Quand les pierres pensent. Remarques sur les messages politiques des demeures seigneuriales dans l'Italie de la Renaissance

International audienceDès la fin du XIIIe siècle, les formes de pouvoir familial et personnel se multiplièrent dans les villes de l’Italie centro-septentrionale. Si la plupart de ces expériences seigneuriales fut de courte durée, nombre d’entre elles parvint cependant à se maintenir pour prendre, dès la première moitié du XIVe siècle, un net tournant autoritaire. Une inscription délibérée dans l’espace urbain accompagna souvent l’établissement de la domination politique et sociale mais les demeures seigneuriales ne furent ni la traduction parfaite, dans la pierre, d’un plan tracé sur le papier, ni la matérialisation singulière d’un projet politique nouveau rompant avec les traditions antérieures. Le processus même de leur élaboration entretenait l’image d’une cité organique, stable et apaisée, dont l’ordre et la beauté auraient dû faire oublier les tensions sociales et politiques par lesquelles le gouvernement communal avait été dénaturé en un système de domination personnelle

Les Trinci à Nocera. Mise en scène et construction de la violence dans une seigneurie italienne du premier Quattrocento

La légende noire des tyrans italiens de la Renaissance a très tôt été construite. Les chroniqueurs du xve siècle ont recueilli, développé et transmis des anecdotes sanglantes sur les seigneurs dépravés du temps. Elisabeth Crouzet-Pavan l’a remarqué, il y aurait pour chacune des familles italiennes, Visconti de Milan, da Carrara de Padoue, Trinci de Foligno ou Baglioni de Pérouse, une recherche à conduire qui montrerait comment, des chroniqueurs contemporains, favorables ou hostiles, aux monog..

Transmission du pouvoir et transmission du nom : l’exemple de la seigneurie des Trinci de Foligno à la fin du Moyen Âge

L’histoire politique de l’Italie communale est marquée par une spécificité : le développement de l’indépendance politique de nombreuses cités, qui adoptent un mode de gouvernement fondé sur des décisions collégiales placées sous l’autorité de magistrats élus. Dans un contexte général de tensions sociales et de luttes intestines, une tendance lourde se dégage pourtant, qui voit, dans certains cas dès la seconde moitié du xiie siècle, les principales fonctions décisionnelles regroupées dans les..

Rosa Maria Dessì, Les Spectres du Bon Gouvernement. Artistes, cités communales et seigneurs angevins au Trecento

En invoquant les spectres des peintures italiennes du xive siècle, ces images manipulées au cours de leur longue histoire, en partie effacées et repeintes au gré des conjonctures politiques, affleurant à travers l’épaisseur des strates d’enduits, des croquis des érudits, des schémas des restaurateurs et des descriptions des écrivains, Rosa Maria Dessì présente une nouvelle lecture de l’un des cycles les plus célèbres du monde communal médiéval. Elle enrichit la compréhension d’un ensemble don..

L’artiste, le savant et le politique. Gentile da Fabriano et Francesco da Fiano au service d’Ugolino Trinci, seigneur de Foligno (début du xve siècle)

Après avoir chassé la famille rivale des Anastasi en 1305, les Trinci dominent la vie politique de Foligno : ils occupent les principales magistratures de la cité ombrienne, se maintiennent à la tête des institutions collégiales et parviennent à instaurer une véritable seigneurie. Ugolino III Trinci dirige les affaires de la ville de 1386 à sa mort, en 1415. Il est le grand artisan du renforcement du pouvoir familial et conduit une véritable politique artistique qui s’épanouit avec splendeur ..

Compte-rendu d'ouvrage : CROUZET-PAVAN (É), MAIRE VIGUEUR (J.-C.), Décapitées. Trois femmes dans l’Italie de la Renaissance, Paris, Albin Michel, 2018

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Crédit local, investissement foncier et archives privées : les stratégies de Guido Chiavelli, dit le Napolitain (Italie, milieu du XIVe siècle)

Les Chiavelli tentent à plusieurs reprises, au cours du XIVe siècle, d’imposer leur domination sur Fabriano. Une des rares pièces d’archive préservée de la famille éclaire la façon dont ses activités économiques diversifiées servent cet objectif. Guido Chiavelli multiplie ainsi les opérations de prêts à intérêt au sein du Popolo de la ville. Elles lui permettent de renforcer ses positions grâce à la toile d’obligations et de fidélités qui lie à lui ses débiteurs. Simultanément, Guido développe son emprise foncière sur le contado. Il accroit ses revenus et occupe des emplacements stratégiques qui le mettent en situation de force face à la commune. Ces stratégies économiques donnent lieu à la constitution d’archives sur le modèle construit par les acteurs institutionnels du temps. Le registre étudié met en lumière, grâce à une production documentaire spécifique, des comportements communs à une oligarchie urbaine toujours plus influente et fermée aux nouveaux venus, composée de familles de la bourgeoisie marchande et de l’aristocratie ancienne. cements stratégiques qui le mettent en situation de force face à la commune. Ces stratégies économiques donnent lieu à la constitution d’archives sur le modèle construit par les acteurs institutionnels du temps. Le registre étudié met en lumière, grâce à une production documentaire spécifique, des comportements communs à une oligarchie urbaine toujours plus influente et fermée aux nouveaux venus, composée de familles de la bourgeoisie marchande et de l’aristocratie ancienne.Delzant Jean-Baptiste. Crédit local, investissement foncier et archives privées : les stratégies de Guido Chiavelli, dit le Napolitain (Italie, milieu du XIVe siècle). In: Mélanges de l'École française de Rome. Moyen-Age, tome 121, n°2. 2009. pp. 361-376

Relire et interpréter la ville

Les Trinci s’imposent à la tête de Foligno, petite cité d’Ombrie, au début du xive siècle. S’insérant dans les institutions communales, ils installent une seigneurie qui ne prend fin qu’en 1439. La prise de contrôle des organes de gouvernement s’accompagne d’un investissement patient de l’espace civique, selon un processus de construction du pouvoir seigneurial observable à Mantoue comme à Urbino. Progressivement, les lieux associés à l’identité civique sont occupés par les seigneurs, marqués..

Les Hommes illustres en Italie et en Europe (XIVe-XVIe siècle)

Souvent associés aux héros bibliques et aux figures mythiques de la chevalerie, les hommes illustres de l’Antiquité animent les imaginaires de l’Occident médiéval. La réunion des uns et des autres forme un vaste répertoire où sont puisés des exemples de vertus morales, politiques ou militaires. Inatteignables dans leur perfection, ils disent aussi combien l’humanité a décliné depuis les époques héroïques qui ont été les leurs.À partir du xive siècle, la revalorisation humaniste des modèles antiques recentre l’attention sur les Romains et les Grecs anciens : l’imitation de leurs actions doit, espère-t-on alors, permettre la naissance d’un nouvel âge d’or. Dans la littérature, l’écriture historique et la poésie, tout autant que dans les arts visuels, le thème des hommes illustres s’impose. L’Europe renaissante en fait un moyen privilégié pour comprendre le passé et, à travers celui-ci, se construire pour mieux conquérir l’avenir