Marie de Guise: Femme Prince ou “tyranne"

International audienc

L’usage des sens dans deux diptyques de la querelle des femmes en Angleterre (1540-1589)

International audienc

John Knox et le Premier coup de trompette contre le monstrueux gouvernement des femmes

International audienc

Women Thieves in Early Modern England: What Can We Learn from Narrative Sources?

The purpose of this paper on women thieves in the early modern period is to show what remains to be learnt from narrative sources. It starts from the conclusions of quantitative research on the topic to point out the limits of this approach and moves on to arguing that narrative sources such as the misogynist pamphlets of the time and rogue literature can provide insights into gender relations in the underworld. For instance, they can help us determine whether the world of thieves was innovative in its approach to gender roles. It concludes that this type of criminal behaviour did not empower women and that gender hierarchy was even stiffer in the criminal world than in the rest of society.Cet article se propose d’analyser l’apport des sources narratives à la connaissance du statut de la femme dans le monde des voleurs en Angleterre au début de la période moderne. Il dresse dans un premier temps un bilan de la recherche sur cette question et met en évidence les insuffisances d’une approche purement quantitative. Dans un second temps, il tente de déterminer ce que les sources narratives comme les pamphlets misogynes et la rogue literature nous apprennent de plus sur ces voleuses. Il tente particulièrement d’établir à l’aide de ces textes si la criminalité altère les rapports sociaux de sexe. Il conclut qu’elle n’est pas une source d’émancipation pour les femmes et qu’au contraire la hiérarchie des sexes est encore plus marquée dans les milieux criminels

1603 through the Eyes of Women Historians

This paper aims to compare women’s historical narratives on the year 1603 to those of men. Based on the writings of four early modern women, Arbella Stuart, Anne Clifford, Elizabeth Southwell and Margaret Hoby, it focuses on three major events : the death of Elizabeth Tudor, the beginning of the reign of James VI and the outbreak of Plague. It looks at the specificities of female voices on historical matters in terms of both tone and content whilst trying to account for them by looking at the particular writing conditions of each of these women. It also underlines the common interpretations these women shared with their male contemporaries on current affairs.Cet article se propose de comparer les récits historiques que des femmes ont laissés sur l’année 1603 à ceux d’hommes. Il s’appuie sur les écrits de quatre femmes de la période moderne, Arbella Stuart, Anne Clifford, Elizabeth Southwell et Margaret Hoby et se concentre sur trois événements majeurs : la mort d’Elisabeth Tudor, le début du règne de Jacques VI et l’épidémie de peste. Il étudie les spécificités de ces voix féminines sur des sujets d’histoire aussi bien en terme de ton que de contenu tout en essayant de les expliquer en rendant compte des conditions spécifiques d’écriture de ces femmes. Il met aussi en évidence les interprétations de l’histoire immédiates que ces femmes partageaient avec leurs contemporains masculins

Profil des empoisonneurs et de leurs victimes en Écosse (1530-1630)

Toute recherche historique sur le crime de poison à l’époque moderne se heurte aux trois mêmes difficultés. Premièrement, c’est un crime qui jusqu’à une époque récente et aux progrès de la toxicologie a pu passer inaperçu. Deuxièmement, même avéré, il n’a pas toujours donné lieu à des poursuites judiciaires. Troisièmement, l’impossibilité scientifique de prouver le meurtre toxique a rendu possible, à l’inverse, des accusations mensongères face auxquelles les défendeurs innocents étaient démun..

1603 through the Eyes of Women Historians

International audienc

Anne Dowriche et l’histoire de France ou … d’Angleterre ?

Cet article consacré à l’un des premiers récits historiques rédigés par une femme au XVIe siècle, The French Historie d’Anne Dowriche, a pour objet de déterminer comment une Anglaise du début de la période moderne s’est approprié une activité d’écriture traditionnellement masculine. Il démontre dans un premier temps pourquoi il est légitime de classer ce poème dans le genre historique et plus spécifiquement dans l’historiographie protestante en dépit de sa forme versifiée. Il établit dans un second temps que le genre historique spécifique dans lequel ce texte mérite de figurer est le martyrologue. Enfin, dans un troisième temps, il revient sur le pacte de lecture établi par son titre pour montrer qu’il s’agit pour partie d’un leurre et qu’il y est autant question de l’Angleterre que de la France.This paper looks at one of the first historical accounts written by a woman in the sixteenth century, The French History by Anne Dowriche. It aims at determining how an early modern English woman took over a traditionally male preserve. First it shows why this poem rightfully belongs to the historical genre and more specifically to Protestant historiography despite its versified form. It then goes on to demonstrate that it is part of a specific sub-genre, namely the martyrology. Finally, it questions the reading pact induced from its title and suggests that it is partly a lure as The French History also recounts what was happening in England at the time

Women Thieves in Early Modern England: What Can We Learn from Narrative Sources?

The purpose of this paper on women thieves in the early modern period is to show what remains to be learnt from narrative sources. It starts from the conclusions of quantitative research on the topic to point out the limits of this approach and moves on to arguing that narrative sources such as the misogynist pamphlets of the time and rogue literature can provide insights into gender relations in the underworld. For instance, they can help us determine whether the world of thieves was innovative in its approach to gender roles. It concludes that this type of criminal behaviour did not empower women and that gender hierarchy was even stiffer in the criminal world than in the rest of society

The Black Legend of Mary of Guise

International audienc