Le tome 162 – 2014 de la Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins

Articles Sommaire Elfriede Samo Fulrads Silbertal infra vasta Uosgo. Eine Spurensuche 1-27 Enno Bünz Bistümer, Klöster und Stifte. Die „Helvetia Sacra“ und „Les Monastères d’Alsace“ – zwei Grundlagenwerke zur kirchlichen Institutionengeschichte 29-54 Linus Möllenbrink Die ländlichen Rechtsquellen von 1296 und 1395 aus der Klosterherrschaft St. Wilhelm in Oberried (Breisgau) 55-93 Duncan Hardy Reichsstädtische Bündnisse im Elsass als Beweise für eine ‚verbündende‘ politische Kultur am Oberrhei..

L’essor de l’enseignement secondaire des filles en Alsace (1871-1918)

En Alsace, l’enseignement secondaire des filles est un article d’importation allemand ! Au lendemain de l’annexion, la nouvelle administration comprend que l’intégration du pays à l’empire allemand doit passer par les femmes de la bourgeoisie. Elle intervient pour mettre en place des écoles supérieures de filles (höhere Mädchenschulen) sur le modèle allemand, en subventionnant nombre d’établissements laïques et en surveillant l’ensemble des établissements. Cependant, le cadre institutionnel reste relativement flou jusqu’en 1915. Le corps enseignant est hétérogène, tant sur le plan des origines nationales, confessionnelles et sociales que sur celui des conditions de vie et de travail. Les écoles supérieures de filles réunissent les filles de la bourgeoisie vieille-allemande comme alsacienne. Temples du féminisme bourgeois, elles ont du mal à s’adapter aux mutations de la société. Le bilan semble plus positif sur le plan national. En effet, il apparaît que les écoles supérieures de filles ont dépassé les tensions du début de la période du Reichsland et constituent un vecteur d’intégration à l’Allemagne.In Alsace, girls’ secondary education is a German imported article! After the annexation, the new administration understands that the integration of the country into the German empire has to go through the women. It intervenes to set up höhere Mädchenschulen in accordance with the German model, subsidizing a lot of non-religious schools and watching on whole schools. However, the institutional environment is still relatively blurred until 1915. The teaching profession is heterogeneous, regarding as the national, religious and social origins as the conditions of life and work. The höhere Mädchenschulen gather the German immigrated bourgeoisie’s daughters and the Alsatian bourgeoisie’s daughters. Temples of the bourgeois feminism, they work hard to adapt themselves to the transformations of the society. The results are more positive concerning the national integration. It appears in fact that the höhere Mädchenschulen overcame the tensions of the beginning of the Reichsland’s period and build up a vector of the integration into Germany.Das höhere Mädchenschulwesen ist im Elsass ein deutscher Importartikel! Die neue Verwaltung versteht nach der Annexion, dass der Zusammenschluss des Landes mit dem deutschen Reich durch die Frauen des Bürgertums gehen muss. Sie wirkt um höhere Mädchenschulen im deutschen Sinn zu schaffen, indem sie manche nichtkonfessionelle Anstalten subventioniert und alle Anstalten beaufsichtigt. Der institutionelle Rahmen bleibt jedoch ziemlich unklar bis 1915. Der Lehrerstand ist verschiedenartig, sowie auf den nationalen, konfessionellen und sozialen Standpunkten als auf den Lebens- und Arbeitsbedingungen. Die höheren Mädchenschulen fassen die Töchter der altdeutschen sowie der elsässischen Bürgertum zusammen. Als Tempeln des bürgerlichen Feminismus, haben sie Schwierigkeiten in die Verwandlungen der Gesellschaft sich einzufügen. Die Bilanz scheint positiver auf der nationalen Ebene. Es scheint nämlich, dass die höhere Mädchenschulen die Gespanntheit des Anfangs der Reichslandzeit überwunden haben und ein Vektor des Zusammenschlusses mit Deutschland bilden

Vlossak (Elizabeth), Marianne or Germania? Nationalizing Women in Alsace, 1870-1946

Marianne ou Germania, Marianne et Germania. Les deux allégories représentent le versant féminin de la « question alsacienne ». Des générations de femmes vivant entre Vosges et Rhin furent confrontées à ces deux modèles (auxquels on ajouterait volontiers celui d’Odile ?). Alternativement, elles furent sommées de correspondre à l’un ou à l’autre. Comment les Alsaciennes ont-elles répondu à ces injonctions ? Il revient à Elizabeth Vlossak le grand mérite de poser enfin cette question, en descena..

MULLER (Claude), LESER (Gérard) et SCHLUSSEL (Benoît) (dir.), L’abbaye bénédictine Saint-Grégoire de Munster. Pouvoir et Savoir

L’ouvrage réunit les actes du colloque organisé les 1er et 2 juin 2012 à Strasbourg et à Turckheim à l’occasion du 700e anniversaire de l’élévation de cette dernière localité, possession de l’abbaye de Munster, au rang de Ville d’Empire. Les contributions couvrent ensemble les douze siècles d’histoire du monastère bénédictin, depuis sa fondation au VIIe siècle jusqu’à sa fermeture sous la Révolution. Elles se caractérisent par la diversité des approches, permise par la variété des talents réu..

LÜGER (Heinz-Helmut), GIESSEN (Hans W.) et WEIGEL (Bernard) (dir.), Entre la France et l’Allemagne : Michel Bréal, un intellectuel engagé

Né en 1832 à Landau, en Palatinat bavarois, Michel Bréal s’installe avec sa mère à Wissembourg suite au décès de son père procureur. L’enfant effectue une scolarité brillante au collège de la ville, qu’il poursuit au lycée de Metz, ville d’origine de sa famille maternelle. Il intègre ensuite l’École Normale de la Rue d’Ulm (1852), où il poursuit des études de philologie, effectue son stage de professeur au lycée de Strasbourg (1855), avant de réussir son agrégation (1857) et de partir pour l’..

Finger (Jürgen), Eigensinn im Einheitsstaat. NS-Schulpolitik in Württemberg, Baden und im Elsass 1933-1945

La problématique de cet ouvrage, qui est la publication, dans une version raccourcie et retravaillée, d’une thèse de doctorat soutenue fin 2010 à l’Université d’Augsbourg, consiste à cerner la marge de manœuvre des pouvoirs locaux dans l’Allemagne nazie (1933-1945), État certes unitaire, mais où les Länder continuent de jouer un rôle politique et administratif. Jürgen Finger s’est penché sur les cas des deux Länder du Sud-Ouest, le Pays de Bade et le Wurtemberg (le Hohenzollern, Regierungsbez..

BUCK (Janice), L’École centrale du Bas-Rhin (1796-1803). Contribution à l’histoire de l’instruction publique

L’ouvrage présente l’histoire d’un foyer majeur de la vie intellectuelle strasbourgeoise pendant la Révolution. Instaurées par la loi sur l’instruction publique du 3 brumaire an IV (25 octobre 1795), les écoles centrales sont appelées à naître, une par département, pour offrir un enseignement général hérité de l’encyclopédisme des Lumières, en rupture avec les collèges d’Ancien Régime. Rapidement, elles disparaissent sous le Consulat, pour laisser place aux lycées. On comprend tout de suite l..

Le tome 161 – 2013 de la Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins

Articles Sommaire Natalie Maag Zum sogenannten St. Galler Wolfcoz-Evangelistar und dem Skriptorium der Reichenau unter Reginbert († 846) 1-10 Jürgen Dendorfer Herzogin Hadwig auf dem Hohentwiel – Landesgeschichtliche Perspektiven für das Früh- und Hochmittelalter 11-42 Jutta Krimm-Beumann monasterium conditum – transtulit – fundavit. Zur Gründung des Klosters St. Peter auf dem Schwarzwald 43-58 Tobie Walther Das Chronicon Ebersheimense. Vorüberlegungen zu einer Edition und Untersuchung des „G..

MULLER (André), Chez Fritz et Ivan. Incorporé de force dans la Wehrmacht et prisonnier de l’Armée rouge

« Il y a une différence entre l’œuvre d’un historien et un livre écrit par un survivant, témoin de certains événements des années 1940 à 1945 » (p. 134). L’auteur fait bien la distinction entre les deux démarches et s’inscrit résolument dans la seconde en racontant son vécu avec les accents douloureux du patriotisme humilié, de la jeunesse mutilée et de l’humanité bafouée. Il n’en demeure pas moins qu’écrivant plus d’un demi-siècle après les événements (l’ouvrage est la réédition de trois vol..