Ramon PELINSKI (dir.) (1995), Tango Nomade

« Musique du monde » avant la lettre aujourd’hui plus que centenaire, cette forme d’expression populaire qu’est le tango est de toutes les époques. Musique de fond du XXe siècle, produit d’un brassage culturel à la fin du XIXe siècle en Argentine, il est devenu une forme d’expression transculturelle contemporaine. La genèse de cet ouvrage remonte à 1980 lorsque Ramon Pelinski participa à la fondation de Tango x 4, premier groupe de tango argentin à Montréal et au Canada. La même année, il se ..

Prolégomènes à une nouvelle psychocritique de l’horreur

Cet article pose la question suivante : est-ce que le sujet peut être réduit à une série de déterminations externes, qu'elles soient d'ordre discursif ou d'ordre socio-économique ? L'auteure répond à cette question en proposant une phénoménologie de l'horreur qui établit d'une part la primauté de l'affect dans l'expérience humaine et, d'autre part, un intérêt humain fondamental dans l'intégration psychosomatique du sujet. Sur ces bases, elle soutient que le sujet se déploie dans une sphère ontologique de l'intériorité. Cette sphère n'existe pas a priori mais se développe, comme l'école psychanalytique des relations d'objets le soutient (Klein, Winnicott), à partir d'une expérience du rapport entre le moi et le non-moi, le sujet et l'objet, l'image du corps et le schéma corporel, qui favorise l'intégration psychosomatique plutôt que le morcellement du sujet.This paper asks the question as to whether a subject can be reduced to a series of external determinants, be they discursive or socioeconomic in nature. We answer this question by proposing a phenomenology of horror which establishes, on the one hand, the primacy of affect hi human experience and, on the other, a fundamental human interest in the psychosomatic integration of the subject. On this basis, we maintain that the subject develops in an ontological sphere of inferiority. This sphere does not exist a priori but develops, as maintained by the psycho-analytical school of relations between objects (Klein, Winnicott), from the experience of the relationship between self and non-self, subject and object, body image and mental image, which favors psychosomatic integration rather than the compartmentaliza-tion of ilie subject.El artículo propone la siguiente pregunta : ¿ Puede el sujeto ser reducido a una serie de determinantes externos sean estos de tipo discursivo o de tipo socio-económico ? El autor responde a esta pregunta proponiendo una fenomenología del horror que establece por una parte la primacía del afecto en la experiencia humana y, por otra parte, un interés humano fundamental en la integración psico-somática del sujeto. Sobre estas bases el autor sostiene que el sujeto se despliega en una esfera ontológica de la interioridad. Esta esfera no existe a priori sino que se desarrolla, como lo sostiene la escuela psicoanalítica de las relaciones de objetos (Klein, Winnicott), a partir de una experiencia de la relación entre el yo y el no-yo, el sujeto y el objeto, la imagen del cuerpo y el esquema corporal, que favorecen la integración psyco-somática más bien que la división del sujeto

Pour une épistémologie de la communication : au-delà de la représentation et vers la pratique

Finlay-Pelinski Marike. Pour une épistémologie de la communication : au-delà de la représentation et vers la pratique. In: Communication Information, volume 5 n°2-3, hiver/été 1983. Il était une fois la théorie. pp. 5-34

Nouvelle technologie des communications : émancipation ou contrôle social

Can we, as would have us believe James Taylor in his recent articles, claim Harold Innis and Max Weber to be the forefathers of technological determinism and technological bliss ? The author explains why she disagrees and why such claims not only misrepresent the writings of these authors but also deprive them of their critical stance.Peut-on, comme semble le faire James Taylor dans certains articles, invoquer Harold Innis et, avant lui, Weber, pour fonder des positions de déterminisme technologique et d'optimisme quant aux effets sociaux de la technologie ? U auteur e nous explique pourquoi elle estime que non, et qu'une telle démarche déforme la pensée des deux précurseurs en la dépouillant de ses aspects critiques.¿Podemos, como parece hacerlo James Taylor en ciertos artículos, invocar a Harold Innis y, antes que él, Weber, para fundar posiciones de determinismo tecnológico y de optimismo en cuanto a los efectos sociales de la tecnología ? La autora nos explica porqué ella estima que no, y que una gestión tal deforma el pensamiento de los dos precursores, despojándolo al mismo tiempo de sus aspectos críticos.Finlay-Pelinski Marike. Nouvelle technologie des communications : émancipation ou contrôle social. In: Communication Information, volume 5 n°1, automne 1982. pp. 146-177

Entrevue avec Sean MacBride

MacBride Seán, Finlay-Pelinski Marike. Entrevue avec Sean MacBride. In: Communication. Information Médias Théories, volume 7 n°1,1984. pp. 73-84