Socrates on Egoism. Does he say we should be virtuous and egoists?

In this paper I address the issue whether Socratic eudaimonia entails egoism. It is, whether according to Socrates’ view a man who acts having his happiness as final criteria for his acts is an egoist. This view seems to be in contradiction with what we commonly think a moral theory must say. I gather previous attempts to answer this question in two big groups: formalists and substantivists, based on their general objectives. I argue that the second kind of approach is more effective because it tries to see and interpret Socratic theory as a whole and make it more coherent. It takes Socrates as providing a theory of human motivation to act in which the agent seeks his happiness, but in which friendship, love, and justice play a fundamental role.En este artículo examino el problema de si la concepción socrática de la eudaimonia entraña el egoísmo. Esto es, si, según Sócrates, un hombre que actúa teniendo como criterio final su felicidad es un egoísta. Este punto de vista parece entrar en contradicción con lo que pensamos comúnmente acerca de lo que debe decir una teoría moral. Clasifico los intentos que se han hecho por resolver el problema en dos grupos: los formalistas y los sustantivistas, con base en sus objetivos generales. Argumento que la segunda clase de enfoque es más efectiva, puesto que trata de interpretar la teoría de Sócrates como un todo y la hace más coherente. Asume que Sócrates ofrece una teoría de la motivación humana para actuar en la que el agente busca su felicidad, pero otorgando también una función central a la amistad, el amor y la justicia

BUDDHISM AND WESTERN MORAL PHILOSOPHY

As a strategy to better understand Buddhist ethics, this work seeks to answer the question: with which family of western moral theories could we relate this theory? Against interpretations that characterize it as deontic, consequentialist, or more recent interpretations that consider it as a form of ethics of care, I will argue in favor of interpret it as closer to virtue ethics. My main argument in favor of this thesis is that both –Buddhist ethics and Virtue ethics- have to do fundamentally with the notion of self-cultivation or self-care

Ética del cuidado: ¿una alternativa a la ética tradicional?

En este artículo se expone y se evalúa lo que se ha llamado “ética del ciudadano” y se intenta dar respuesta a la pregunta de si la ética podría reemplazar la ética tradicional, centrada en el concepto de justicia, Se exploran los fundamentos teóricos de la ética del ciudadano y se analiza en qué medida algunas de las críticas a partir de las cuales se formula la ética, son razonables. Al final del artículo se concluye que, pese a lo anterior, el concepto de justicia –aunque sigue siendo fundamental para la construcción de una buena teoría ética.AbstractThis article is exposed and assesses what has been called "ethics of citizens" and attempts to answer the question of whether ethics could replace traditional ethics, centered on the concept of justice, the theoretical foundations of the are explored citizen ethics and analyzed to what extent some of the criticism from which ethics is formulated, are reasonable. At the end of the article it concludes that despite the above, although the concept of justice remains essential for building a good ethical theory.En este artículo se expone y se evalúa lo que se ha llamado “ética del ciudadano” y se intenta dar respuesta a la pregunta de si la ética podría reemplazar la ética tradicional, centrada en el concepto de justicia, Se exploran los fundamentos teóricos de la ética del ciudadano y se analiza en qué medida algunas de las críticas a partir de las cuales se formula la ética, son razonables. Al final del artículo se concluye que, pese a lo anterior, el concepto de justicia –aunque sigue siendo fundamental para la construcción de una buena teoría ética.AbstractThis article is exposed and assesses what has been called "ethics of citizens" and attempts to answer the question of whether ethics could replace traditional ethics, centered on the concept of justice, the theoretical foundations of the are explored citizen ethics and analyzed to what extent some of the criticism from which ethics is formulated, are reasonable. At the end of the article it concludes that despite the above, although the concept of justice remains essential for building a good ethical theory

-

El artículo critica la afirmación de Diana Hoyos según la cual los argumentos escépticos típicos de Descartes presuponen una teoría incorrecta de la percepción. En particular, se muestra que el escepticismo sobre el mundo externo no depende de ninguna teoría de la percepción. Se puede abrazar o no abrazar cualquier teoría de la percepción, y los argumentos cartesianos del sueño y el genio maligno permanecen inmunes.In this paper I take issue with Hoyos’ statement according to which typical Cartesian skeptical arguments presuppose a wrong theory of perception. In particular, I show that skepticism about the external World does not depend upon any theory of perception. You can embrace or not any theory of perception and the Cartesian arguments of the Dream and the Evil Genius will remain unharmed

Evolución del sistema de partidos en Colombia 1972-2000. una mirada local y regional

Este estudio pretende aportar elementos para comprender lo que ha sucedido con el sistema partidista colombiano durante las últimas tres décadas. Para ello, no se enmarca sólo en la discusión sobre la apertura o reconfiguración del sistema de partidos, entendida en términos de incorporación de nuevas fuerzas al espacio político electoral o el tránsito a un sistema multipartidista, sino que aborda también de manera central el asunto de la estabilidad. En esta dirección, examina la evolución del sistema de partidos en el ámbito local y regional, a partir del comportamiento de las variables número de partidos, volatilidad electoral y presencia de terceras fuerzas políticas en el período comprendido entre 1972 y 2000. De manera general, el estudio se inscribe en la discusión sobre el cambio del sistema de partidos colombiano.This study seeks to contribute to the understanding of what happened to the Colombian party system during the last three decades. It not only refers to the opening or reconfiguration of the party system, understood in terms of incorporation of new forces to the electoral political space or of the transit to a multiparty system, but it deals also with the question of political stability. It examines the evolution of the party system in the local and regional environments, addressing the following variables: the number of parties, electoral volatility, and the presence of third forces in the period between 1972 and 2000

Philosophy for children what it means and philosophical education

En el presente artículo expongo brevemente las bases del programa Filosofía para niños, examino algunas  de  las objeciones que se le han hecho, y explico por qué considero que la comprensión de éste implica el  abandono de ciertas ideas que podrían clasificarse como tradicionales dentro de la manera de concebir la educación filosófica. Finalmente, valoro la importancia del proyecto no sólo por su búsqueda del desarrollo cognitivo de los estudiantes, sino también por su esfuerzo en desarrollar un cierto carácter en ellos. Uno que haga posible la construcción de una sociedad más justa.In this paper I briefly present the basis of Philosophy for Children program, I examine some objections that have been made to it, and I explain why I think its comprehension implies the rejection of certain ideas that could be described as traditional within the conception of philosophical education. Finally, I value the importance of the project not only because it seeks the cognitive development of the students, but also because it aims to develop a certain character on them. One that enables the construction of a more fair society

Carlo nasi, cuando callan los fusiles. impacto de la paz negociada en colombia y en centroamérica, norma, ciencia política, universidad de los andes, ceso, bogotá, 2007

Ver versión PDF

Juntas pelo cuidado solidário da vida: uma proposta de educação popular ambiental em diálogo com os feminismos comunitários

This article presents reflections derived from the popular praxis carried out by urban women at the Titiribiblioteca Community Library with children and neighbors in Commune 8 of Ibagué. This proposal is centered on promoting, through arts and grassroots research, the restoration of the Hato de la Virgen micro-watershed, an ecosystem heavily degraded as it receives over 70% of the city's rainwater and sewage. Drawing from environmental popular education, we delve into the Think-Act approach of 2021 named "Together for the Solidary Care of Life" to highlight and identify the strides made from the epistemological and political perspectives of community feminisms.Este artículo expone las reflexiones derivadas de la praxis popular que adelantamos mujeres urbanas desde la Titiribiblioteca Comunitaria con niños, niñas y vecinas en la comuna 8 de Ibagué. Propuesta enfocada en promover, a partir de las artes y la investigación popular, la recuperación de la microcuenca Hato de la Virgen, un ecosistema altamente degradado, por ser receptor de más del 70% de aguas lluvias y de alcantarillado de la ciudad. A partir de la educación popular ambiental, nos aventuramos a exponer el Pensar-hacer del año 2021 denominado “Juntas por el Cuidado Solidario de la Vida”, para nombrar e identificar los alcances emprendidos en las perspectivas epistemológicas y políticas de los feminismos comunitarios.  Este artigo expõe as reflexões derivadas da prática popular que nós, mulheres urbanas, desenvolvemos na "Titiribiblioteca Comunitária" com crianças e vizinhas na comuna 8 de Ibagué. Uma proposta focada em promover, através das artes e da pesquisa popular, a recuperação da microbacia Hato de la Virgen, um ecossistema altamente degradado, por receber mais de 70% das águas pluviais e do esgoto da cidade. A partir da educação popular ambiental, nos arriscamos a apresentar o Pensar-Fazer do ano 2021 chamado "Juntas pelo Cuidado Solidário da Vida", para nomear e identificar os avanços empreendidos nas perspectivas epistemológicas e políticas dos feminismos comunitários

-

-