« Recent Studies on Modern Central Asia in Turkey: 1969-1997 ». ART, 8 (1998), pp. 21-39, biblio.

L’A. présente un rapide survol, accompagné d’une bibliographie, des études centrasiatiques en Turquie depuis la parution des mémoires de Zeki Velidi Togan en 1969  une date bien curieuse du point de vue de l’histoire de ces études, mais qui révèle bien la part des diasporas türkes de Russie, du Caucase et d’Asie centrale dans le développement des études sur l’Asie centrale en Turquie. Il faut regretter à ce propos que l’A., qui appartient lui-même à cette catégorie des intellectuels migrants..

Ural’skaja istoričeskaja ènciklopedija. Ekaterinbourg, Ural’skoe Otdelenie Rossijskoj Akademii Nauk - Izdatel’stvo « Ekaterinburg », 1998, 624 p., ill. cartes. [Encyclopédie historique de l’Oural]

Dans cette encyclopédie consacrée en fait à l’Oural oriental et au nord de la steppe qazaque, bien peu de notices concernent l’histoire et l’actualité des communautés musulmanes de cette région  d’un grand dynamisme culturel au tournant des 19e et 20e s. Malgré cette vision très russo-centrée de l’histoire régionale, les lecteurs trouveront dans cet ouvrage un certain nombre de données générales et d’informations de détail intéressant l’histoire moderne et contemporaine de cette région très ..

Fehrest-e nâmgû-ye nosax-e xaṭṭî-ye Maxzan-e Ḥamîd Soleymân-e Enstîtû-ye Šarqšenâsî-ye Abû Reyḥân Bîrûnî (Ozbakestân). Qom, Ketâb-xâne-ye bozorg-e Ḥażrat Âyatollâh al-‘Ozmâ’-e Mar‘ašî-ye Nagafi (bâ hamkârî-ye Daftar-e moṭâle‘ât-e siyâsî va beyn ol-melalî va Enstîtû-ye Šarq-šenâsī-e Abû Reyhân Bîrûnî), 1377/1998, 1150 p., index des titres. [Index des manuscrits du Fonds Hamid-Sulajmon de l’Institut Biruni des Études orientales (Ouzbékistan)]

Produit d’une coopération ouzbéco-iranienne, le présent ouvrage nous offre un second catalogue de l’ancienne collection de manuscrits orientaux (7 554 unités) de l’Institut des Manuscrits de Tachkent  un fonds déménagé, il y a quelques années, à l’Institut Biruni des Études orientales près l’Académie des Sciences d’Ouzbékistan, où il porte aujourd’hui le nom du fondateur de l’Institut des Manuscrits, Hamid Sulajmon (1909-1978). (Pour un premier catalogage, d’un maniement plus aisé, voir A. P..

« Resituating Tajikistan in World History : Revisions of the Scholarship of Barthold and Gafurov in Recent Tajik Historiography ». CCC, 3/1 (1999), pp. 47-57.

Cette étude offre un survol de l’idée de destin historique des Tadjiks, telle qu’elle a été traitée successivement par l’historien russe Wilhelm Barthold puis par l’idéologue et historien tadjik Boboǧon Ġafurov. L’A. aborde ensuite les relectures dont leur œuvre respective fait actuellement l’objet, dans le contexte radicalement neuf créé par la fin du système soviétique

Ahvâl va sokhanân-e Khwâje ‘Obeyd-ollàh Ahrâr (806 tā 985 q.), moshtamal bar Malfûzât-e Ahrâr be tahrîr-e Mîr ‘Abd ol-Avval Nîshâbûrî, Malfûzât-e Ahrâr (majmû‘e-ye dîgar), Raqa‘ât-e Ahrâr, Khawâreq-e âdâb-e Ahrâr ta’lîf-e Mowlânâ Sheykh. Téhéran, Markaz-e nashr-e dâneshgâhî, 1380[/2001], x-846 p., plusieurs index. [Vie et propos de Khwâja ‘Ubayd-Allàh Ahrâr (806-985 h.q.), composé des Paroles d’Ahrâr dans la rédaction de Mîr ‘Abd al-Awwal Nîshâbûrî, des Paroles d’Ahrâr (autre recueil), des Epîtres d’Ahrâr, et des Prodiges d’Ahrâr par Mawlânâ Shaykh]

Qui était Ahrâr ? Telle est la question à laquelle le présent ouvrage tente d’apporter une réponse. Cette somme s’arrête, en particulier, sur quelques-unes des principales sources documentant la vie du premier grand diffuseur de la Naqshbandiyya en Asie Centrale, Khwâja ‘Ubayd-Allàh Ahrâr (m. 1490). Elle s’ouvre sur une présentation des principaux biographes de ce dernier et de leurs œuvres respectives, non sans ménager une place aux témoignages de contemporains. L’ouvrage se poursuit avec un..

Silk Road Studies II. World of the Silk Roads: Ancient and Modern. Proceedings from the Second Conference of the Australian Society for Inner Asian Studies (A.S.I.A.S.), Macquarie University, September 21-22, 1996. Turnhout, Brepols, 1998, 306 p., cartes, tab., annexes, corrigendae.

Ce recueil se subdivise en deux sections d’importance inégale, faiblement reliées entre elles, l’une d’histoire ancienne et l’autre d’études modernes et contemporaines. Le fil rouge, un peu fragile, de l’ensemble est constitué par la route de la Soie, justification commode de bien des publications collectives dépourvues de véritable propos. Nous n’aborderons ici que la seconde partie, de loin la plus fournie de cet ouvrage, en renvoyant le lecteur à l’ouvrage lui-même pour les études consacré..

« Basmachi (Basmatchestvo) Movement and Z. V. Togan : the Turkistan National Liberation Movement », CEMOTI, 27 (1999), pp. 301-312, biblio.

Fidèles à leur vocation, les CEMOTI font voisiner dans leurs pages le meilleur et le pire, sans qu’il soit toujours possible de discerner la part du choix concerté de celle qui revient au pur hasard, heureux ou malheureux. Or le texte qui nous est proposé ici n’a pas même l’avantage de la nouveauté  comme l’A. le suggère lui-même au demeurant, puisqu’il renvoie à une bibliographie constituée seulement de ses propres travaux. H. B. Paksoy ressasse l’idée, longtemps développée dans les milieux..

L’héritage timouride. Iran - Asie Centrale - Inde, xve-xviiie siècles. Aix-en-Provence, Édisud, 1997, 366 p., iv pl. en coul. h. t., index (Cahiers d’Asie Centrale, vol. 3).

Le présent ouvrage constitue le deuxième volume publié des Cahiers d’Asie centrale, qui ont paru pendant leurs trois premières années sous la forme de numéros doubles, correspondant à de grands colloques internationaux organisés par I’IFÉAC. Ici, il s’agit des premiers résultats de la réunion organisée les 24, 25 et 26 septembre 1996, à Tachkent, sur les dynasties post-timourides, en écho aux manifestations jubilaires dédiées cette année-là, en Ouzbékistan, à la figure de Tamerlan. Le volume..

To Moscow, not Mecca: The Soviet Campaign against Islam in Central Asia, 1917-1941. Westport, CN - London, Praeger Publishers, 2001, 304 p., glossaire, biblio., index.

Centrée sur l’Ouzbékistan, la présente étude tente de faire la lumière sur les bouleversements apportés à la politique religieuse du régime soviétique, en l’occurrence à l’encontre de l’islam, à partir de la « grande rupture » [velikij perelom] de 1928 (année suivant celle du lancement du hujum, année aussi du passage des langues nationales à l’alphabet latin, du lancement de la collectivisation, etc.). Bâti sur un important travail d’archives, l’ouvrage, très informé des tendances actuelles ..

Missionnaires de l’islam en Asie Centrale. Les écoles turques de Fethullah Gülen. Préface d’Olivier Roy, Paris, Maisonneuve & Larose (Passé ottoman, présent turc), 2003, 304 p., 14 photos, 18 tableaux, glossaire, chronologie.

Publication d’une thèse soutenue à l’IEP de Grenoble en 2001, le présent ouvrage propose une étude pionnière sur le rôle des institutions éducatives turques non gouvernementales dans la diffusion actuelle de l’influence de la Turquie vers les États türkophones de l’Asie Centrale anciennement soviétique. Centré sur l’implantation, dans cette région, du mouvement nurcu, l’ouvrage fait une large place au rappel de l’histoire de ce mouvement en Turquie même (pp. 87-142), avant de présenter le mod..