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Richard Simon, critique de la sacralité biblique
This paper investigates the secular approach of the Bible carried out by Richard Simon, whose philological and historical criticism originates from Cappel and Spinoza. Simonâs use and development of a secular methodology weaken the authority of the Bible and insert Biblical history into the framework of world history. Simon carried out this approach in his works on the Pentateuch, the prophets, the Hebrew language, and inspiration.Cet article a comme but dâĂ©tudier la dĂ©sacralisation de la Bible effectuĂ©e par lâexĂ©gĂšse de Richard Simon, dont la mĂ©thode critique philologique et historique trouve ses sources chez Cappel et Spinoza. Lâutilisation et la valorisation par Simon de lâĂ©lĂ©ment profane affaiblissent lâautoritĂ© de la Bible et inscrivent lâhistoire sacrĂ©e dans le cadre dâune histoire unique du monde. La dĂ©sacralisation quâopĂšre Simon passe par ses travaux sur le Pentateuque, le prophĂ©tisme, la langue hĂ©braĂŻque et lâinspiration.Fleyfel Antoine. Richard Simon, critique de la sacralitĂ© biblique. In: Revue d'histoire et de philosophie religieuses, 88e annĂ©e n°4, Octobre-DĂ©cembre 2008. pp. 469-492
Richard Simon, critique de la sacralité biblique
This paper investigates the secular approach of the Bible carried out by Richard Simon, whose philological and historical criticism originates from Cappel and Spinoza. Simonâs use and development of a secular methodology weaken the authority of the Bible and insert Biblical history into the framework of world history. Simon carried out this approach in his works on the Pentateuch, the prophets, the Hebrew language, and inspiration.Cet article a comme but dâĂ©tudier la dĂ©sacralisation de la Bible effectuĂ©e par lâexĂ©gĂšse de Richard Simon, dont la mĂ©thode critique philologique et historique trouve ses sources chez Cappel et Spinoza. Lâutilisation et la valorisation par Simon de lâĂ©lĂ©ment profane affaiblissent lâautoritĂ© de la Bible et inscrivent lâhistoire sacrĂ©e dans le cadre dâune histoire unique du monde. La dĂ©sacralisation quâopĂšre Simon passe par ses travaux sur le Pentateuque, le prophĂ©tisme, la langue hĂ©braĂŻque et lâinspiration.Fleyfel Antoine. Richard Simon, critique de la sacralitĂ© biblique. In: Revue d'histoire et de philosophie religieuses, 88e annĂ©e n°4, Octobre-DĂ©cembre 2008. pp. 469-492
La centralitĂ© de lâoecumĂ©nisme pour lâĂ©laboration dâune thĂ©ologie arabe moderne et contextuelle
LâOrient chrĂ©tien arabe porte en son sein des hĂ©ritages thĂ©ologiques qui remontent, pour la plupart, aux sources des premiĂšres formulations chrĂ©tiennes thĂ©ologiques. Toutefois, cette diversitĂ© thĂ©ologique et ecclĂ©siologique se trouve, en raison de maintes vicissitudes historiques, dans une situation qui ne favorise guĂšre le renouveau des thĂ©ologies des Ăglises au Moyen-Orient. Plusieurs propositions de renouveau et de rĂ©forme ont Ă©tĂ© avancĂ©es par diffĂ©rents thĂ©ologiens Ă partir des annĂ©es 1970. La guerre libanaise (1975-1990) a jouĂ© un grand rĂŽle en ralentissant ces efforts. Cet article tente, tout en sâinspirant de plusieurs rĂ©flexions thĂ©ologiques, de rĂ©flĂ©chir autour des possibilitĂ©s dâĂ©laboration dâune thĂ©ologie arabe moderne et contextuelle, tout en sâĂ©tendant sur la question centrale de lâoecumĂ©nisme.The Christian Arab East carries a theological heritage that goes back, in most part, to the first Christian theological formulations. For historical reasons, this theological and ecclesiological diversity lacks solid grounding for the renewal of the middle-eastern Churchesâ theology. Several propositions to renew and reform the theology have been made by theologians since 1970 but the Lebanese war (1975-1990) played a key role in slowing down those efforts. This paper, drawing from several theological reflections, tries to outline some possibilities in elaborating a modern and contextual Arab theology, especially pertaining the key question of ecumenism
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