de Dieu et désir de Dieu : l’illusion d’une mort / Michel Mahé – El ser a merced de la afectividad / Mario Enrique Sacchi – Notas y comentarios -- Bibliografí

Philosophie et religion en christianisme

Le théme des rapports de la philosophie et de la religion me parait &re une clef importante -et mame décisive— pour comprendre d'un part l'évolution de la philosophie en Occident, et d'autre part le sens mame de la réflexion philosophique sur le mystére de l'étre que l'on voit á l'oeuvre dans la tradition de la sagesse chrétienne, singuliérement chez saint Thomas d'Aquin. La philosophie occidentale n'a jamais cessé de débattre avec le christianisme. La raison en est que le christianisme, á travers la meditation de ceux qui recherchaient une intelligence plus profonde de la foi, n'a cessé d'expliciter un certain nombre d' «exigences philosophiques»2. Chez les Péres, sans doute, on voit deux attitudes se manifester das le siécle. A celle d'un Justin qui, philosophe avant sa conversion, le demeure une foil devenu chrétien en assurnant et dépassant tout l'effort de la pensée grecque, répond l'attitude d'un saint Irénée méfiant envers une philosophie qui voudrait transformer la théologie en une pure et simple philosophie.appliquée au domaine révélé. A la vérité, ces deux orientations sont plus complémentaires qu'opposées et elles finiront par s'harrnoniser de plus en plus, au moins á partir du iv'me siécle latin. De ce point de vue, on peut considérer que saint Thomas, en donnant á la théologie son statut de science, permettra á cette déjá longue tradition de rationalité chrétienne de trouver son aboutissement en lui donnant de passer d'un état d'indifférenciation des sagesses (de la raison et de la foi) á leur distinction dans la cohérence d'un harmonieux ajustement3. Cet effort de synthése sapientiale sans confusion sera loin pour autant de faire l'unanimité. La pensée moderne se dressera finalement, dans ses courants dominants, contre cette conception d'une sagesse intégrale, une en mame temps que différenciée dans les savoirs théologique et philosophique qu'elle intégre et met en oeuvre. Elle puisera une source majeure d'inspiration dans le christianisme de la Réforme4. Désormais le pessimisme sur les capacités de la raison humaine, que Luther considérait comme «l'ennemie-née de la foiJ, et le rationalisme le plus accentué s'opposeront moins qu'ils ne se reriforceront l'un l'autre dans un mame entrainement vers une sécularisation de plus en plus manifeste de l'ensemble de la culture..

Réflexions sur une introduction á la métaphysique

Louis Millet nous invite á entrer en métaphysique avec l'ouvrage que, á l'initiative de la collection «Que sais-je?», il consacre á la philosophie premiére'. On se réjouira de cette parution qui met á la disposition d'un public soucieux d'une information puisée aux meilleures sources, les linéaments d'une métaphysique qui se réclame explicitement de saint Thomas d'Aquin. Ii n'est pas si fréquent, en cette fin de siécle, de voir une publication universitaire célébrer le Docteur angélique comme le «sommet de la philosophie et de la théologíe» (p. 108), ou comme «l'homme qui a vu plus large et plus vrai que tout autre philosophe» (p. 119), que l'on ne prenne soin dés l'abord de le relever. M'en tenant á ce souci de référence privilégiée au thomisme, je voudrais simplement, dans les pages qui suivent, exposer briévement les quelques remarques ou interrogations que m'a inspirées la lecture de ce petit livre..

À propos des intellectuels catholiques. Lettre d'Yves Floucat. Réponse de Jean-Luc Pouthier

Floucat Yves, Pouthier Jean-Luc. À propos des intellectuels catholiques. Lettre d'Yves Floucat. Réponse de Jean-Luc Pouthier. In: Mil neuf cent, n°14, 1996. Progrès et décadence. pp. 223-230

Sapientia, 1996, Vol. LI, nº 199 (número completo)

Contenido: Cincuenta años / Octavio Nicolás Derisi – El acto humano : Aristóteles y Tomás de Aquino / Ricardo F. Crespo – Fundando la educación : San Agustín y Santo Tomás / Ciro E. Schmidt Andrade – La analogía en la filosofía y en la teología según Santo Tomás de Aquino / Leo J. Elders – La noción del Esse en los primeros escritos de Santo Tomás de Aquino / Raúl Echauri – La antropología filosófica de Ockham : ¿ruptura o continuidad con el método cosmológico? / Olga L. Larre – Exposición y refutación de los argumentos de Hans Kelsen contra la doctrina del derecho natural / Camilo Tale – Maritain as an interpreter of Aquinas on the problema of individuation / Jude P. Dougherty – Orden natural, orden moral y vida de la gracia : los fundamentos filosóficos de la Evangelium Vitae / Alberto Caturelli – Fundamentación desde el hombre de la cultura cristiana / Quintín Turiel – Polisemia de Natura / Gustavo Eloy Ponferrada – Redécouvrir la vertu / Servais-Th. Pinckaers – De la mortalidad del hombre : un caso de filosofar cristiano / Juan Enrique Bolzán – Breve balance de un siglo de psicoanálisis / Abelardo Pithod – L’onto-Théo-logie selon Heidegger et l’immanence moderne au regard de la méthphysique thomiste / Yves Floucat – Notas y comentarios – Gaceta de metafísica / Mario Enrique Sacchi – Crónicas -- Bibliografí

Sapientia, 2000, Vol. LV, nº 207 (número completo)

Contenido: Il Dio dei filosofi e il Dio dei teologi in Guglielmo di Ockham / Alessandro Ghisalberti – La Trinidad divina y la deificación del hombre por el nacimiento del hijo en el alma, según los escritos del maestro Eckhart / Brian J. Farrelly – Suárez y Descartes sobre la noción de verdades eternas y su relación con Dios / Bernardo Cantens – Interacción mente-cuerpo y libre arbitrio en Descarles / Enrique Chávez-Arvizo – Razón y verdad : Hobbes y el Aquinate / María L. Lukac de Stier – Pascal y la crisis de la razón / Francisco Leocata – La contribución de Jacques Maritain a la teología natural / Juan J. Álvarez – Ontología de lo social / Abelardo Pithod – Réflexions sur une introduction à la métaphysique / Yves Floucat – El conocimiento divino del ente futuro contingente / Gabriel Delgado – Insegnamento sociale cristiano : magistero e scienze umane / Enrique Colom – Aquinas on Aristotle and creation : use or misuse? / Timothy L. Smith – La verdad, raíz de la libertad / Gustavo Eloy Ponferrada – Besoin de Dieu et désir de Dieu : l’illusion d’une mort / Michel Mahé – El ser a merced de la afectividad / Mario Enrique Sacchi – Notas y comentarios -- Bibliografí

Sapientia, 1999, Vol. LIV, nº 205 (número completo)

Contenido: La encíclica Fides et ratio de Juan Pablo II / La Dirección – Die Gegenwart del Themis bei Parmenides un der entzug der bestimmung im Heideggers Lichtung / Stefan Winter – El tiempo como medida de la primera esfera en la Física de Aristóteles / Marcelo L. Imperiale – St. Albert the Great and St. Thomas Aquinas on the presence of elements in compounds / Steven Baldner – Santo Tomás de Aquino, psicólogo / Ignacio Andereggen – Aquinas on creation and the metaphysical foundation of science / William E. Carroll – Las fuentes jurídicas romanas en Santo Tomás de Aquino / Alfredo Gustavo Di Pietro – La causalidad humana en la filosofía de la historia de Giambattista Vico / Juan Francisco Franck – Questions disputées de la politique chrétienne de Jacques Maritain / Yves Floucat – Die tektonik des submodernen Denkens im Schein ihrer Kunst / Heribert Boeder – El concepto de tolerancia / Alejandro G. Vigo – Modern science and time: an evaluation / Leo J. Elders – Tecnociencia y crisis ambiental / Héctor J. Padrón – The importante of order in theological discusión / Timothy L. Smith – La metafísica a pesar de Heidegger / Mario Enrique Sacchi – Notas y comentarios – Bibliografí

Sapientia, 1999, Vol. LIV, nº 206 (número completo)

Contenido: Do aristotelian substances exist? / Ralph McInerny – Santo Tomás de Aquino, la gnoseología y el tomismo contemporáneo / Santiago Gelonch Villarino; Santiago Argüello – Consideraciones ontológicas sobre la ley natural en Tomás de Aquino / Sergio Raúl Castaño – A note on Cajetan’s theological semantics: in response to Timothy L. Smith’s criticisms on Cajetan / Joshua P. Hochschild – La cuestión del comienzo de la filosofía moderna. La posición cartesiana a la luz del pensamiento logotectónico / Martín Zubiría – Newman an science / Peter E. Hodgson – La alteridad en la filosofía de Joseph de Finance / Juan Carlos Pablo Ballesteros – Verdad, libertad y el paradigma ético contemporáneo. Consideraciones a partir de un texto de Joseph Ratzinger / Carlos Ignacio Massini Correas – Philosophie et religión en christianisme / Yves Floucat – Consideraciones sobre las perspectivas actuales del morir humano / Héctor Jorge Padrón – Thinking of creation / Angelo Campodonico – La “esencia” del conocimiento desde la experiencia semántica / Lorenzo Vicente Burgoa – Göttliche paradoxa / Heribert Boeder – La impugnación de la metafísica mediante el recurso al conocimiento apofático de Dios / Mario Enrique Sacchi – Notas y comentarios -- Bibliografí

Sapientia, 1996, Vol. LI, nº 199 (número completo)

Contenido: Cincuenta años / Octavio Nicolás Derisi – El acto humano : Aristóteles y Tomás de Aquino / Ricardo F. Crespo – Fundando la educación : San Agustín y Santo Tomás / Ciro E. Schmidt Andrade – La analogía en la filosofía y en la teología según Santo Tomás de Aquino / Leo J. Elders – La noción del Esse en los primeros escritos de Santo Tomás de Aquino / Raúl Echauri – La antropología filosófica de Ockham : ¿ruptura o continuidad con el método cosmológico? / Olga L. Larre – Exposición y refutación de los argumentos de Hans Kelsen contra la doctrina del derecho natural / Camilo Tale – Maritain as an interpreter of Aquinas on the problema of individuation / Jude P. Dougherty – Orden natural, orden moral y vida de la gracia : los fundamentos filosóficos de la Evangelium Vitae / Alberto Caturelli – Fundamentación desde el hombre de la cultura cristiana / Quintín Turiel – Polisemia de Natura / Gustavo Eloy Ponferrada – Redécouvrir la vertu / Servais-Th. Pinckaers – De la mortalidad del hombre : un caso de filosofar cristiano / Juan Enrique Bolzán – Breve balance de un siglo de psicoanálisis / Abelardo Pithod – L’onto-Théo-logie selon Heidegger et l’immanence moderne au regard de la méthphysique thomiste / Yves Floucat – Notas y comentarios – Gaceta de metafísica / Mario Enrique Sacchi – Crónicas -- Bibliografí