L’Odyssée de Jim Dine

Les éditions Steidl publient le catalogue de l’exposition consacrée par le musée des beaux-arts de Caen aux estampes récentes (1985-2006) de l’artiste américain Jim Dine, qui travaille depuis quelques années en France, à Paris, avec l’imprimeur Michael Woolworth. Ce gros ouvrage de 192 pages vient s’ajouter à la longue liste de ceux que l’éditeur allemand publie sur l’artiste depuis quelques années —notamment aux récents Pinocchio (avec le texte de Carlo Collodi) et Aldo et moi. Un texte cour..

Linguistique variationniste

Pierre Encrevé, directeur d’études Plusieurs séances ont été consacrées aux contributions des linguistes à la réflexion sur les événements du 11 septembre 2001. On a examiné dans un premier temps les réflexions de Noam Chomsky sur les origines de l’événement et sur la responsabilité américaine. Il est apparu que si son idéologie politique n’était pas sans lien avec son idéologie linguistique, le discours critique et la logique des raisonnements de Chomsky empruntaient peu aux outils linguisti..

Carole Boulbès. Picabia avec Nietzsche : lettres d’amour à Suzanne Romain (1944-1948)

Carole Boulbès, historienne de l’art et spécialiste de Francis Picabia à qui elle a déjà dédié plusieurs écrits, consacre cet ouvrage à un choix de quarante-huit lettres d’amour (parmi plus de deux cents) adressées par l’artiste, âgé de soixante-cinq ans, à Suzanne Romain. Le livre s’ouvre avec les lettres elles-mêmes, photocopiées, restituant l’écriture, les corrections, caviardage, surlignage, les papiers utilisés (ainsi un papier quadrillé ou un tract signé Frédo Sidès) de ces documents in..

Linguistique variationniste

Pierre Encrevé, directeur d’études 1. Sociolinguistique Le séminaire a été consacré à un bilan détaillé des rapports entre « Bourdieu, la langue et la linguistique ». Bourdieu a commencé à élaborer sa sociologie du langage dans les années 1960. Au fil des textes on voit se préciser les concepts et se dessiner le système d’analyse qui vont conduire à Ce que parler veut dire, en 1982, dernier texte de Bourdieu exclusivement consacré à la sociologie de la langue et du langage, texte republié ave..

Linguistique variationniste

Pierre Encrevé, directeur d’études 1. Histoire sociale de la linguistique au XXe siècle Le séminaire a esquissé le bilan de nos recherches en histoire sociale de la linguistique au XXe siècle. Nous avons présenté dans un premier temps le cadre théorique, qui allie de façon étroite l’analyse conceptuelle en profondeur des théories linguistiques et l’étude des conditions sociales et politiques d’émergence de ces dernières à l’intérieur des champs disciplinaires en interrogeant la conception du ..

Protestantisme et bonapartisme

D’essence autoritaire, le bonapartisme a peu de chance de convenir à ces adeptes du sacerdoce universel que sont les protestants. Toutefois le bonapartisme est issu de la Révolution, il se réclame des principes de 1789, qui ont permis aux protestants de retrouver la liberté et l’égalité, et Bonaparte a donné un statut officiel à leurs Églises. D’où l’attitude complexe, ambiguë des protestants en face du pouvoir bonapartiste. Cependant le cléricalisme dont fait longtemps preuve Napoléon III dans la plus grande partie de la France ne peut convenir aux huguenots, qui, dans la seconde moitié des années 1860 se reconnaissent bien davantage dans le républicanisme modéré.French Protestantism and Bonapartism. Bonapartism was a form of political authoritarianism. It was therefore very unlikely that Bonapartism could suit the French Protestants, who had always favoured a liberal vision of the Christian religion against that of the Roman Catholic Church. Nevertheless, Bonapartism was also a child of the French Revolution, a child of the political principles of 1789.These principles had allowed the French Protestants to gain Freedom and Equality, and Bonaparte was the one who had given an official status to their Churches, in the early 19th century. For these reasons, the French Protestants established a complex and ambiguous attitude towards Bonapartist power. But the fact that Napoleon III took long-standing positions in favour of the Roman Catholic political ideology couldn’t suit them. Therefore, starting from mid-1860’s, the French Protestants increasingly became supporters of the moderate republicans

The "family" of deaf-mutes facing the idea of progress in the nineteenth century

Nascida em 1834, data do primeiro banquete em honra ao abade de l’Épée, a "família" dos surdos-mudos é obra de Ferdinand Berthier (1803-1886). Ao introduzir essa tradição de banquetes, Berthier consegue federar os surdos em torno da imagem do famoso pedagogo. Em 1838, fundou a Sociedade Central dos Surdos-Mudos de Paris, composta apenas por surdos, que servia como um grupo de pressão "representativo". Berthier e seus "irmãos" surdos reivindicavam, principalmente, acesso à igualdade por meio da língua de sinais em todas as áreas da sociedade. Até 1848, eles conseguiram que suas demandas fossem ouvidas, em parte porque os franceses ainda não estavam sensíveis à ideologia do progresso. Desde a revolução de 1848 até a década de 1870, houve um declínio gradual da influência da "família" dos surdos-mudos, em proporção ao crescente apoio à ideia de progresso e à sua interpretação "oralista", que triunfou em 1880 após do congresso de Milão.The deaf-mutes ‘family’ – the work of Ferdinand Berthier (1803-1886) – was born in 1834, when the first banquet in honnor of Abbé de l’Épée was organized. By establishing this tradition of banquets, Berthier managed to unite deaf people around the image of the famous pedagogue. In 1838, he founded the ‘Société centrale des sourds-muets de Paris’, entirely composed of deaf people, which became a ‘representative’ lobby. Berthier and his deaf ‘brothers’ demanded access to equality by sign language in all areas of society. Until 1848 they were able to make their demands heard, in part because French people were still then largely insensitives to the ideology of progress. From the Revolution of 1848 and into the 1870s, we can observe the progressive decrease of the influence of the deaf-mutes ‘family’, in line with the increase of the adhesion to the ideology of progress and its ‘oralist’ interpretation which triomphed in 1880 after the Congress of Milan

GUIGNET (Philippe), CHANET (Jean-François) (éd.), « Jeunesse, éducation et religion au XXe siècle. En mémoire à Alain-René Michel »

Maître de conférence en histoire contemporaine, Alain-René Michel est décédé brutalement, en 2006. Agrégé d’histoire, il avait soutenu en 1985 une thèse de troisième cycle sur la Jeunesse étudiante chrétienne et, en 2002, une habilitation à diriger les recherches intitulée Catholiques en démocratie, l’Association catholique de la jeunesse française, 1918-1956. En 2007, ses collègues et amis ont organisé, en hommage à sa mémoire, une journée d’études intitulée « Jeunesse, éducation et religion..

Linguistique variationniste

Pierre Encrevé, directeur d’études Socio-pragmatique Le séminaire a porté essentiellement sur l’idéologie linguistique française, sa constitution, sa structuration, sa transmission, et sur le rôle particulier de la linguistique française à cet égard. Observable à l’envi, sous une forme naïve, dans le discours spontané sur la langue de la plupart des Français, et notamment chez ceux qui ont bénéficié d’une scolarité longue, mais aussi, sous une forme savante, dans une partie considérable des t..

L’Odyssée de Jim Dine

Les éditions Steidl publient le catalogue de l’exposition consacrée par le musée des beaux-arts de Caen aux estampes récentes (1985-2006) de l’artiste américain Jim Dine, qui travaille depuis quelques années en France, à Paris, avec l’imprimeur Michael Woolworth. Ce gros ouvrage de 192 pages vient s’ajouter à la longue liste de ceux que l’éditeur allemand publie sur l’artiste depuis quelques années —notamment aux récents Pinocchio (avec le texte de Carlo Collodi) et Aldo et moi. Un texte cour..