In bonte samenhang. De veelzijdige eenheid in Triumphus Cupidinus (1628)

Triumphus Cupidinis (1628) by Ysermans is often read in the light of Triumphus Jesu (1633), the explicit response to Ysermans’s collection by a nun. In comparison with Triumphus Jesu, Triumphus Cupidinis can be perceived as a collection of light-hearted poems and songs. However, the character of Triumphus Cupidinis is versatile. In this article, I will read Triumphus Cupidinis as a careful composed entity and unity, arguing that the volume presents an interesting combination of different – and sometimes contradicting – literary themes and conventions, which are all together tuned towards a plea for the refl ection on one’s moral behaviour and religious practice

(Dé)tailler la scolastique dans les traités modernes des arts et des lettres à partir de la référence à l’artisan

Cette table ronde cherchait à discuter l’apport de la philosophie scolastique au sein d’un corpus de textes hétérogène rassemblant des théories modernes des arts et des lettres. Plus précisément, il s'agissait d’observer les actualisations de la théorie hylémorphique, en prenant comme fil conducteur l’exemple de l’artisanat convoqué, de diverses manières, d’abord par Platon (République, X, 595c7-598d6) puis par Aristote dans sa Physique (I, 7, 191a, 10-14 et II, 2, 194b, 1-7) et sa Métaphysique (V, 2, 1013a-1014a) pour illustrer les concepts de forme et de matière. Nous postulons que les apports de la scolastique se rendent visibles dans les détournements de cette référence : ajout de remarques sur le processus mental à l’œuvre dans la composition poétique ou picturale, présence de plusieurs formes substantielles, discussion du statut de la matière à la lumière de l’étude des sacrements

P.INC Privacy and D&I Policy Guide

A legal handout for HR practitioners on the ins and outs of the GDPR in relation to collecting data on employees’ sexual orientation and gender identity for the purposes of developing evidence-based policy

Otro título: Música de tecla, vihuela y guitarra en el reinado de Felipe II

Cinta 1: Comienza en el Min. 26.40, Manuel Yusta inicia la conferencia hablando acerca del Renacimiento y de la educación cultural y humanística en España, centrándose especialmente en la música. Continúa mostrando y explicando de forma detallada los diferentes instrumentos musicales de la época, como el laúd, la vihuela (empleado exclusivamente en España) o la guitarra. Yusta destaca a tres compositores de música para vihuela como los principales en esta época Luis Milán, Luis de Narváez y Alonso de Mudarra – Min. 35.29: Ejemplos musicales interpretados con vihuela, laúd y guitarra -- Cinta 2: Continúa conferencia con más ejemplos musicales – Min. 08.56: AplausosManuel YustaMadrid, Instituto de Cultura Hispánica. Sábado, 07 de febrero a la 1 de la tard

Otro título: Música de tecla, vihuela y guitarra en el reinado de Felipe II

Manuel YustaMadrid, Instituto de Cultura Hispánica. Sábado, 07 de febrero a la 1 de la tardeCinta 1: Comienza en el Min. 26.40, Manuel Yusta inicia la conferencia hablando acerca del Renacimiento y de la educación cultural y humanística en España, centrándose especialmente en la música. Continúa mostrando y explicando de forma detallada los diferentes instrumentos musicales de la época, como el laúd, la vihuela (empleado exclusivamente en España) o la guitarra. Yusta destaca a tres compositores de música para vihuela como los principales en esta época Luis Milán, Luis de Narváez y Alonso de Mudarra – Min. 35.29: Ejemplos musicales interpretados con vihuela, laúd y guitarra -- Cinta 2: Continúa conferencia con más ejemplos musicales – Min. 08.56: Aplauso

Pathways to agency: Women writers and radical thought in the Low Countries, 1500-1800

Previous studies of radical thinkers have brought us few examples of female radicals from the Low Countries, even if the seventeenth- century Dutch Republic was a hub for radical thought which offered a relatively female-friendly climate. In this article, we explore how new perspectives and modes of analysis, better adjusted to the restrictions and opportunities women experienced, make women’s radical thought visible. By doing so, we aim to present a more balanced perspective on what might count as female radical thought in the early modern Low Countries (1500–1800). Starting from the notion of “agency,” we analyze the life, work and relations of three Dutch authors, as well as representations of female radicalism in two literary works, in order to rebalance the notion of radicalism in a woman’s world. Anna Bijns, Meynarda Verboom and Margaretha van Dijk were not radically disruptive in the sense of operating completely outside of male-dominated domains. Instead, they gained agency by negotiating their position in patriarchal knowledge systems and by bending conventions within male-dominated networks so that their voices could be heard. To understand these voices, it is necessary to disconnect “being radical” from “the amount of disruption caused” by female agency