Domination et création, le regard d’Hubert Gerbeau

International audienceRésumé. Hubert Gerbeau, né en 1937, est historien, essayiste et romancier. Son activité d’enseignant-chercheur le conduit à se spécialiser dans des travaux sur l’esclavage, qui se concrétisent notamment par l’élaboration d’une thèse d’Etat sur l’île Bourbon, cadre de son dernier roman. Si la conception du paradis sous-entend l’harmonie et la domination de la raison et de l’intelligence sur l’instinct et le désir immédiat, le titre du roman, La Négresse de Paradis, apparaît ironique par antiphrase ; mais l’Eden peut aussi être représenté par la femme idéalisée dans cet univers insulaire de plantation à l’île Bourbon au XVIIIe siècle, où conflits de pouvoir opposent dominants – colons et religieux – et dominés – esclaves de plantation, domestiques ou marrons. Auteur de nombreux articles et de divers ouvrages, il concentre sa réflexion sur les relations interethniques et interculturelles, et sur la perception du réel par l’historien qui peut aussi être voyant et visionnaire. Il ambitionne de lutter contre oublis et tabous, en se fondant sur l’écrit, mais aussi sur la transmission orale, s’interrogeant sur les différentes formes de colonisation, avouées ou sournoises, soucieux, en bref, de contribuer à la « réappropriation de l’histoire » coloniale

René Ménil, le critique

Liliane Fardin souligne la grande diversité des domaines d\u27expertises explorés par Ménil. Elle revient également sur quelques-unes de ses réflexions conceptuelles. A savoir, l\u27illusion chosiste, le folklore ou encore le folklorisme qu\u27il s\u27applique à distinguer. On découvre un écrivain intéressé par les styles d\u27écriture de grands noms de la littérature antillaise, mais qui n\u27épargne pas ses propres écrits de son regard de critique

Aimé Césaire et Georges Desportes, deux éclaireurs d’avant-garde

Les héritages sont traditionnellement définis comme les coutumes, langues, courants de pensée, en un mot les valeurs dont les différentes générations se font les relais et qui forgent l’identité, le sentiment d’appartenir à un ensemble familial ou social. Les peuples issus de l’esclavage de l’Africain en Amérique, au confluent de multiples cultures, ont eu à subir la relation dominant – dominé, qui ne favorisait pas l’éclosion d’une vraie culture locale ; mais les talents ont pu néanmoins s’e..

Quelques représentations du noir (arts et littérature XVIIIe-XXIe) : regards de l\u27autre, images de soi

Liliane Fardin, professeure à l\u27Université des Antilles, présente une réflexion transversale sur la problématique de l\u27identité culturelle sous l\u27angle double du regard de l\u27autre et de l\u27image de soi. Elle poursuit en expliquant que la manière dont est perçu le corps par l\u27autre et la manière dont nous percevons notre propre corps conditionnent la construction ou la déconstruction des relations entre les êtres

Redécouvrir le sel noir, une poétique de la fraternité ?

Durant son intervention, Liliane FARDIN, Maître de Conférences à l\u27Université des Antilles, tente de percer la vision poétique et sociale d\u27Edouard Glissant. Elle analyse en profondeur « le sel noir » pour parvenir à cette fin. Cet ouvrage parle essentiellement de la souffrance collective ressentie par les esclaves africains. Selon elle, cette oeuvre traduit une certaine modernité et la polysémie dégagée par son titre, mérite d\u27être interrogée

Débat : Atelier : Spatialité, urbanité et ruralité chez Joseph Zobel

Axel ARTHERON anime le débat de l\u27atelier « Spatialité, urbanité et ruralité chez Joseph Zobel » autour des communications de Liliane FARDIN et Eva BAEHLER

La thématique de la terre dans l\u27oeuvre romanesque de Joseph Zobel et de Jaques Roumain (Diab\u27-là et Gouverneurs de la rosée)

Liliane FARDIN, Maître de conférences-HDR à l\u27Université des Antilles, croise les approches de la terre dans les oeuvres de Joseph Zobel et Jacques Roumain. Zobel met en scène la vie paysanne, non pas dans une visée folklorique, mais dans le souci de dépeindre une humanité vraie, à l\u27exemple de J. Roumain qui valorise paysages et gens d\u27Haïti qu\u27il nomme Gouverneurs de la Rosée. Roumain, intellectuel militant marxiste, campe une histoire d\u27amour au sein de clans ennemis, au milieu du cadre de la misère tragique du petit peuple, victime d\u27exploitation de la part des riches bourgeois ou d\u27autres personnages corrompusce sont ces mêmes ennemis que doivent combattre les héros de Zobel, qui campe lui aussi des paysans, ayant la volonté de sortir de la misère grâce à l\u27école ou le travail

Henri Corbin, cavalier du temps au cœur de l’errance

International audienc

L’Esclavage de l’Africain en Amérique du 16e au 19e siècle : Les Héritages

« Le Colloque pluridisciplinaire et international, " l’Esclavage de l’Africain en Amérique du 16e au 19e siècle : les Héritages " a été organisé par l’Association Dodine les 19, 20 et 21 avril 2011 à Fort-de-France. Ce n’était pas, comme d’aucuns pouvaient d’emblée le penser, un colloque de plus eu égard aux multiples rencontres antérieures relatives à l’Esclavage vu du continent européen. La visée ici était tout autre. L’objet assigné se voulait différent, novateur : un colloque axé sur « Les Héritages », à savoir, « les créations des peuples nègres issus des abolitions de l’esclavage au 19e siècle en Amérique. » D’où la définition et la délimitation d’un champ d’interrogations et d’investigations ouvert sur les domaines de l’activité humaine. La manifestation, labellisée « 2011 Année des Outre-Mer Français » a vu ses travaux se dérouler dans d’excellentes conditions. La trentaine de communications fut déclinée en six sessions de demi-journées, animées par des modérateurs avertis. Elles reçurent un écho très favorable d’un public attentif, curieux, de plus en plus nombreux et motivé dans l’échange. En relation avec le colloque, le Vernissage de l’exposition « Prismes d’Artistes ». à l’initiative des Artistes Peintres de l’Association Martiniquaise PABE (Plastik Art Band Experimental) ». E.A « Quel grand honneur que celui d’avoir participé à ce colloque de très haut niveau et de penser qu’il est une graine qui va fertiliser de futurs projets entre nous tous ! » E.T « Je ne connais pas une seule personne qui n¹ait parlé de sa satisfaction totale à la fin de la conférence. » M.