Objektif pelancongan dalam al-Qur'an

Pelancongan Islam merupakan satu cabang industri yang berkembang pesat di seluruh dunia namun dalam masa yang sama menghadapi cabaran besar untuk menjadinya kompetatif atau bahkan pilihan utama dalam persekitaran pasaran pelancongan moden yang terbuka. Dalam meraih peluang yang lebih baik, produk-produk pelancongan Islam perlu dipelbagaikan. Dengan menggunakan metode kajian literasi terhadap teks ayat-ayat al-Qur’an dan al-Sunnah, didapati terdapat banyak objektif pelancongan yang dituntut untuk dilaksanakan oleh kaum Muslimin dan yang seterusnya berpotensi diadaptasikan sebagai produk pelancongan yang boleh dimanfaatkan semua. Jenis-jenis produk yang telah dikenal pasti ialah seperti pelancongan kesedaran, keagamaan, motivasi, pendidikan, perniagaan, politik, perubatan, alam semula jadi, geografi dan kemasyarakatan. Setiap elemen yang ditemui disenaraikan di dalam kajian ini sambil diperkuatkan dengan nas dan perbincangan yang mendukung fakta bahawa setiap daripadanya adalah merupakan tuntutan agama dan keperluan setiap jiwa

Isu nafkah untuk ibu tunggal dan anak yatim menurut syarak- Alimony for single mother and orphan from the sharia perspective

Balu sering dibeban tanggungjawab mendidik, menafkah dan memberi kasih-sayang kepada anak-anaknya yang berstatus yatim secara bersendirian. Ini adalah isu agama dan kemanusiaan yang perlu diberi perhatian serius. Justeru kajian ini bertujuan bagi mengenal pasti mekanisme perlindungan ibu tunggal dan anak yatim menurut syariat Islam. Data dikumpul dari sumber pustaka denganmemberifokus terhadaphukum-hakam berkaitan nafaqatyang dianalisis semula secara holistik; iaitu dengan mengaitkannya dengan bab-bab lain seperti wilayat al-nikah danfaraid, selain melihat kepada tafsīr ayat-ayat berkenaan dan hadis-hadis lain yang menyentuh perihal ibu tunggal dan anak yatim pada zaman Nabi SAW sama ada dalam bentuk instruktif atau diskriptif. Hasil kajian mendapati ibu tunggal yang mengalami situasi tersebut sepatutnya dikecualikan daripada beban nafkah. Nafkah anak-anaknya hendaklah ditanggung oleh walinya atau penerima harta pusaka ayahnya menurut turutanasabah. Selain itu, Islam juga menggalakkan masyarakat membantu menjaga golongan ibu tunggal dan anak yatim ini dengan beberapa cara lain

Pembinaan minda sejahtera dan merdeka, kajian analisis dari Risalah Nur oleh Imam Badiuzzaman Said Nursi

Sa’id Nursi merupakan seorang tokoh yang membawa arus perubahan zaman pasca kejatuhan Khilafah Islam sehingga digelar sebagai Badiuzzaman. Dalam berhadapan tindakan pembunuhan identiti Muslim oleh pihak sekular Turki, beliau menjadi pusat dan obor bagi masyarakat Muslim Turki mencari sinar. Namun ketokohan beliau tidak terhad di Turki sahaja, tetapi juga menjadi rujukan masyakarat Islam seluruh dunia, sehingga ke hari ini. Hasil karya beliau, terutama Risalah-risalah Cahaya, sangat berkesan untuk golongan yang sedang mengalami kekeliruan minda, tekanan jiwa dan emosi, untuk memerdekakan diri atas paksi ‘keluar dari dunia yang sempit ke dunia dan akhirat yang luas’. Ini memberikan solusi bahawa konsep minda sejahtera dan merdeka yang dibawa dalam bentuk analogi dan diskusi ilmiah yang rasional sesuai untuk diaplikasikan dalam konteks kesihatan minda yang semakin meruncing pada hari ini. Kajian ini bertujuan menganalisis konsep pembinaan minda sejahtera dan merdeka daripada Risalah-risalah Cahaya Badi’uzzaman Sa’id Nursi. Kajian kualitatif ini menggunakan kaedah induktif untuk mengenal pasti isi-isi terpenting dari karya berkenaan, yang berkaitan dengan perjalanan pembentukan minda sejahtera. Kesimpulan kajian mendapati konsep minda sejahtera dan merdeka di sisi al-Nursi merupakan sudut pandang yang holistik terhadap teks al-Quran dan Sunnah terutama jika dilihat apabila beliau merangka pembentukan tersebut bermula dari alam roh dan rahim, dan seterusnya, serta dikaitkan dengan ilmu sains manusia. Impak utama daripada kajian ini pembinaan satu konsep minda sejahtera yang sesuai diaplikasikan dalam konteksk krisis kesihatan minda pada hari ini

Kajian analisis dari Risalah Nur oleh Imam Badiuzzaman Said Nursi untuk pembentukan minda yang sejahtera = An analytical inquiry into "Risalah nur" by Imam Badiuzzaman Said Nursi: a scholarly examination of its relevance in cultivating peaceful cognitive state

Said Nursi was a figure who brought about a wave of change in the post-Islamic Caliphate era, hence being hailed as Badiuzzaman. In the face of the secular Turkish authorities’ actions of eradicating the Muslim identity, he became the center and beacon for the Turkish Muslim community in search of light. However, his influence was not limited to Turkey alone but also served as a reference for the global Islamic community, even until today. His works, especially the Risale-i Nur (Epistles of Light), have had a profound impact on individuals experiencing mental confusion, emotional distress, and in need to liberate themselves from paying attention only on this narrow world to the vast realms of both this life and the hereafter. This provides a solution by presenting the concept of a peaceful and independent mind in the form of analogies and rational scientific discussions, which is suitable for application in the context of mental well-being, a matter that is increasingly critical in today’s world. This study aims to analyze the concept of constructing a sound and independent mind from the Risale-i Nur by Badiuzzaman Said Nursi. The study utilizes an inductive method to identify the most important content of the relevant work related to the journey of developing a peaceful and independent mind. The study concludes that Nursi’s perspective on the concept of such mindset is holistic, grounded in the texts of the Quran and the Sunnah, especially when considering his framework of its formation starting from the realm of the spirit and the womb, and subsequently linking it to human scientific knowledge. This study contributes to the construction of a concept of sound mind in accordance with Islamic law (Shariah) which is necessary in the context of the current mental health crisis

Deriving sunnatic codes in Abrahamic hospitality for hospitable event = Merumuskan aturan sunnah dari keramahan nabi Ibrahim untuk pelayanan acara resepsi

The Qur’an commanded the Prophet Muhammad PBUH to convey the story of Prophet Ibrahim's (Abrahamic) hospitality to the believers, which emphasizes the urgency for them to ponder the story and derive relevant lessons from it. Hence, the current study aims to identify those lessons and design a Sunnatic code applicable to hospitable events. By employing the thematic exegesis method, the study paid a thorough on the Qur’an to sort out the relevant verses related to the concerned topic and further elaborates them with support of Prophetic hadiths and scholarship interpretation. The study discovered that the story of Abrahamic hospitality was repeated thrice throughout the Qur’an further its importance and intertwining information to be emulated by the believers and adherents. Several words used in the story enshrined specific guides pertinent to hospitable reception such as salam which represents the best greeting; Ibrahim and his wife meant by the reception by the owners or highest person in authority; waited not meant to hasten; calf signifies local material; fat for the quality of the ingredients; hanidh for a fast but aesthetical meal; while showing the wariness meant to be honest in expressing the emotion. Al-Qur’an memerintahkan Nabi Muhammad SAW untuk menyampaikan kisah keramahtamahan Nabi Ibrahim (Abraham) kepada orang-orang beriman, yang menekankan pentingnya bagi mereka untuk merenungkan kisah tersebut dan mengambil pelajaran yang relevan darinya. Oleh karena itu, penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi pelajaran-pelajaran tersebut dan merancang aturan Sunnah yang dapat diterapkan pada acara ramah tamah. Dengan menggunakan metode tafsir tematik, penelitian ini mengkaji secara mendalam Al-Qur’an untuk memilah ayat-ayat yang relevan dengan topik yang bersangkutan dan menguraikannya lebih lanjut dengan dukungan hadis Nabi dan tafsir keilmuan. Studi ini menemukan bahwa kisah keramahtamahan Ibrahim diulang tiga kali di seluruh Al-Qur'an, semakin penting dan saling terkait informasi yang harus ditiru oleh orang-orang beriman dan penganutnya. Beberapa kata yang digunakan dalam kisah tersebut memuat panduan khusus yang berkaitan dengan sambutan ramah seperti salam yang melambangkan sapaan terbaik; yang dimaksud Ibrahim dan istrinya adalah penyambutan oleh pemilik atau tuan rumah; menunggu yang berarti tidak terburu-buru; betis menandakan bahan makanan lokal; lemak berarti bahan makanan berkualitas; hanidh berarti hidangan cepat saji namun tetap estetis; sambil menunjukkan kehati-hatian berarti jujur dalam mengungkapkan emosi

Situational analysis among therapy practitioners in autism rehabilitation centres in Perlis: a preliminary study

Notwithstanding the prevalence of Autism in Malaysian society, addressing the outdated lack of data on the needed skills of therapy practitioners is needed as updated data implicates significant impacts beneficial to all parties. Providing the latest data also informs the specific actions needed to reduce Autistic-related problems in Malaysia. Hence, this study seeks to conduct a situational analysis of the needs of therapy practitioners at autism rehabilitation centres in Perlis. A qualitative survey method is used. Ten therapy practitioners from two autism rehabilitation centres in Perlis participated in the survey. Findings indicate that therapy practitioners require skills to communicate, socialise, provide treatments, teach, obtain knowledge, control emotions, and think. Additionally, reflex integration, speech therapy, handling behavioural cases, and hippotherapy are skills that participants have not learned but are considered essential in treating autistic children. Further, therapy practitioners stay in their profession because of their love for children, desire to improve skills and experience, contribution to the community, and religion. Several ongoing issues faced by parents with autistic children are children’s problematic behaviours, lack of time, knowledge, money, and difficulty communicating with their children. As for parental consciousness of the significance of rehabilitating their children, the result shows a high level of awareness. Implications from this research highlight the need for additional training for therapy practitioners to improve services and facilities to deal with autistic children at centres and motivate and guide parents using their practical knowledge to provide interventions at home