Vygotski e Sartre: aproximando concepções metodológicas na construção do saber psicológico Vygotski and Sartre: approaching methodological conceptions in the construction of psychological knowledge

Para apontar contribuições metodológicas de Sartre e Vygotski à Psicologia, este artigo recupera as obras: "O significado histórico da crise da psicologia. Uma investigação metodológica" (Vygotski, 1996) e "Questão de método" (Sartre, 1960/1987). Em seu texto, Vygotski identifica uma crise na Psicologia daquele tempo, indicando sua superação por uma abordagem metodológica calcada nas reflexões de Marx. Também Sartre retorna aos escritos marxianos, visando o sujeito como singularidade irredutível que se constitui nas relações sociais. Finalmente, Sartre e Vygotski defendem posturas metodológicas que abarquem, simultaneamente, o sujeito ímpar e a totalização histórica inacabada em que se faz. Cada autor, a sua maneira, advoga a especificidade que caracteriza o humano, concebendo a subjetividade na relação com a objetividade, num movimento dialético incessante. Entendendo o sujeito como produto e produtor da cultura, os autores podem colaborar para uma psicologia comprometida com seu contexto político, porque orientada por uma perspectiva de transformação social.<br>This article aims to point out Vygotsky's and Sartre's methodological contributions to psychology, using the following literature: "O significado histórico da crise da psicologia. Uma investigação metodológica" (Vygotsky, 1996) and "Questão de Método" (Sartre, 1987). Vygotsky identifies a psychological crisis, indicating that to overcome it depends on a methodological approach based on Marx's thoughts. Sartre also returns to Marx's writings, to define the subject as an irreducible singularity which is constituted on social relations. Finally, Sartre and Vygotsky share a methodological position which comprehends, simultaneously, the singularity of human beings and its unfinished historical totalizing process. Each author, in his own way, assumes specificities that characterize the human being, conceiving subjectivity in an incessant and dialectic relation with objectivity. Understanding the subject as a product and producer of culture, the authors can collaborate for a psychology engaged within its political context, from the perspective of social transformation