Eugène Ionesco

1. Eugène Ionesco à Alphonse Dupront Figure 15 – Eugène Ionesco, Nu [Non], Vremea, Bucarest, 1934. Avec une dédicace à Alphonse Dupront, octobre 1938. Auteur : Eugène Ionesco. Source : fonds Alphonse Dupront. Paris, le 6 décembre 1938 Monsieur le directeur, Il y a longtemps que j’aurais dû vous écrire, si longtemps que mon silence est devenu une impolitesse. Je ne sais comment m’excuser, bien que ce ne soit pas une indolence, une négligence. J’ai attendu, et j’attends encore, avoir des chose..

Emil M. Cioran

Figure 14 – Portrait d’Emil Cioran, vers 1947. Photographe : anonyme (photographe de l’agence Keyston). Sous licence CC0 sur Wikimedia Commons. 1. Emil Cioran à Alphonse Dupront 13, rue du SommerardHôtel Marignan, Paris 5e Paris, le 27 décembre 1939 Cher monsieur, J’ai repris mes occupations intellectuelles dans ce Paris où les reflets d’une Europe embrasée acquièrent plus qu’ailleurs une signification de destinée et de tournant historiques. Mais, il me semble que, sans nulle intention de dé..

Mircea Eliade

1. Alphonse Dupront à Mircea Eliade Montpellier, le 14 novembre 1946 J’ai quelque remords d’être parti de Paris sans vous parler une autre fois, même au téléphone. Aussi, voudrais-je que ce billet m’en excuse d’abord, tout en vous priant de m’adresser, le plus tôt qu’il vous sera possible, une petite notice vous concernant. Ce sera du genre « Titres et Travaux ». Confiez-vous à moi pour que j’en fasse bon usage. J’ai souci, du moins, de vous témoigner la fidélité d’une présence. Plus tard, je..

Jean Orcibal. Les origines du jansénisme, I : Correspondance de Jansénius

Dupront A. Jean Orcibal. Les origines du jansénisme, I : Correspondance de Jansénius. In: Revue de l'histoire des religions, tome 136, n°1, 1949. pp. 109-114

La religion populaire dans l'histoire de l'Europe occidentale

Dupront Alphonse. La religion populaire dans l'histoire de l'Europe occidentale. In: Revue d'histoire de l'Église de France, tome 64, n°173, 1978. pp. 185-202

Ιστορία των εννοιών: διαδρομές της ευρωπαϊκής ιστοριογραφίας

336 σ. : εικ. ; 23 εκ.Ιστορική σημασιολογία και ιστορία / Alphonse Dupront ; μετάφραση Νίκος Ε. Καραπιδάκης -- Ιστορία των εννοιών και κοινωνική ιστορία / Reinhart Koselleck ; μετάφραση Δόμνα Β. Πασχαλίδου -- Γλώσσα και κοινωνική αλλαγή / Quentin Skinner ; μετάφραση Θεοδόσης Νικολαϊδης -- Begriffsgesclichte και ιστορία των ιδεών / Melvin Richter ; μετάφραση Λουκάς Μπαλωμένος -- Η ιστορική σημασιολογία ανάμεσα στη λεξικομετρία και τη νέα πολιτισμική ιστορία : εισαγωγικές παρατηρήσεις για τον προσδιορισμό του ερευνητικού πεδίου / Rolf Reichardt ; μετάφραση Γιάννης Καραχρήστος -- Από την ιστορία των εννοιών στη γλωσσολογική ιστορία των εννοιολογικών χρήσεων / Jacques Guilhaumou ; μετάφραση Κώστα Μέκκας -- Μετριοπαθής, μετριοπάθεια, μετριοπαθής ιδεολογία : η έννοια της μετριοπάθειας από την κλασική περίοδο έως την εποχή των αστών / Georges Benrekassa ; μετάφραση Ελευθερία Ζέη -- Πολίτης/πολίτισσα (1753-1829) / Annie Geffroy ; μετάφραση Αλεξάνδρα Σφοίνη -- Συγκριτική ιστορία των εννοιών μέσα από το παράδειγμα της λέξης δημοκρατία / Pim den Boer ; μετάφραση Κατερίνα Παπακωνσταντίνο

Problèmes et méthodes d'une histoire de la psychologie collective

Dupront Alphonse. Problèmes et méthodes d'une histoire de la psychologie collective. In: Annales. Economies, sociétés, civilisations. 16ᵉ année, N. 1, 1961. pp. 3-11

Réformes et « modernité »

Reformation and Modernity. The author begins by outlining the socio-mythical complexes that still prevailed in the early sixteenth century : first, Christianity ; second, a society divided into three orders - orantes, militantes, laborantes. He goes on to analyze what are commonly called the "reformation" movements. Their drive for liberation as well as their development, aims, and achievements are examined here from three angles with a view to defining the essence of the Reformation : (1) desacralization, a constant feature of the Reformation, is shown at work three major areas : abuses, the condemnation of abuses, and the reforms that followed ; the establishment of heresy in the form of Churches universal priesthood (the Church was henceforth built up from below) ; (2) the advent of time : the shift from medieval society, striving toward timeless eternity, to modern society, wich acquired a time of its own ; this process is illustrated by the irrational impulses of the eschatological imagination, by the confrontation with history, and by what the author calls the "test of naked time" ;(3) the mental construction of a social order, of a new model, freed from the old order of Christendom, and endowed with an internal energy that led to the emergence society based on homogeneity, culture (through direct access to the printed book) and ethics.Dupront Alphonse. Réformes et « modernité ». In: Annales. Économies, Sociétés, Civilisations. 39ᵉ année, N. 4, 1984. pp. 747-768

Tourisme et pèlerinage

Dupront Alphonse. Tourisme et pèlerinage. In: Communications, 10, 1967. Vacances et tourisme. pp. 97-121