Ce que la linguistique historique sur les langues de l’Asie du Sud-Est doit à André-Georges Haudricourt

L’auteur revient sur la plupart des idées d’Haudricourt sur la linguistique histo­rique des langues de l’Asie du Sud-Est doit, idées qui ont été à l’origine de la plu­part des avancées qui permettent aujourd’hui à ses continuateurs de faire sauter un à un les problèmes qui restent à résoudre dans le comparatisme et la reconstruc­tion. Des idées innovantes reprises et refondues dans La phonologie panchronique (1978), ouvrage qu’il cosigne avec Claude Hagège et dans lequel les auteurs proposent une approche générale aux phénomènes de changement linguistique.This paper takes a prolonged look at Haudricourt’s ideas on historical linguis­tics regarding Southeast Asian languages. These ideas are at the root of many advances that have enabled his contemporary followers to solve, one by one, many problems of comparison and reconstruction.Der Autor untersucht die Hauptideen Haudricourts über die historische Sprachwissenschaft der Sprachen Südasiens. Diese sind die Quelle mancher Fortschritten, die den Nachfolgern heute erlaubt eines nach dem anderen die Probleme beim vergleichende Grammatik und Rekonstruktion zu lösen. Im Werk, das er mit Claude Hagège veröffentlicht, „La phonologie panchronique“, werden diese innovative Ideen wiederaufgenommen und neuverfasst. Die Autoren schlagen eine allgemeine Perspektive vor, was das Phänomen des Sprachwechsels anbelangt

Strata of standardization: the Phong Nha dialect of Vietnamese (Quảng Bình Province) in historical perspective

International audienceThe present research, based on first-hand data, is intended as a contribution to the study of the present-day diversity of lesser-described Vietnamese dialects, and of the range of evolutionary paths to which they testify. The Vietnamese dialect of the hamlet of Phong Nha (commune of Sơn Trạch, county of Bố Trạch, Quảng Bình) is one of the "heterodox" dialects of Vietnamese, which are known to present considerable interest for the historical study of Vietnamese and of the Vietic group at large. These dialects are the product of the southerly expansion of Vietnamese over related (Vietic) languages, a process which involved various interferences. Comparative evidence reveals strata of standardization: some words are phonologically identical to Standard Vietnamese; others are of Southern Vietic stock, as demonstrated by the absence of telltale historical changes that took place in Vietnamese, such as the spirantization of medial stops; still others appear to be the result of hybridization

Le cycle sexagésimal, de la Chine à l'Asie du Sud-Est

Version 3 : achevé la mise en anglais (restaient quelques passages en anglais).International audienceSince the remotest antiquity, to describe the units of time, the Chinese have used a sexagesimal cycle named tiāngān dìzhī 天干地支, or gānzhī 干支, formed by combining a decimal cycle, the (ten) Heavenly Stems, tiāngān 天干, and a duodecimal cycle, the (twelve) Earthly Branches, dìzhī 地支. We will first consider the duodecimal cycle in a linguistic and cultural perspective: its origin and its association with the twelve animals, and the spread of its use through Southeast Asia in the course of history. Then, we examine two types of decimal cycle in Thai. Finally, we propose an explanation of the origin of the sexagesimal cycle as the combination of two numbering systems: a base-ten system, and a base-twelve system.Depuis la plus haute antiquité les Chinois utilisent pour désigner les unités de temps un cycle sexagésimal nommé tiāngān dìzhī 天干地支, ou gānzhī 干支, formé par la combinaison d'un cycle décimal, les (dix) Troncs Célestes, tiāngān 天干, et d'un cycle duodécimal, les (douze) Rameaux Terrestres, dìzhī 地支. Nous allons d'abord examiner le cycle duodécimal du point de vue linguistique et culturel, son origine et son association aux douze animaux, puis la propagation de son usage vers les anciens pays de l'Asie du Sud-Est. Ensuite, on examinera les deux types de cycle décimal en Thai. Pour terminer, on proposera de placer l'origine du cycle sexagésimal dans la combinaison des deux systèmes de numération de base 'dix' et 'douze'

Photographies du fonds Michel Ferlus | Enquêtes linguistiques en Asie du Sud-Est | MF_laven_nha-Heun-1969-1_009

Le corpus photographique de Michel Ferlus créé au fil de ses enquêtes linguistiques en Asie du Sud-Est est constitué de clichés en noir et blanc. Les photographies sont en partie issues de la période où il enseignait au Laos, de 1961 à 1968. Lors de cette période, il a réalisé des travaux d'étude linguistique sur le terrain, sur plusieurs langues du Laos, dont le hmong et le yao (famille linguistique hmong-mien), le khmu/khamou et le lamet (môn-khmer), ainsi que le phu noi/phou-noy (famille sino-tibétaine). Ses recherches de terrain se sont déroulées également en Thailande et en Birmanie (Myanmar) dans les années 1980 : étude des langues wa, lawa, palaung, mon et nyah kur; puis au Vietnam et au Laos dans les années 1990, étudiant les langues viet-muong (viétiques) et tai, et les systèmes d'écritures d'aires situées dans le nord et le centre du Vietnam. Michel Ferlus et son collègue Trần Trí Dõi (de l'Université Nationale du Vietnam) ont redécouvert le Lai Pao, une écriture d'origine indienne, apparentée à celle du thaï (ou siamois, langue officielle de la Thaïlande), mais propre à la langue taï paw, parler taï du Vietnam et qui a frôlé la disparition. Voir : https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00923025/ En 1998, un film documentaire (en vietnamien) a été tourné au sujet de la redécouverte de cette écriture (Đi tìm chữ Lai Pao: In Quest of the Lai Pao Script).La numérisation des photographies (tirages photographies sur papier photo argentique au format 10×15 cm) a été effectuée au LACITO par Balthazar Do Nascimento. Les photographies de ce fonds, issues d’une numérisation « de sauvetage », n’ont pu être dotées d’une description dans les règles de l’art identifiant les lieux, dates, scènes et communautés ethno-linguistiques concernées. Si vous êtes en mesure de fournir des informations pour une meilleure description d’une ou plusieurs photographies, merci d'écrire à : [email protected]é pris par Michel Ferlus au cours d’enquêtes linguistiques en Asie du Sud-Est. | Etude de la phonologie historique des langues d'Asie du Sud-Est

Philip N. Jenner, Saveros Pou. : "A Lexicon of Khmer Morphology", MonKhmer-studies IX-X

Ferlus Michel. Philip N. Jenner, Saveros Pou. : "A Lexicon of Khmer Morphology", MonKhmer-studies IX-X. In: Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient. Tome 74, 1985. pp. 530-531

Problèmes de la formation du système vocalique du vietnamien

Within the Viet-Muong group, the Pong language has preserved the vocalism of proto Viet-Muong well. A simple comparison illustrates the atypical process through which the vowel system of Vietnamese was formed. Each vowel of Pong corresponds to two or three vowels of Vietnamese. These correspondences cannot be explained through the usual laws of phonetic history.Parmi les langues du groupe viet-muong, le pong est celle qui a le mieux préservé le vocalisme du proto viet-muong. Une simple comparaison permet de mettre en relief la formation atypique du système vocalique du vietnamien. Chaque voyelle du pong correspond à deux et quelquefois trois voyelles en vietnamien. Ces correspondances ne peuvent pas être expliquées par les lois de la phonétique historique.Ferlus Michel. Problèmes de la formation du système vocalique du vietnamien. In: Cahiers de linguistique - Asie orientale, vol. 26 1, 1997. pp. 37-51

Sur l'origine de la dénomination "Siam"

International audienceCet article montre que l’ethnonyme “Siam” est issu de Kośāmbī (adapté du sanskrit Kauśāmbī), désignation de prestige des anciennes principautés tay de Möng Mao (Birmanie), par un phénomène de troncation, (Ko)śām(bī). Cette forme primitive, qui devait être localement prononcée [sjaːm], est attestée par syam en cham, syāṃ en khmer angkorien, et par syam/syaṃ en vieux birman. Elle est à l‘origine de plusieurs ethnonymes : Chan, Ahom (et Assam) et Siam. Il est à remarquer qu’il y a une bonne adéquation entre la dispersion géographique de ces ethnonymes et les migrations des populations tay vers les XIIᵉ-XIIIᵉ siècles dans la Péninsule Indochinoise.On a également mis en évidence que des formes homographes, issues de sanskrit śyāma “noir, de couleur foncée ; brun de teint (considéré comme une marque de beauté)” ont été employées dans le même temps en créant des incertitudes d’interprétation avec l’ethnonyme. En vieux birman, le sens a évolué vers “beau (au teint clair)” ; dans une inscription en vieux môn il qualifie le Bodhisatva, “le Magnifique”. Dans les inscriptions khmères préangkoriennes, il est utilisé comme nom de personne avec un sens qui semble être resté plus près de “noir, foncé, brun”, mais avec une connotation valorisante. Ce n’est que plus tard que le sens s’est recentré sur l’idée de couleur de teint, dans un sens neutre et sans connotation négative exprimée

Photographies du fonds Michel Ferlus | Enquêtes linguistiques en Asie du Sud-Est | MF_65-66-9_003

Le corpus photographique de Michel Ferlus créé au fil de ses enquêtes linguistiques en Asie du Sud-Est est constitué de clichés en noir et blanc. Les photographies sont en partie issues de la période où il enseignait au Laos, de 1961 à 1968. Lors de cette période, il a réalisé des travaux d'étude linguistique sur le terrain, sur plusieurs langues du Laos, dont le hmong et le yao (famille linguistique hmong-mien), le khmu/khamou et le lamet (môn-khmer), ainsi que le phu noi/phou-noy (famille sino-tibétaine). Ses recherches de terrain se sont déroulées également en Thailande et en Birmanie (Myanmar) dans les années 1980 : étude des langues wa, lawa, palaung, mon et nyah kur; puis au Vietnam et au Laos dans les années 1990, étudiant les langues viet-muong (viétiques) et tai, et les systèmes d'écritures d'aires situées dans le nord et le centre du Vietnam. Michel Ferlus et son collègue Trần Trí Dõi (de l'Université Nationale du Vietnam) ont redécouvert le Lai Pao, une écriture d'origine indienne, apparentée à celle du thaï (ou siamois, langue officielle de la Thaïlande), mais propre à la langue taï paw, parler taï du Vietnam et qui a frôlé la disparition. Voir : https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00923025/ En 1998, un film documentaire (en vietnamien) a été tourné au sujet de la redécouverte de cette écriture (Đi tìm chữ Lai Pao: In Quest of the Lai Pao Script).La numérisation des photographies (tirages photographies sur papier photo argentique au format 10×15 cm) a été effectuée au LACITO par Balthazar Do Nascimento. Les photographies de ce fonds, issues d’une numérisation « de sauvetage », n’ont pu être dotées d’une description dans les règles de l’art identifiant les lieux, dates, scènes et communautés ethno-linguistiques concernées. Si vous êtes en mesure de fournir des informations pour une meilleure description d’une ou plusieurs photographies, merci d'écrire à : [email protected]é pris par Michel Ferlus au cours d’enquêtes linguistiques en Asie du Sud-Est. | Etude de la phonologie historique des langues d'Asie du Sud-Est

Photographies du fonds Michel Ferlus | Enquêtes linguistiques en Asie du Sud-Est | MF_yumbri_64-3_003

Le corpus photographique de Michel Ferlus créé au fil de ses enquêtes linguistiques en Asie du Sud-Est est constitué de clichés en noir et blanc. Les photographies sont en partie issues de la période où il enseignait au Laos, de 1961 à 1968. Lors de cette période, il a réalisé des travaux d'étude linguistique sur le terrain, sur plusieurs langues du Laos, dont le hmong et le yao (famille linguistique hmong-mien), le khmu/khamou et le lamet (môn-khmer), ainsi que le phu noi/phou-noy (famille sino-tibétaine). Ses recherches de terrain se sont déroulées également en Thailande et en Birmanie (Myanmar) dans les années 1980 : étude des langues wa, lawa, palaung, mon et nyah kur; puis au Vietnam et au Laos dans les années 1990, étudiant les langues viet-muong (viétiques) et tai, et les systèmes d'écritures d'aires situées dans le nord et le centre du Vietnam. Michel Ferlus et son collègue Trần Trí Dõi (de l'Université Nationale du Vietnam) ont redécouvert le Lai Pao, une écriture d'origine indienne, apparentée à celle du thaï (ou siamois, langue officielle de la Thaïlande), mais propre à la langue taï paw, parler taï du Vietnam et qui a frôlé la disparition. Voir : https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00923025/ En 1998, un film documentaire (en vietnamien) a été tourné au sujet de la redécouverte de cette écriture (Đi tìm chữ Lai Pao: In Quest of the Lai Pao Script).La numérisation des photographies (tirages photographies sur papier photo argentique au format 10×15 cm) a été effectuée au LACITO par Balthazar Do Nascimento. Les photographies de ce fonds, issues d’une numérisation « de sauvetage », n’ont pu être dotées d’une description dans les règles de l’art identifiant les lieux, dates, scènes et communautés ethno-linguistiques concernées. Si vous êtes en mesure de fournir des informations pour une meilleure description d’une ou plusieurs photographies, merci d'écrire à : [email protected]é pris par Michel Ferlus au cours d’enquêtes linguistiques en Asie du Sud-Est. | Etude de la phonologie historique des langues d'Asie du Sud-Est