13 research outputs found

    Sisyphe ou les avatars du nouveau journalisme Ă©gyptien

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    CensĂ©e informer, voire former, l’opinion publique, la presse est investie Ă  ce titre du statut de quatriĂšme pouvoir par la Constitution Ă©gyptienne. Cette responsabilitĂ© civique qui leur est reconnue tout comme la visibilitĂ© institutionnelle accordĂ©e Ă  la presse fragilisent paradoxalement les membres de la profession, exposĂ©s simultanĂ©ment au feu du pouvoir (qui sanctionne et dĂ©signe tout Ă©cart comme une dĂ©viance, une atteinte Ă  l’ordre national et social) et Ă  celui des « entrepreneurs de mor..

    Le débat sur les coptes : le dit et le non-dit

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    Au cours de l'annĂ©e 1994, le statut politico-religieux des coptes a fait pĂ©riodiquement la une des journaux gouvernementaux et d'opposition. Cet intĂ©rĂȘt soudain ne signifie cependant pas que cette question a cessĂ© d'ĂȘtre refoulĂ©e. Il s'agit plutĂŽt d'une instrumentalisation du sujet, soit pour reitĂ©rer certains concepts mobilisateurs du nationalisme Ă©gyptien, soit pour discrĂ©diter certains courants et personnalitĂ©s politiques. Cette stratĂ©gie voulant faire des coptes le « passage obligé » pour..

    Les droits de l'homme en Égypte

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    Dans les pages suivantes, il s'agira moins des visions de l'Occident comme entité objective ou imaginée que des droits de l'homme en tant que systÚme de référence de provenance étrangÚre. Les raisons de ce glissement d'un objet « Occident » vers celui « d'une référence occidentale » sont multiples. Pour ne s'en tenir qu'aux plus saillantes, j'en citerai deux. La premiÚre est que le discours tenu explicitement sur l'Occident parmi les militants égyptiens des droits de l'homme ne se distingue e..

    Comunità cristiane nell’islam arabo. La sfida del futuro

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    Preesistenti all'islamizzazione del Medio Oriente, le comunitĂ  cristiane costituiscono tuttora un importante elemento di pluralismo, sebbene oggi a rischio di sopravvivenza, nelle societĂ  arabe a maggioranza musulmana. Il volume presenta il ruolo storico delle comunitĂ  cristiane orientali nelle rispettive societĂ  arabe, la loro funzione di intermediazione culturale tra Oriente e Occidente e la discriminazione giuridica e sociale subĂŹta con l'avvento dell'islam.- Indice #4- Introduzione, Andrea Pacini #10- Gli arabi cristiani: dalla questione d’Oriente alla recente geopolitica delle minoranze, Joseph MaĂŻla #38- I cristiani arabi dell’Oriente: una prospettiva demografica, Philippe Fargues #64- Le comunitĂ  cristiane, soggetti attivi della societĂ  araba nel corso della storia, Samir Khalil Samir #84- Le chiese del Medio Oriente: origini e identitĂ , tra radicamento nel passato e apertura al presente, Jean Corbon #110- Il diritto dello stato/nazione e lo status dei non musulmani in Egitto e in Siria, Bernard Botiveau #130- L’emigrazione degli arabi cristiani: dimensioni e cause dell’esodo, Bernard Sabella #148- La produzione culturale dei cristiani arabi oggi: espressione di identitĂ  nella societĂ  a maggioranza musulmana, Camille HechaĂŻmĂ© #178- Le dinamiche politiche dei copti: rendere la comunitĂ  un protagonista atti, Dina El Khawaga #196- La posizione e il ruolo attuale dei copti nell’economia egiziana: tradizioni e specializzazioni, Adel A. Beshai #216- Le dinamiche dei cristiani libanesi: tra il paradigma delle ‘āmmiyyāt e il paradigma Hwayyek, Elizabeth Picard #226- Le comunitĂ  cristiane e la situazione economica e sociale in Libano, Boutros Labaki #250- Dinamiche comunitarie e sociopolitiche dei cristiani arabi in Giordania, in Israele e nei territori palestinesi autonomi, Andrea Pacini #290- I cristiani di Siria, Habib Moussalli #320- I cristiani in Iraq, YĆ«suf Habbi #330- Il contributo delle comunitĂ  arabo-cristiane al futuro delle societĂ  arabe del Medio Oriente: alcune prospettive, Maurice Borrmans #342- I riti delle chiese orientali #356- Glossario #376- Riferimenti bibliografici #40

    La restructuration de l’audiovisuel en Égypte

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    Exemplaire d’une tĂ©lĂ©vision Ă©tatique mise au service du pouvoir politique, l’audiovisuel Ă©gyptien donne souvent l’image d’un modĂšle rĂ©volu, hĂ©ritier du modĂšle communicationnel postcolonial qui s’appuie sur une production massive de formes tĂ©lĂ©visuelles populaires pour asseoir une socialisation homogĂ©nĂ©isante valorisant la tradition et l’identitĂ© nationales. Passe-temps favori des couches populaires urbaines de nombreux pays arabes, les feuilletons mais aussi les films et vidĂ©o-clips Ă©gyptiens..

    La restructuration de l’audiovisuel en Égypte : l’imbrication de diverses logiques d’action

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    El-Khawaga Dina. La restructuration de l’audiovisuel en Égypte : l’imbrication de diverses logiques d’action. In: Mondialisation et nouveaux mĂ©dias dans l’espace arabe. Lyon : Maison de l'Orient et de la MĂ©diterranĂ©e Jean Pouilloux, 2003. pp. 91-101. (Monde arabe et musulman. Orient-MĂ©diterranĂ©e, 1

    Le journalisme tĂ©lĂ©visuel dans le monde arabe : l’essor d’une nouvelle profession

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    El-Khawaga Dina. Le journalisme tĂ©lĂ©visuel dans le monde arabe : l’essor d’une nouvelle profession. In: Mondialisation et nouveaux mĂ©dias dans l’espace arabe. Lyon : Maison de l'Orient et de la MĂ©diterranĂ©e Jean Pouilloux, 2003. pp. 17-42. (Monde arabe et musulman. Orient-MĂ©diterranĂ©e, 1

    Le renouveau copte actuel : raisons d’émergence et modes de fonctionnement

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    Evoquer la problĂ©matique de la modernisation et des formes de mobilisation communautaires en Égypte actuellement, n’implique nullement l’étude de la (les) dimension(s) moderne(s) de ces formes, ni non plus celle de leur aptitude d’ĂȘtre Ă  la fois religieuses, communautaires « mais » modernes. Il ne s’agit pas Ă©galement de rĂ©pĂ©ter l’historiographie de ces mouvements contre les modernistes porteurs du nouveau message, oĂč la dichotomie simpliste des pro-modernes et des anti-modernes abonde sans j..
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