La patrimonialisation du logement social, observatoire de l’omnipatrimonialisation fragile

La patrimonialisation du logement social, étudiée à partir du cas de Plaine Commune, intercommunalité de banlieue nord de Paris, constitue un observatoire du paradigme de l’omnipatrimonialisation fragile et un laboratoire de processus de patrimonialisation plus diversifiés que la dichotomie entre patrimonialisation par désignation et patrimonialisation par appropriation. Elle propose différentes formes d’alternative aux logiques dominantes de la rénovation urbaine tendant à privilégier la destruction-reconstruction de logements sociaux. Trois types sont ici analysés. La cité-jardin de Stains illustre une réhabilitation patrimoniale portée par les institutions patrimoniales, les institutions locales et les habitants. La cité Renaudie de Villetaneuse correspond à un infléchissement des logiques de l’ANRU, forme de compromis obtenu par une patrimonialisation par expertise (concurrente et/ou complémentaire de l’expertise des institutions patrimoniales), par les institutions locales et par appropriation entrepreneuriale. La Maladrerie à Aubervilliers présente le cas d’une réhabilitation patrimoniale permise par une patrimonialisation par appropriation habitante. La mise en parallèle de ces deux derniers quartiers à l’architecture très comparable mais aux trajectoires patrimoniales différentes relativise le rôle de la qualité architecturale dans la patrimonialisation du logement social. Cette dernière vise à transmettre à la postérité non seulement une architecture, mais aussi un modèle social, comme elle vise à améliorer les conditions de vie des habitants. Ainsi, la politique patrimoniale et touristique alternative de Plaine Commune contribue à perpétuer le modèle généraliste du logement social.The Plaine Commune is an intermunicipality of the northern Parisian suburbs, where the heritagization of social housing can be seen as both a site of the delicate omni-heritagization paradigm and a laboratory of heritage processes that are more diverse than the dichotomy between heritagization by designation and heritagization by appropriation. This case proposes alternatives to dominant principles which tend to favor the destruction and reconstruction of social housing. In this article, we analyze three types of social housing. The garden city of Stains illustrates heritage rehabilitation carried out by heritage institutions, local institutions and residents. The Cité Renaudie de Villetaneuse corresponds to a shift in the logic of the National Urban Renewal Agency (Agence nationale pour la rénovation urbaine, ANRU), a form of compromise achieved through heritagization by expertise (that is concurrent and/or complementary to the expertise of heritage institutions), by local institutions and by entrepreneurial appropriation. The Maladrerie in Aubervilliers presents a case of heritage rehabilitation through heritagization by appropriation. Although the architecture of the latter two neighborhoods is comparable, their differing heritage trajectories allows us to relativize the role of architecture in the heritagization of social housing. The aim is therefore not only to transmit an architecture, but also a social model, as well as to improve the living conditions of the inhabitants

La place des habitants dans la patrimonialisation conflictuelle du logement social

À l’heure d’une crise métropolitaine de l’habitat populaire, cet article montre à partir du cas de Plaine Commune que la mobilisation des habitants en faveur de la patrimonialisation du logement social reste exceptionnelle (cas de la cité Meissonnier de Saint-Denis), tandis que domine une patrimonialisation par expertise (cas de la cité Renaudie de Villetaneuse) et que l’intercommunalité promeut un militantisme de l’habiter (cas de la cité-jardin de Stains). Cette patrimonialisation est tendue entre deux risques : la mobilisation anti-patrimoniale d’habitants confrontés à un seuil rédhibitoire de problèmes sociaux (cas de la cité des Poètes à Pierrefitte) et la sortie du logement social.At a time of crisis in metropolitan housing for ordinary people, this article uses the case of Plaine Commune to show that mobilizing people to promote the heritage status of social housing remains exceptional (“cité Meissonier” in Saint-Denis). Rather, the promotion of heritage is based on the views of experts (“cité Renaudie” at Villetaneuse), whilst intercommunality promotes residential activism (as in the garden-suburb of Stains). Promotion of heritage is threatened in two ways: mobilization against the notion by residents experiencing terrible social problems (“Cité des Poètes” in Pierrefitte), or the departure of such people away from social housing

La reconstruction culturelle, patrimoniale et touristique des quartiers péricentraux désindustrialisés : les standards et mythes de la « créativité » à l’épreuve de trajectoires urbaines incertaines

Cet article travaille une figure patrimoniale de la globalisation, la friche industrielle reconvertie par la « créativité », sur la base d’une comparaison entre deux quartiers péricentraux, Plaine Commune en banlieue parisienne et le quartier romain Ostiense. Il présente la déclinaison de tous les standards de la « créativité » et s’interroge sur la contribution incertaine et sélective de la culture à la régénération urbaine et à la construction du polycentrisme métropolitain. Il souligne l’ambivalence des relations entre la « créativité » et la patrimonialisation, pour conclure aux interférences croissantes entre le régime d’urbanité métropolitain et un régime « post-patrimonial ».This article is a reflection about an heritage-figure of globalization, the industrial wasteland converted by "creativity", based on a comparison between two pericentral areas, Plaine Commune in Paris suburbs and the Roman district Ostiense. It analyzes all the standard variation of the "creativity" and questioned the uncertain and selective contribution of culture in urban regeneration and in construction of metropolitan polycentrism. It emphasizes the ambivalence of the relationship between "creativity" and heritage, and concludes that the interference between the metropolitan urban system and the “post-heritage” system are increasing

La diffusion des grands équipements culturels, vecteur de métropolisation des quartiers populaires ?

Cet article interroge la diffusion des grands équipements culturels (GEC) typiques de la métropolisation « créative » dans les quartiers populaires qui n’ont longtemps accueilli que des équipements culturels de proximité, en croisant des terrains à Marseille (bibliothèque de l’Alcazar), Roubaix (La Piscine) et Plaine Commune (la Cité du cinéma, les Archives nationales). Il propose une typologie des trajectoires idéal-typiques que connaissent ces territoires après l’aménagement d’un GEC, distinguant le GEC front pionnier de la métropolisation et de la gentrification, l’équipement insulaire, la cathédrale dans le désert et le GEC alternatif. Il montre ensuite, au regard de nos études de cas, la difficulté à catégoriser les GEC, compte tenu de leur évolutivité et de l’ambivalence de nombreux bilans. Pour finir, il s’interroge sur les conditions – patrimoniales, urbanistiques, socio-économiques, culturelles et in fine politiques, d’une mondialisation « par en bas » liée aux GEC.This article examines the diffusion of major cultural facilities (MCF) typical of the "creative" metropolization in working class neighbourhoods. The latter have until recently been used in hosting community cultural facilities. We will be crossing different case studies taken from Marseille (Alcazar Library), Roubaix (La Piscine Museum) and Plaine Commune (La Cité du cinéma and the National Archives). We will suggest a typology of ideal-typical trajectories experienced by these territories after the development of a MCF. The article will then show though our different case studies the difficulty to categorize MCF, given their evolution and the ambivalence of many assessments. Finally, it will examine the conditions - heritage, urban, socio-economic, cultural and ultimately political - for a "bottom-up" metropolization related to MCF

Patrimonialisation et territorialisation dans la nouvelle étape du capitalisme : le cas de Plaine Commune

International audienceThis paper analyses the generalized territorialisation of heritage not only as a result of extensions of the concept of heritage, but also as an indicator of a new relationship with space in the new stage of capitalism. From the case study of Plaine Commune, intermunicipal Northern suburbs of Paris in post-industrial conversion, heritage and tourism development, it shows that increasing heritagization of places serves the creation of places by heritage, in order to compensate, to regulate or to fit into the new stage of globalization. It stresses that dynamics of territorialisation maintain a dialectical relationship with dynamics of deterritorialisation, often associated with globalization. At first, the paper presents the dialectic of deterritorialisation and territorialisation in a post-industrial suburb. Then it examines the role of heritage and tourism development in this process.Cette communication propose d’analyser la territorialisation généralisée du patrimoine non seulement comme une conséquence des extensions de la notion de patrimoine, mais surtout comme un indicateur d’un nouveau rapport à l’espace caractéristique de la nouvelle étape du capitalisme. À partir de l’étude du cas de Plaine Commune, intercommunalité de la banlieue nord de Paris en cours de reconversion post-industrielle, de patrimonialisation et de mise en tourisme, elle montre que la patrimonialisation croissante des territoires sert une territorialisation par le patrimoine, destinée à compenser, à réguler la nouvelle étape de mondialisation ou à s’y insérer. Elle souligne que les dynamiques de territorialisation entretiennent une relation dialectique avec les dynamiques de déterritorialisation auxquelles la globalisation se trouve souvent associée. Dans un premier temps, la contribution présente la dialectique de la déterritorialisation et de la territorialisation dans une banlieue post-industrielle. Puis, elle examine le rôle de la patrimonialisation et de la mise en tourisme dans ce processus

Échelles européeennes, vues d’Italie.

Dans la lignée de L’Italie et l’Europe vues de Rome. Le chassé-croisé des politiques régionales (Paris, L’Harmattan, 1996), Dominique Rivière propose, avec L’Italie. Des régions à l’Europe (Paris, Armand Colin, 2004), une nouvelle réflexion sur les rapports entre aménagement du territoire et construction européenne. Ce manuel tiré d’un mémoire d’habilitation et nourri d’une connaissance approfondie des institutions européennes tient à la fois de la géographie ..

Régimes d’historicité et régimes de géographicité.

Invité du séminaire de géohistoire de Christian Grataloup, Patrick Garcia a livré le 6 avril 2004 sa vision des rapports entre histoire et géographie. Se plaçant sur le terrain de l’histoire du temps présent, il a proposé un questionnement historiographique et épistémologique interdisciplinaire. Dans un premier temps, il porte un regard rétrospectif sur l’utilisation de la géographie par les historiens. Il rappelle que la « bidisciplinarité relative » à la française, ..

La cité-état ou la crise géographique permanente. Pour une géohistoire des Cités-Etats

Contrary to an Empire and to a modern State, the city-state which is studied here starting from the case of Renaissance Florence, is defined geographically as a politically sovereign unit whose territory coincides with the immediate sphere of influence of a town. This dynamic formation, which has played a crucial role in the genesis of the European ridge, is in permanent crisis. It usually changes, because of the tension between measures international scale and the regional scale, between topological and topographical metric, into a regional State. A graphic modélisation of this spatial inversion aims at showing spatial/temporal chorotypes.Par opposition à l'empire et à l'Etat moderne, la cité-Etat, étudiée à partir du cas de la Renaissance florentine, se définit géographiquement comme une entité politiquement souveraine dont le territoire coïncide avec l'aire d'influence immédiate d'une ville. Cette formation dynamique, qui a joué un rôle décisif dans la genèse de la dorsale européenne, s'avère en crise permanente. Elle se transforme généralement, sous l'effet de la tension entre échelle internationale et échelle régionale, entre métrique topologique et métrique topographique, en Etat régional. Une modélisation graphique de cette inversion spatiale vise à mettre en évidence des chorotypes spatio-temporels.Djament Géraldine. La cité-état ou la crise géographique permanente. Pour une géohistoire des Cités-Etats. In: Travaux de l'Institut Géographique de Reims, vol. 26, n°101-104, 1999. Temporalités spatiales, sous la direction de Jean Domingo . pp. 223-245

Rome, ‘Ville Eternelle' ou ville du temps ?

http://cths.fr/ed/edition.php?id=5308Cette communication souligne le lien entre un lieu et le temps, en partant de la périphrase millénaire de « Ville éternelle », indicateur du statut temporel spécifique de Rome. Celle-ci structure le temps européen, par la diffusion de deux calendriers, le calendrier julien puis le calendrier grégorien, par son rôle dans notre conception de l'histoire, et par les scansions introduites à différentes échelles temporelles. Quant aux représentations du temps de Rome même, confrontées à un mélange de continuité et de discontinuité historiques, elles se caractérisent par une hésitation entre l'image de ville éternelle et celle de ville du temps qui passe. Au XIXe siècle se développe la figure des trois Rome. Les politiques spatiales des acteurs romains se déterminent largement en fonction d'une volonté de re-naissance temporelle. Rome constitue ainsi un laboratoire de la géohistoire, ou étude des espaces-temps